1. דעפֿיניציע פון ​​נאַטור מאָדיפיקאַטיאָן

עס איז קיין מסכים דעפֿיניציע פֿאַר נאַטור מאָדיפיקאַטיאָן. מיט דער צייט, ווי די דיסציפּלין איז געווען וויוד האט וועריד. אין די אָנהייב, די לערנען אַספּעקט איז אונטערגעשטראכן, ווייַל עס איז געווען אנגענומען אַז אַלע ביכייוויערז (אויך מאַלאַדאַפּטיוו אָנעס) זענען קונה, דערקלערט און מאַדאַפייד אויף די יקער פון לערנען טערמינען און טעאָריעס. איצט מיר נעמען אין חשבון אַז עס זענען ביכייוויערז וואָס זענען רעכט צו אַבנאָרמאַלאַטיז אין די נערוועז סיסטעם, סעפאַלאָפּאַטהיעס, דילייז און גענעטיק דיפישאַנסיז ...

די מערסט קראַנט דעפֿיניציע בעסער צו ונטערשטרייַכן די עקספּערימענטאַל קאָמפּאָנענט פון די דיסציפּלין. אַזוי שטעלן די אַקצענט אויף דעם שיטה. יאַטעס איז דער הויפּט עקספּאָנענט פון דעם צוגאַנג.

עס זענען אויך דעפֿיניציעס וואָס באַשטיין אויף טעכניק, פֿאַר זיי, נאַטור מאָדיפיקאַטיאָן איז דאָס וואָס ניצט זיכער טעקניקס. אָבער אין פאַקט, נאַטור מאָדיפיקאַטיאָן קענען נוצן אַ פּלאַץ פון פּראָוסידזשערז אַזוי לאַנג ווי עס איז פּראָווען עפעקטיוו.

ווי אַ סינטעז, עס קענען זיין געזאָגט אַז פילע דעפֿיניציעס אַרומנעמען די דריי אַספּעקץ: אָפּפירונג מאָדיפיקאַטיאָן וואָלט זיין באזירט אויף וויסן וויסן, וואָלט נוצן אַ ספּעציפיש יקספּערמענאַל מעטאַדאַלאַדזשי און וואָלט נוצן געווענדט טעקניקס דעוועלאָפּעד אין עס.

טראַדישאַנאַלי, אַ חילוק איז געגרינדעט צווישן בעהאַוויאָר טעראַפּיע און בעהאַוויאָר מאָדיפיקאַטיאָן. ווען די נאַטור מאָדיפיקאַטיאָן איז אויפגעשטאנען (יאָרן 50-60) דעם דיסטינגקשאַן איז געגרינדעט:

  1. נאַטור מאָדיפיקאַטיאָן: מאָדעלס און קעראַנץ וואָס נוצן בלויז אָפּעראַנט טעקניקס.
  2. נאַטור טעראַפּיע: מאָדעלס און טרענדס וואָס נוצן קלאַסיש קאַנדישאַנינג.

איצט זיי זענען כּמעט ינטערטשיינדזשאַבלי געניצט. דאָס איז, בעהאַוויאָר טעראַפּיע קענען זיין דורכגעקאָכט מיט אַפּעראַנט טעקניקס. דער פאַקט איז אויך אַז איצט עס איז באַטראַכט אַז טאן בעהאַוויאָר טהעראַפּי איז צו אַדרעס בלויז דיסאָרדערס, היילונג ... (קליניש באַשטעטיקן) בשעת טאן נאַטור מאָדיפיקאַטיאָן וואָלט זיין אַ ביסל ברייטערער, ​​ענקאַמפּאַסינג אַלע מענטשלעך ביכייוויערז (אין קלאַס, וועג זיכערקייַט, היגיענע, פאַרהאַלטן מענטאַל, ספּאָרט, געשעפט ...).

  1. קורץ היסטארישע אַנטוויקלונג פון די נאַטור מאָדיפיקאַטיאָן

עס זענען פינף פּריקערסער עלעמענטן צו נאַטור מאָדיפיקאַטיאָן:

  1. אַנטוויקלונג פון כייַע און קאָמפּאַראַטיווע פּסיטשאָלאָגי, מיט די אַפּלאַקיישאַן פון שטרענג פאָרשונג מעטהאָדס.
  2. קאָנטריבוציעס פון Thorndike. "געזעץ פון ווירקונג".
  3. אַנטוויקלונג פון רוסיש פּסיטשאָלאָגי. שטודיום אויף קאַנדישאַנד ריפלעקסאַז (פּאַוולאָוו), און זייער אַפּלאַקיישאַן צו פילע נאַטוראַל דיסאָרדערס. בעטטערעוו אַפּלייז קלאַסיש קאַנדישאַנינג פּרינציפּן צו יומאַנז.
  4. אַנטוויקלונג פון נאַטוראַליזאַם. שטודיום פון מענטש נאַטור אַפּלייינג אַ שטרענג מעטאַדאַלאַדזשי. וואַצאָן און עמאָציאָנעל רעספּאָנסעס אין קינדער. מאָורער און די טעאָריע פון ​​די צוויי סיבות.
  5. Skinner ס אַרבעט מיט אַפּעראַנט קאַנדישאַנינג און יקספּערמענאַל אַנאַליסיס פון נאַטור.

 אין די XNUMX ס עס זענען געווען דריי געביטן וואָס האָבן געארבעט אויף נאַטור מאָדיפיקאַטיאָן: ענגלאַנד, USA און דרום אפריקע.

אין דרום אפריקע, Wolpe איז ארבעטן אויף דער אַנטוויקלונג פון אַ טעראַפּיע פֿאַר נעוראָסעס, און פּראָווידעס די פּראָצעדור פון סיסטעמאַטיש דעסענסיטיזאַטיאָן און אַווערסיווע טראַינינג צו רעדוצירן דייַגעס. אויך אין דרום אפריקע, אלעזר אַרבעט אויף פּרינציפּן פון נאַטור-טהעראַפּי (שפּעטער ילאַברייטיד די מולטימאָדאַל צוגאַנג).

Eysenck אַרבעט אין ענגלאַנד, זיין ערשטער טעקסטן אַנאַלייז די יפעקטיוונאַס פון פאַרשידענע ינטערווענטיאָן מעטהאָדס, קאַמפּערינג רעזולטאַטן. אין 1959 ער אנגעהויבן זיין אַרבעט אין בעהאַוויאָראַל טעראַפּיע: אַפּלאַקיישאַן פון לערנען טעאָריעס אין טעראַפּיוטיק ינטערווענטיאָן. צוזאַמען מיט Eysenck אין ענגלאַנד אַרבעט שאַפּיראָ וואָס האט אַ מער געווענדט און ווייניקער ינוועסטאַגייטיוו צוגאַנג.

אין די פאַרייניקטע שטאַטן, אַ מער דיפיוזד באַוועגונג איז באשאפן, מיט פילע קערן פון אַרבעט. אין די שפּעט 50 ס און פרי 60 ס עס זענען פילע מחברים וואָס זענען דעדאַקייטאַד צו די אַפּלאַקיישאַן פון די לערנען פון לערנען אין מענטש באַהאַנדלונג. סקיננער פארעפנטלעכט וויסנשאַפֿט און מענטשלעך נאַטור, ווו ער דערקלערט די ראָלע פון ​​אַפּעראַנט קאַנדישאַנינג אין מענטש נאַטור. אין די 60 ס עס איז אַ קאַנסאַלאַדיישאַן פון די פּרינציפּן פון נאַטור מאָדיפיקאַטיאָן.

אין די 70 ס, נייַ קאַנטראַביושאַנז זענען באַקענענ:

(1) בעהאַוויאָראַל אפשאצונג: ווי אַן אָלטערנאַטיוו אפשאצונג צו קליניש - מעדיציניש. מיט טראָפּ אויף אָבסערוואַציע, און די הקדמה פון אַנקעטע, סקעדזשולד ינטערוויוז, זיך-ריפּאָרץ, זיך-רעקאָרדס ...

(2) ביאָפעעדבאַקק פּראָוסידזשערז. לערנען פון פיזיאַלאַדזשיקאַל רעספּאָנסעס. סייקאָו-פיזיאַלאַדזשיקאַל דיסאָרדערס. ביכייוויעראַל מעדיצין הייבט.

(3) ין דער טעאָרעטיש פּלאַנירונג, די לערנען פון קאַגנישאַנז. און די קאָגניטיווע נאַטור מאָדיפיקאַטיאָן איז באשאפן. די מערסט באַוווסט מחברים זענען קאַנפער, מאַהאָניי, גאָלדפריד און ד'זוריללאַ, בעק ... זיך-קאָנטראָל פּראַסעסאַז אָנהייבן צו זיין גענומען קעיר פון (איידער דער פּאַציענט איז געזען אין אַ מער פּאַסיוו וועג). באַנדוראַ ינטראַדוסיז די וויקאַריאָוס לערנען, פּראַוויידינג אַ גאַנץ נייַע טעאָריע פון ​​געזעלשאַפטלעך לערנען וואָס כולל דער באַגריף פון ינטעראַקשאַן: נאַטור ינטעראַקץ מיט די פונדרויסנדיק (סוויווע) - ינערלעך (קאַגנישאַן).

פילע פריער טעקניקס זענען דעוועלאָפּעד אין די 80 ס. ינטערווענטיאָן מאָדעלס (מולטימאָדאַל) זענען פיל בעסער אַוטליינד. סיסטעמאַטיש אַנאַליזעס פון רילאַפּסיז זענען געמאכט. דיסקוסיעס צווישן די קאַגניטיוו און די נאַטוראַל.

אין די 90 ס צו די פאָרשטעלן, עס איז אַ גרויס דיפיוזשאַן פון די נאַטור מאָדיפיקאַטיאָן מעטאַדאַלאַדזשי אין אַלע געביטן (שולע, דערציונג עלטערן ...). די קאַגניטיוו דיוועלאַפּמאַנץ זענען געענדיקט מיט די געזעלשאַפטלעך (קאָגניטיווע-בעהאַוויאָראַל-סאציאל). עס זענען עטלעכע קעראַנץ און נייַע טיריז געווענדט, וואָס נעמען אין חשבון פיל מער ערנסט און וויסנשאפטלעכע שפּראַך אַנאַליסיס: PAF (פאַנגקשאַנאַל אַנאַליטיקאַל פּסיטשאָטהעראַפּי), ינטערבעהאַוויאָריסם, אַקט (אַקסעפּטאַנס און היסכייַוועס טעראַפּיע). אויבן אַלע, די קאַמפּאָונאַנץ און די מערסט צונעמען טעקניקס פֿאַר יעדער דיסאָרדער זענען אַנאַלייזד: זייער געזונט סטראַקטשערד באַהאַנדלונג פון ברירה איז באשאפן (למשל פּאַניק אנפאלן, אַנערעקסיאַ ...). ריזיק צעמישונג צווישן פּראַקטישנערז פון טעאָרעטיש פּרינציפּן.

  1. יקערדיק אַסאַמפּשאַנז פון נאַטור מאָדיפיקאַטיאָן

די נאַטור מאָדיפיקאַטיאָן איז דעלימיטעד און דערקלערט אין לויט מיט עטלעכע רעקווירעמענץ וואָס מיר וועלן איצט פאָרשטעלן געציילט. דאָך, עס זענען עטלעכע פון ​​​​די איצט דערמאנט נקודות וואָס טאָן ניט גאָר גלייַכן עטלעכע פון ​​​​די קראַנט טרענדס אין נאַטור מאָדיפיקאַטיאָן, אָבער, אין אַלגעמיין, זיי זענען די אַספּעקץ וואָס בעסטער ראַם עס.

  1. נאַטור מאָדיפיקאַטיאָן איז געבויט פון די פּרינציפּן פון לערנען און איז באזירט אויף יקספּערמענאַל פּסיכאָלאָגיע מענטש. אַז איז, עס איז ערשטער אַ טעאָרעטיש אַנטוויקלונג וואָס טראגט מאָדעלס וואָס דערקלערן ביכייוויערז און, פֿון די דיוועלאַפּמאַנץ, טריטמאַנץ וואָס זענען יקספּערמענאַלי קאַנטראַסט זענען פארגעלייגט.
  2. נאָרמאַל און אַבנאָרמאַל נאַטור זענען נישט קוואַלאַטייטיוולי אַנדערש. די נאַטור איז גערופן "אַבנאָרמאַל" אין עטלעכע קאַסעס דורך געזעלשאַפטלעך קאַנווענשאַן - למשל, ווייַל עס איז אַ יגזאַסערביישאַן פון פּראָסט נאַטור אין אַלע מענטשן, אָבער דאָס מאכט אַ קוואַנטיטאַטיווע, נישט אַ קוואַליטאַטיווע חילוק. דעריבער, מאַלאַדאַפּטיוו נאַטור איז געלערנט און אַנלערנד פּונקט ווי נאָרמאַל נאַטור: דורך לערנען פּרינסאַפּאַלז.
  3. מיר מוזן פאָקוס אויף "פּראָבלעם ביכייוויערז", אָן באַטראַכטן דעם נאַטור ווי אַ צייכן פון אָלטערד ינטראַפּסיקיק פּראַסעסאַז. די ביכייוויערז, פון קורס, קענען אויך זיין קאַגנישאַנז. מיר אַרבעטן אין דעם דאָ און איצט: קראַנט טנאָים. די אָביעקטיוו פון נאַטור מאָדיפיקאַטיאָן איז צו טוישן אָדער עלימינירן די מאַלאַדאַפּטיוו נאַטור דורך פאַרבייַטן עס פֿאַר אנדערן און / אָדער צו לערנען די אַדאַפּטיד נאַטור ווען עס טוט נישט פּאַסירן.
  4. עמפּיריקאַל וועראַפאַקיישאַן און אָביעקטיוו אפשאצונג זענען געהאלטן יקערדיק עלעמענטן. די ינטערווענטיאָן איז ענג לינגקט צו די אפשאצונג. דעריבער, די אַבדזשעקטיווז, די באַהאַנדלונג, די קאָנטעקסט פון אַפּלאַקיישאַן און די מעטהאָדס פֿאַר יוואַליוייטינג עפיקאַסי זענען קלאר ספּעסיפיעד.
  5. די באַהאַנדלונג איז צוגעפאסט צו דעם פאַל: יעדער טעמע (אָדער יעדער גרופּע פון ​​סאַבדזשעקץ) איז אַ פאַל.
  6. טאָמער די מערסט נאָוטאַבאַל דיפערענשייישאַן פון דעם מאָדעל קאַמפּערד מיט אנדערע (ספּעציעל פּסיכאָאַנאַליטיק אָדער הומאַניסטיק אָנעס) איז אַז עס טוט נישט זאָרגן אַזוי פיל וועגן עטיאָלאָגיקאַל סיבות (כאָטש געוויינטלעך עס זענען מאָדעלס וועגן אים, למשל, פּאַניק אנפאלן), און פּראַפערז צו פאָקוס אויף. די דעפיציט און יקסעסיז פון קראַנט רעספּאָנסעס און די באדינגונגען פֿאַרבונדן מיט די פּראָבלעמאַטיק רעספּאָנסעס. אַז איז, עס טוט נישט האַלטן צו פונאַנדערקלייַבן מעגלעך טראַוומאַס וואָס קען דערקלערן די קראַנט אָלטערד ביכייוויערז. צו געבן אַ חשבון פון די סיטואַציע, ער פּויזז אויף די סטימול טנאָים אַנטיסאַדאַנץ און אויף די קאַנסאַקווענסאַז פון די ביכייוויערז; שטענדיק אין די פאָרשטעלן: די דאָ און איצט. דאָס טוט נישט מיינען אַז פאַרגאַנגענהייט געשעענישן זענען אַנימפּאָרטאַנט (זיי זענען אַ לערנען געשיכטע), אָבער אלא אַז די באדינגונגען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר דער ערשט אַנטוויקלונג פון די דיסאָרדער קען נישט זיין די זעלבע וואָס דערווייַל האַלטן דעם פּראָבלעם. די מי צו טוישן פאַרגאַנגענהייט סיטואַטיאָנס מוזן זיין געהאלטן ומזיסט, ווייַל בלויז פאָרשטעלן אָדער צוקונפֿט געשעענישן זענען סאַסעפּטאַבאַל צו טוישן. עס איז געמיינט אַז וויסן די מער ווייַט סיבות קענען פאַרזיכערן, אָבער נישט היילן.
  7. אין דעם צוגאַנג, נאַטור פּער סיי איז ווי דער בלויז ציל צו וואָס אַלע נאַטור מאָדיפיקאַטיאָן השתדלות זאָל זיין דירעקטעד. טהעראַפּיס פונט אויס אַז, זינט די נאַטור איז וואָס באַדערז די אנדערע מענטשן און זיך די מערסט, די מערסט לאַדזשיקאַל ינטערווענטיאָן טעכניק זאָל פּרובירן צו גלייַך מאָדיפיצירן די אָלטערד נאַטור. די האַשאָרע אַז אויב פּראָבלעם נאַטור איז גלייַך מאַדאַפייד, דער וואָרצל גרונט וועט באַשייַמפּערלעך זיך דורך אן אנדער פאָרעם פון פּראָבלעם נאַטור (י.ע. סימפּטאָם סאַבסטיטושאַן כייפּאַטאַסאַס). אין סדר צו זיין זיכער אַז אַ "סימפּטאָם סאַבסטיטושאַן" איז פארגעקומען, עס וואָלט זיין נייטיק צו פאָרויסזאָגן וואָס איז געגאנגען צו פּאַסירן און דאָס איז קיינמאָל געווען אַטשיווד. אויף די אנדערע האַנט, די ווידער-דערשיינונג פון די פּראָבלעם נאָך אַ בשעת - ספּאַנטייניאַס אָפּזוך - איז אַ באַוווסט דערשיינונג אין לערנען וואָס אַקערז זייער אָפט אויך אין כייַע לערנען (ווו "קינדשאַפט טראַוומע" קענען ניט זיין אנגענומען). אין נאַטור מאָדיפיקאַטיאָן ניט בלויז איז עס ניט געגלויבט אין "סימפּטאָם סאַבסטיטושאַן", אָבער עס איז דערוואַרט אַז ימפּרווומאַנץ אין אַ פּראָבלעם נאַטור וועט דזשענערייט צו אנדערע פּראָבלעם ביכייוויערז.

אָבער, פון קורס מאַנאַפעסטיישאַנז פון די "סימפּטאָם" וועט דערשייַנען אויב דער אמת סימפּטאָם איז נישט באהאנדלט, און מיר נאָר ריכטיק פארמען פון עס. פֿאַר בייַשפּיל, אין אַ אָפּאָזיציע קינד עס זענען עטלעכע מאַנאַפעסטיישאַנז: נישט אויפשטיין, נישט עסן ... אויב איינער איז פאַרפעסטיקט, אנדערן קענען זיין געוואקסן, ווייַל עס איז זיין מיטל פון אויסדרוק. אבער די פראבלעם וואס מען האט געדארפט באהאנדלען איז געווען אפאזיציעיזם. אן אנדער בייַשפּיל, עמעצער וואס טרינקט צו ויסמיידן קאָנפליקט: די פּראָבלעם נאַטור איז טאָלעראַנץ פֿאַר קאָנפליקט, נישט אַזוי פיל טרינקט.

  1. עס זאָל אויך זיין באמערקט אַז אַלע די טעקניקס געניצט אין נאַטור טעראַפּיע מוזן האָבן שוין פּראָווען אין אַ פּלאַץ פון סאַבדזשעקץ אין קאַנטראָולד שטודיום. פֿאַר בייַשפּיל, יקסטינגשאַן אָדער צייט-אויס פּראָוסידזשערז זענען ערשטער געפרוווט (ווי מעדאַקיישאַנז) אין פאַרשידענע קאַסעס און דעמאָלט געניצט פֿאַר אַ ספּעציפיש קינד 'ס פּראָבלעם. געוויינטלעך, איר קענען מאַכן אַדזשאַסטמאַנץ צו יעדער קינד לויט זייער קעראַקטעריסטיקס, אָבער דאָס איז נישט די זעלבע ווי אויסטראַכטן אַ פּראָצעדור ווייַל עס מיינט צו מיר אַז עס וועט זיין פּאַסיק.
  2. דער טראָפּ אויף טעקניקס - וואָס זענען די מערסט דעוועלאָפּעד און נוציק, אַזוי פיל אַז אנדערע מאָדעלס נוצן זיי ווייַל זייער נוציקייט איז בלי ספק - מאכט זיי נישט דער שליסל צו נאַטור מאָדיפיקאַטיאָן, דער שליסל ליגט אין דעם טיפּ פון אַנאַליסיס (וואָס מיר האָבן קאַמענטאַד) : וויסנשאפטלעכע, פאָוקיסט אויף די פאָרשטעלן ...).
  3. אין דעם מאָדעל עס איז, דעריבער, אַ מעטאַדאַלאַדזשיקאַל לאָגיק: עס סטאַרץ פון אַ פאָרשטעלונג פון די פּראָבלעם נאַטור (ווי אַ פאַרשטאַרקונג פון דער נאָרמאַל איינער) און קערעקטיוו פּראַקטיסיז זענען דערייווד פון דער פאָרשטעלונג, קערעקטיוו פּראַקטיסיז (אָדער טעקניקס) וואָס זענען יקספּערמענאַלי דעמאַנסטרייטיד פריער שטעלן זיי אין פיר.

פון קורס, קליניש פּראָבלעמס וועט זיין מולטיפּראָבלעמס, קאָמפּלעקס, ניט ריין, בראַנטשט ... אַז איז וואָס זיי זענען אויך שווער צו אַדרעס מיט אַ איין טעכניק.

  1. פונדאַמענטאַל קעראַנץ

ין בעהאַוויאָר מאָדיפיקאַטיאָן עס זענען פילע וועגן צו אַרבעטן. דערווייַל, פילע פּראָפעססיאָנאַלס זענען אַרייַנגערעכנט אין דעם פריימווערק און קענען נוצן קעראַנץ אַזאַ ווי די פאלגענדע. 

4.1. אָפּעראַנט קראַנט

באזירט אויף פּרינסאַפּאַלז פון אַפּעראַנט קאַנדישאַנינג. דעריבער, עס עמפאַסייזיז די ראָלע פון ​​קאַנסאַקווענסאַז אין לערנען אָדער קאַנסאַלאַדייטינג ביכייוויערז. אויך אין דער ראָלע פון ​​אַנטיסידענט סטימיאַליי (עד). אויבן אַלע, עס דעוועלאָפּס די פּראָוסידזשערז פֿאַר אָנפירונג קאַנטינדזשאַנסיז. ין דעם מאָדעל איז די אַנטוויקלונג פון די ראַדיקאַל ביכייוויעריזאַם מיט זיין נייַע מאָדעלס פון טעראַפּיע (FAP, ACT, ינטערבעהאַוויאָריסם ...) וואָס דורכפירן מער פולשטענדיק פאַנגקשאַנאַל אַנאַליסיס נאָך געטרייַ צו די סקיננעריאַן מאָדעל. [זען סוף הערות]

4.2. פּאַוולאָוויאַן קראַנט

עס איז באזירט אויף די קלאַסיש קאַנדישאַנינג פּאַראַדיגם. אויבן אַלע, עס דעוועלאָפּס טריטמאַנץ פֿאַר דייַגעס פּראָבלעמס. פונדאַמענטאַל טעקניקס: DS, Flood, Exposure ...

4.3. קעראַנץ קאַגניטיוו

זייער וועריד, שווער צו אַרומנעמען. אין מינדסטער צוויי קענען זיין אונטערשיידן:

(1) דעריוואַטיווז פון קאָגניטיווע סאציאל טעאָריע דורך באַנדוראַ, וואָס כיילייץ די ראָלע פון ​​אָבסערוואַטיאָנאַל לערנען. דאָ די פונדאַמענטאַל ראָלע פון ​​די ינטעררעלאַטיאָן צווישן קאַגניטיוו פּראַסעסאַז מיט פונדרויסנדיק אָדער ינווייראַנמענאַל עלעמענטן איז אויפשטיין. אַז איז וואָס קאָגנישאַנז וועט מאל זיין וויכטיק (ווי אַנטיסאַדאַנץ אָדער קאָנסעקווענץ) און מאל נישט. באַנדוראַ אויך דעוועלאָפּס דער באַגריף פון זיך-עפעקטיווקייַט, וואָס, לויט צו אים, מידיייץ אין טעראַפּיוטיק פּראַסעסאַז. דאַנק צו Bandura ס אַרבעט, פּראָוסידזשערז אַזאַ ווי מאָדעלינג, פּאַרטיסיפּאַנט מאָדעלינג האָבן שוין דעוועלאָפּעד ...

(2) די קאָגניטיווע אָדער קאָגניטיווע-בעהאַוויאָראַל. אַז שטעלן די טראָפּ אויף קאַגניטיוו פּראַסעסאַז, געזען ווי די גרונט פון די אויסזען און וישאַלט פון נאַטור פּראָבלעמס. דעריבער, אין טעראַפּיע די קאַגניטיוו פּראַסעסאַז זאָל זיין געלערנט און געביטן. אין די גרופּעס זענען: (1) די ראַשאַנאַל טהעראַפּיעס (Ellis's TRE, Meichenbaum's Self-Instruction Training, Beck's Cognitive Therapy... און Coping's Therapies Subgroup) און (2) די פּראָבלעם סאַלווינג טהעראַפּיעס (זיי אָנהייבן פון דער געדאַנק אַז עמאָציאָנעל דיסאָרדערס זענען דער רעזולטאַט פון די ינאַביליטי פון מענטשן צו סאָלווע זיכער סיטואַטיאָנס פּראָבלעמס אין זייער לעבן און דעריבער האָבן ינאַדאַקוואַט פרווון צו סאָלווע זיי. די פּראָוסידזשערז געבן סיסטעמאַטיש מעטאַדאַלאַדזשיז צו סאָלווע זיי).

הערות אויף ראַדיקאַל נאַטור

אין קאַנטראַסט צו וואָס מענטשן יוזשאַוואַלי גלויבן, ראַדיקאַל בעהאַוויאָריסם איז די מערסט אָפֿן קראַנט פון נאַטור מאָדיפיקאַטיאָן און דער איינער וואָס שטודירט מער אָנווינקען ישוז וועגן שפּראַך, געפילן, זיך ...

דער אַדיעקטיוו "ראַדיקאַל" קומט פֿון "ראַדיקס" (= וואָרצל) און דערפֿאַר האָט זײַן באַטײַט צו טאָן מיט "צוקומען צום שורש פון זאכן". ראַדיקאַל ינדיקייץ אַז עס גייט צו די דנאָ, צו די דיפּאַסט טייל. ראַדיקאַל ביכייוויעריזאַם איז אַז עס פרוווט צו באַקומען צו די רוץ, צו די טיפענישן פון מענטש נאַטור.

יקערדיק פּרינסאַפּאַלז:

  1. קאָנטעקסטואַל נאַטור פון וויסן און פאַקט: זינט ראַדיקאַל ביכייוויעריזאַם עס איז קיין cosa (אָביעקטיוו, פונדרויסנדיק) צו אַנטדעקן. וויסן איז נישט "ריפיעד". עס איז אַדוואַקייטיד ווייַל אַלץ איז אַ פונט פון מיינונג. דער צוגאַנג איז דעריבער קאָנסטרוקטיוויסט (קאַנטיאַן). די וויכטיק זאַך צו פֿאַרשטיין טינגז (ניט אָביעקטיוו פאַקט) איז די קאָנטעקסט. בלויז דער קאָנטעקסט קענען מאַכן זינען פון די ביכייוויערז. א אָפּפירונג איז אַ פּראָבלעם אָדער סטאַפּס צו זיין אַ פּראָבלעם ניט ווייַל עס שטענדיק איז אָבער דיפּענדינג אויף דעם קאָנטעקסט: אין עטלעכע סיטואַטיאָנס עס וועט זיין זייער צונעמען. וואָס איז אַ פּראָבלעם אָדער איז נישט סאָושאַלי סאַנגקשאַנד, נאָר דער היסטאָריש און געזעלשאַפטלעך קאָנטעקסט גיט עס אַ טייַטש, אין זיך עס טוט נישט האָבן עס. פֿאַר בייַשפּיל, דער אַקטיאָר וואָס האט געזאגט: "ווען איך האָבן אַ קינד, איך וועל זיין אַ גרויס טאַטע." און מײַן װײַב האָט געזאָגט: ער איז חוצפה. ער האָט נישט פאַרשטאַנען אַז זיין מינדלעך אָפּפירונג איז בלויז קאָנטעקסטואַללי פארשטאנען: דער אַקטיאָר געמאכט אַ וויץ ווייַל ער איז געווען דער פּראָוטאַגאַנאַסט פון דעם פילם Un קיל טאַטע. אויך איצט היסטאָריש עס איז געזען ווי אַ גרויס פּראָבלעם צו האָבן דייַגעס אונטער זיכער צושטאנדן און איידער מענטשן עס געווען נאָרמאַל. אין קורץ: בלויז אין קאָנטעקסט איז נאַטור פארשטאנען.
  2. ניט-מענטאַליסטיק באַטראַכטונג פון נאַטור. אינטערעס אין וועריאַבאַלז וואָס קאָנטראָלירן נאַטור: ראַדיקאַל ביכייוויעריזאַם טוט נישט דערקלערן נאַטור דורך ענטיטיז אָדער אַבדזשעקץ ליגן אין דעם מאַרך, אָבער אלא דערקלערט מענטש קאַמף אין טערמינען פון נאַטור. זאכן ווי: ימפּאַלסיז, עקספּעקטיישאַנז, אַטאַטודז, סופּער-מיר ... און פון קורס אנדערע אַזאַ ווי "וויל-פּאַוער", "מורא פון דורכפאַל" ... (האָמונקולי וואָס דערקלערן נאַטור) זענען נישט באַטראַכט. דערקלערונגען פון נאַטור זענען דערענדיקט אויב זיי טאָן ניט אַרייַננעמען די לעגיטימאַציע פון ​​די אַבזערוואַבאַל ינווייראַנמענאַל אַנטיסאַדאַנץ פון די נאַטור, ווי ווייַט צוריק אין צייט ווי מעגלעך. די סקינעריאַן אַבדזשעקשאַן איז נישט צו פּריוואַט זאכן, אָבער צו "מענטאַל" זאכן. די פּריוואַט אָנעס קענען געוויינטלעך זיין פּונקט ווי יליסיטינג סטימיאַליי (למשל, אַ קאָפּשווינדל), זיי האָבן די זעלבע סטאַטוס ווי די באַשייַמפּערלעך סטימיאַליי. די גרונט זאַך איז צו געפֿינען די פאַנגקשאַנאַל שייכות צווישן וועריאַבאַלז.
  3. אינטערעס אין מינדלעך נאַטור קאַנטראָולד דורך גלייך באמערקט געשעענישן: אַלע מינדלעך נאַטור (פּריוואַט אָדער נישט) האט זיין אָריגין אין די סוויווע. אפילו די מערסט אָנווינקען מינדלעך נאַטור. פֿאַר בייַשפּיל, אויב איך אָנהייבן צו טראַכטן אַז לערנען דאָ טוט נישט פּאַסן מיר (אָנווינקען מינדלעך אָפּפירונג) עס איז ווייַל פון עפּעס פונדרויסנדיק, עטלעכע סטימול, וואָס האט געמאכט מיר אָנהייבן דעם נאַטור.