En el clima político actual, existe una fuerte y concebible posibilidad de que Estados Unidos «suspenda la inmigración de áreas del mundo donde hay una historia probada de terrorismo contra Estados Unidos, Europa o nuestros aliados». Aunque utilizamos la definición más estricta de lo que se entiende por «regiones del mundo» solo para aquellas consideradas por el Departamento de Estado de los Estados Unidos como «paraísos antiterroristas», la lista de países a prohibir sigue siendo la número 12. – y esto es Somalia. , Malí, Libia, Egipto, Irak, Líbano, Indonesia, Malasia, Afganistán, Pakistán, Yemen y Filipinas.
Y como inmigrante de Filipinas de piel morena, estoy muy preocupado.
Centrarse en los filipinos
Esto puede ser una sorpresa para muchos, pero el país que se verá más afectado por una prohibición de inmigración contra estos 12 “refugios terroristas” es Filipinas. De hecho, de las aproximadamente 496,400 visas de no inmigrante emitidas a estos 12 países en 2015, aproximadamente 198,500 (40%) se emitieron a filipinos. Y de las aproximadamente 74,300 visas de inmigrantes emitidas a estos 12 países en 2015, aproximadamente 36,700 (50%) se emitieron a filipinos.
De plus, le grand nombre de Philippins entrant aux États-Unis ne se limite pas à ces chiffres de 2015. Ma sœur et mes deux nièces étaient trois des milliers de Philippins qui ont obtenu des visas de non-immigrant en 2007 pour pouvoir assister à mi boda. Mi madre fue una de los miles de filipinos que obtuvieron visas de inmigrante en 2006 para que finalmente podamos estar juntos después de estar separados durante la mitad de mi vida. Mi hermano menor y yo éramos dos de los miles de filipinos que recibieron visas de inmigrante en 1994 para que finalmente pudiéramos vivir con nuestro padre después de estar lejos de él durante la mayor parte de nuestras vidas en ese momento. Mi padre fue uno de los miles de filipinos que recibieron visas de inmigrante en 1982 para poder encontrar mejores oportunidades para su familia. Y mis tíos, tías y abuelo estaban entre los miles de filipinos que obtuvieron visas de inmigrante en las décadas de 1960 y 1970.
Los filipinos han ingresado a los Estados Unidos en gran número desde la aprobación de la Ley de Inmigración de 1965, razón por la cual los filipinos son ahora el segundo grupo asiático más grande del país (20% de la población estadounidense de origen asiático), razón por la cual los filipinos son el cuarto inmigrante más grande. grupo en el país después de los mexicanos, chinos e indios, y por qué los filipinos son el grupo más grande de inmigrantes asiáticos en 11 estados, incluido California, el estado más poblado del país. Además, los filipinos han estado en estas tierras desde 1587, mucho antes del nacimiento de los «Estados Unidos». Además, los filipinos han llegado a estas tierras en gran número desde principios del siglo XX, cuando Filipinas era una colonia estadounidense. Por lo tanto, millones de filipinos ya tienen raíces largas y profundas en los Estados Unidos y han contribuido significativamente al ascenso de este país como potencia mundial.
Por lo tanto, si Estados Unidos prohíbe la inmigración «de cualquier nación que se haya visto comprometida por el terrorismo», entonces los millones de filipinos estadounidenses y sus seres queridos (en Filipinas y el resto de la diáspora) serán los más afectados. Las familias filipinas serán separadas, su reunificación se retrasará o incluso se interrumpirá, y aquellos que busquen una mejor fortuna en los Estados Unidos para poder ayudar a sus familias se les negará esa oportunidad.
Inmigración y mentalidad colonial
No obstante, a pesar de estas consecuencias potencialmente dolorosas e injustas, no me sorprendería que muchos filipinos estadounidenses todavía no estén preocupados por esta prohibición tan concebible de la inmigración desde ciertas «partes del mundo». De hecho, no será sorprendente que muchos filipinos estadounidenses incluso estén de acuerdo con esta prohibición propuesta. Todos tenemos tíos y tías, o titas y titos, o hermanos y amigos, o parientes y primos, que ya estaban por construir un muro a lo largo de la frontera entre Estados Unidos y México, por prohibir la entrada de musulmanes a Estados Unidos o por deportar inmigrantes. – tal vez incluso «contar» o informar sobre sus compatriotas filipinos indocumentados o aquellos que están «tago ng tago».
Una gran razón por la que no es sorprendente que muchos filipinos –un pueblo mayoritariamente inmigrante, de piel oscura y con una larga historia del Islam– puedan ser antiinmigrantes, antipersonas de color (incluidos otros filipinos (especialmente aquellos con piel más oscura) ), y antimusulmana es la mentalidad colonial. El colonialismo y la opresión contemporánea nos han enseñado que los Estados Unidos de América son una utopía, que los blancos tienen razón, que Occidente es el mejor y que la cristianización es civilización.
Ya he trabajado en las intersecciones de la mentalidad colonial y la inmigración. Específicamente, mi hermano, el Dr. Kevin Nadal, y yo hemos realizado una investigación que muestra cómo la mentalidad colonial puede ser uno de los factores que contribuye a la necesidad y el deseo de muchos filipinos de establecerse en los Estados Unidos. En resumen, la mentalidad colonial entre los filipinos se puede definir como percibir automáticamente cualquier cosa sobre los Estados Unidos de América como naturalmente mejor que cualquier cosa sobre los filipinos y cualquier cosa sobre las Filipinas. Por lo tanto, el deseo de «mejorar» al mudarse a los Estados Unidos porque los Estados Unidos se ven automáticamente como inherentemente mejores es una manifestación de la mentalidad colonial.
Sin embargo, mi investigación también ha demostrado que la mentalidad colonial es compleja y puede expresarse de diversas formas. Otra parte, quizás más crucial, de la mentalidad colonial es el deseo de separarse de otros que son vistos como inferiores. Esto es consistente con la afirmación del psicólogo pionero Gordon Allport en su libro clásico La naturaleza del prejuicio de que la opresión internalizada, que es lo que es la mentalidad colonial, involucra a la persona oprimida tanto como el opresor que el oprimido incluso comienza a adoptar lo perjudicial. actitudes de los opresores. .
Una prueba de nuestro Kapwa, una prueba de nuestra humanidad
Las actitudes nocivas que pueden llevar a la separación de los demás están relacionadas, pero son diferentes, con el «deseo de mejorar». Este deseo de separarse de otros percibidos como inferiores, indeseables, incivilizados, primitivos, atrasados, etc. de los demás es la creación de muros, distinciones, niveles o jerarquías entre uno mismo y los demás. Por lo tanto, el deseo de separarse de los demás puede verse como el daño o la pérdida de kapwa – el valor filipino fundamental de que uno no debe separarse o diferenciarse de los demás – y el daño o la pérdida de la propia personalidad, humanidad y carácter filipino. .
Según el eminente psicólogo filipino Virgilio Enriquez, fundador de Sikolohiyang Pilipino o psicología indígena filipina, Kapwa es el concepto central de la personalidad filipina. Kapwa significa ser humano y cómo somos idénticos, iguales y conectados con nuestros semejantes. Esencialmente, en la cosmovisión filipina, negar a los demás su humanidad o deshumanizarlos (separándose de los demás porque se considera que los demás son «menos que») también hace que una persona sea menos filipina, menos humana o menos humana. Hace un «walang kapwa».
Por lo tanto, siglos de colonialismo y opresión moderna pueden haber llevado al desarrollo de una mentalidad colonial entre los filipinos. La mentalidad colonial puede conducir al deterioro o la pérdida del kapwa, que a su vez está vinculado a la forma en que los filipinos perciben, sienten e interactúan con los demás.
Por lo tanto, nuestra prueba kapwa es la siguiente:
¿Consideramos y tratamos a los demás al mismo nivel que nosotros?
¿Consideramos y tratamos a los demás con el mismo sentido de humanidad?
¿Consideramos y tratamos a los demás como nuestro kapwa?
¿O el colonialismo y la opresión contemporánea nos han dañado lo suficiente como para perder nuestro kapwa, aprender a separarnos de los demás, comenzar a despreciar a los demás y negarles su humanidad?
¿Estamos solos?
Tener prejuicios y puntos de vista fanáticos va en contra del valor filipino fundamental de kapwa. Tener prejuicios y puntos de vista fanáticos lo hace menos humano, menos persona, menos filipino. Tener puntos de vista prejuiciosos y sectarios no es humano; no es filipino.
Y creo que mucha gente argumentará que tener puntos de vista partidistas y fanáticos tampoco es estadounidense.
Entonces, como filipinos y estadounidenses, como filipinos estadounidenses, ¿sabemos quiénes somos? ¿Sabemos quiénes no somos? ¿Sabemos quiénes queremos ser?
Y aquí es donde se encuentran actualmente muchos estadounidenses filipinos.
Las cuestiones políticas a las que nos enfrentamos actualmente son una prueba de nuestra mentalidad colonial, una prueba de nuestro kapwa, una prueba de nuestro filipino. Es una prueba de nuestra humanidad.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
EJR David, Ph.D. tiene dos libros, «Piel morena, mentes blancas: psicología poscolonial filipino americana» y «Opresión internalizada: la psicología de los grupos marginados».
Siga al autor en Twitter.
Más información sobre el autor aquí.
Comentarios recientes