Orisun: Pixabay
O ti di wọpọ lati sọ pe ifẹ awọn ẹlomiran nitootọ da lori ifẹ ararẹ ni akọkọ. Ṣugbọn bawo ni idalare ti o pọju yii ṣe? Ṣe o ṣe atilẹyin nipasẹ imọ-jinlẹ tabi iwadii ẹkọ? Tabi o jẹ diẹ diẹ sii ju ọgbọn aṣa lọ, tabi boya ọgbọn-ọgbọn atansọ? Mo gbiyanju lati wa gbogbo awọn iwadi ti o ni aṣẹ lori koko-ọrọ iyanilẹnu yii. . . ki o si ma ṣe pilẹ ohunkohun.
Mo le jẹ aṣiṣe nibi, ṣugbọn Mo ti rilara nigbagbogbo bi ọkan ninu awọn aphorisms wọnyẹn ti a gba bi iwulo ni pataki nitori pe wọn dun wulo. Ati awọn truism exudes a ohun orin ti ọlọgbọn ati ife ara-aanu. O dabi ẹni pe o bọgbọnmu pe a ko le mọ ifẹ gaan titi ti a fi ni iriri rẹ lati inu jade, fun ara wa. Ṣugbọn ṣe gbogbo eyi le beere ibeere naa ni ọna eyikeyi?
Fi fun ipa alamọdaju mi bi onimọ-jinlẹ fun ọdun 30, Mo ti wa si ipari ti o yatọ kuku nipa iyì ara ẹni nipa ti ara ẹni. Lójú tèmi, kò sóòótọ́ pé láìsí agbára láti nífẹ̀ẹ́ ara rẹ̀, èèyàn lè láyọ̀. Iyẹn ni, ohun ti o ṣe pataki ati ti o to, kii ṣe lati nifẹ ekeji ṣugbọn fun ipo itẹlọrun ati alafia inu, jẹ ifẹ ti ara ẹni ni ilera ati itẹwọgba. Nitoripe o ni oye pe ti o ko ba ni awọn ofin ti o dara pupọ pẹlu ararẹ, iwọ kii yoo ni itẹlọrun pẹlu igbesi aye ni gbogbogbo.
Mo ranti ṣiṣẹ pẹlu ọpọlọpọ awọn billionaires, ti o han gbangba ibi. Nitorina ko si ohun ti o ṣe pataki si ọrọ (ati gbogbo awọn itunu ti o le ra) ti o ṣe idaniloju idunnu. Tabi, fun ọrọ yẹn, awọn ibatan ti o ni ere julọ, botilẹjẹpe o le nifẹ, tabi paapaa fẹran rẹ, nipasẹ ẹlẹgbẹ itara (ati iwunilori). Nitoripe, ni opin ọjọ, idunnu rẹ da lori idunnu pẹlu ara rẹ.
Ó fẹ́rẹ̀ẹ́ jẹ́ pé gbogbo wa la ti gbọ́ nípa àwọn èèyàn tí wọ́n sọ pé “ó ní gbogbo rẹ̀” àmọ́ tí wọ́n ń pa ara wọn. Bó tilẹ̀ jẹ́ pé wọ́n ṣàṣeyọrí tó hàn gbangba, wọ́n nímọ̀lára pé gbogbo ìgbésí ayé àwọn jẹ́ ìṣe, ìríra, pé afàwọ̀rajà ní pàtàkì ni wọ́n, àti pé lọ́jọ́ kan a óò “fi wọ́n hàn” wọn yóò sì kọ̀ wọ́n sílẹ̀ fún àwọn afàwọ̀rajà tí wọ́n jẹ́ gan-an. Ni ipilẹ, wọn kẹgan ara wọn, ni gbigba ori ti ara ẹni ti ko dara ti o jinlẹ ti o han gbangba pe igbesi aye “vita” iwunilori wọn.
Ó fẹ́rẹ̀ẹ́ jẹ́ pé nínú gbogbo ọ̀ràn wọ̀nyí, bí wọ́n ṣe tọ́ àwọn èèyàn wọ̀nyí dàgbà ni wọ́n ti fìyà jẹ àwọn òbí tí kò nífẹ̀ẹ́ sí. Ó sì ṣeni láàánú pé, àwọn ìrírí wọ̀nyí mú kí wọ́n ṣiyèméjì nípa bí wọ́n ṣe fani lọ́kàn mọ́ra, bí wọ́n ṣe já fáfá, tàbí pé wọ́n níye lórí gan-an. Ko ti gba aye fun itọju ailera igba pipẹ (o ṣee ṣe nitori wọn ko ro pe wọn le ṣe iranlọwọ), wọn ko lagbara lati fipa si awọn anfani wọn nigbamii. Ati nitorinaa awọn igbagbọ odi ati igba atijọ wọn nipa wọn tẹsiwaju lati di asan, ti ko ba sọ di asan, ọpọlọpọ awọn ohun rere ti wọn ti ṣe lati igba ewe.
Síwájú sí i, tí ó sì lòdì sí ọ̀rọ̀ àsọyé tí ó jẹ́ kókó ọ̀rọ̀ ìfìwéránṣẹ́ yìí, àwọn ènìyàn kan náà lè ti nífẹ̀ẹ́ sí ọkọ tàbí aya wọn àti àwọn ọmọ wọn láìsí àṣìṣe. Nítorí náà, ó ṣòro láti rí ẹ̀rí dídánilójú láti ṣètìlẹ́yìn fún èrò náà pé ìfẹ́ nínú ara ẹni jẹ́ ohun àkọ́kọ́ tí a nílò láti nífẹ̀ẹ́ ẹnì kan níta ti ara rẹ̀. Nitoripe, tikarami, Mo ti rii ọpọlọpọ eniyan ti wọn lagbara pupọ lati ṣe abojuto awọn miiran, ṣugbọn ti wọn tiraka takuntakun lati pese itọju kanna fun araawọn. Wọ́n máa ń fi àwọn iyèméjì tó jinlẹ̀ hàn déédéé nípa ẹni tí wọ́n rò pé wọ́n wà nísàlẹ̀.
Orisun: Lettera / Filika
Nitorina, gbagbe nipa ifẹ ẹlomiran. Ni ipari, ti oye inu ti ara rẹ ba ni idamu ni irora tabi aipe, iwọ kii yoo ni anfani lati nifẹ ararẹ. Ṣugbọn nibi o yẹ ki o fi kun pe psychotherapy ni ọpọlọpọ awọn ọna ti o munadoko lati ṣe atunṣe irẹ-ara-ẹni ti o dinku, biotilejepe, daradara, o jẹ ipenija nigbagbogbo lati yi ohun kan pada ti o jinlẹ ni aworan ti ara ẹni. Nitorinaa, itọju kii ṣe idahun si kukuru kan, iru itọju “band-iranlowo”.
Sibẹsibẹ, ti ẹnikan ba ṣe lati koju awọn orisun (s) ti ikorira ara wọn ti o ni idiwọ, iyipada nla le ati pe o waye ni akoko pupọ. Ibi-afẹde ti o ga julọ nibi ni gbigba ara ẹni lainidi. Ati pe, ninu iriri alamọdaju mi, o fẹrẹ jẹ aibikita lati iyì ara ẹni.
Bibẹẹkọ, ibeere ikẹhin kan wa: Njẹ ikẹkọ lati nifẹ ararẹ nitootọ yoo gba ọ laaye lati nifẹ ekeji diẹ sii bi? Ko si idahun ti o rọrun ti o nilo nibi, nitori igbega ara ẹni ti o dagba ni a le rii bi ominira ti agbara rẹ lati nifẹ eniyan miiran. Ṣugbọn ti o ba jẹ pe, warts ati gbogbo wọn, wọn fẹnuko patapata, ibatan wọn yoo laiseaniani di ibaramu diẹ sii. Nítorí pé nígbà náà, kò ní nímọ̀lára ipá mọ́ láti fi àwọn ànímọ́ rẹ̀ tí a rò pé ó “jẹ́ ìtẹ́wọ́gbà” pa mọ́. Iwọ yoo ni anfani diẹ sii lati ṣii si awọn miiran, ati pe o ṣee ṣe fẹ. Síwájú sí i, irú ìmúratán tí ó túbọ̀ pọ̀ sí i láti fi ara ẹni hàn lè ranni lọ́wọ́, ní mímú kí àwọn ẹlòmíràn fèsì lọ́nà kan náà tí ó sì tipa bẹ́ẹ̀ mú kí ìmọ̀lára ìfẹ́ àti ìsomọ́ra jinlẹ̀ láàárín ẹ̀yin méjèèjì.
Awọn ibatan kika ibaraẹnisọrọ
Lẹ́yìn tí o bá ti yanjú àwọn ìmọ̀lára àtijọ́ ti àníyàn, ìtìjú, àìlẹ́gbẹ́, àti ìbànújẹ́ ọkàn, ìwọ kì yóò ní ìbẹ̀rù mọ́ láti “farahàn” àti nítorí náà tí a kọ̀ ọ́. Iwọ yoo ni itunu nikẹhin ni awọ ara rẹ, ni igboya pe o jẹ ki awọn miiran mọ ẹni ti o jẹ. Ati nitorinaa, agbara igbesi aye rẹ fun jinle, ailewu, ati nitorinaa ibatan ifẹ diẹ sii le ni imuse nipari.
Ni ipari, ti o ba ni diẹ sii tabi kere si gbagbọ ninu otitọ ti a sọ pe o han gbangba ti owe ti iwulo lati nifẹ ararẹ lakọọkọ, ṣe o jẹ akoko lati tun ṣe atunyẹwo ohun ti o ti ni ilokulo bayi, paapaa bi ko ba ṣeeṣe? Maṣe jẹ ọran naa. , tabi ko tii ri, otun? Nitoripe o le ro pe o rọpo rẹ pẹlu nkan bi: "Lati jinle ifẹ ati itẹwọgba fun ara wa, kọkọ ṣe idagbasoke ifẹ ati itẹwọgba fun ara rẹ." Nitootọ, iru atunyẹwo bẹẹ kii ṣe didan bi ọrọ naa “fẹran ara rẹ ni akọkọ.” Ṣugbọn boya o jẹ apejuwe diẹ sii ti bii awa eniyan ṣe nṣiṣẹ ni agbaye.
Ti o ba le ṣe idanimọ pẹlu nkan yii ati ro pe awọn miiran le paapaa, jọwọ ronu gbigbe lori ọna asopọ rẹ. Ti o ba fẹ lati ṣayẹwo awọn nkan miiran ti Mo ti ṣejade fun BlogDePsicología lori ayelujara, lori ọpọlọpọ awọn akọle ọpọlọ, tẹ ibi. Lati gba iwifunni ni gbogbo igba ti Mo fi nkan titun ranṣẹ, Mo pe awọn onkawe lati darapọ mọ mi lori Facebook ati Twitter.
© 2015 Léon F. Seltzer, Dókítà. Gbogbo awọn Ẹtọ wa ni ipamọ.
Awọn asọtẹlẹ ṣẹṣẹ