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Un hilo oculto de totalidad conecta todas las cosas en la creación. En esta totalidad en movimiento, incluso los opuestos aparentes, como el yin y el yang, lo femenino y lo masculino, son mitades complementarias e interrelacionadas del mismo todo, que equilibran, integran, unen y trascienden su aparente dualidad.

Roberto Atkinson

Pero dado que nacemos en este reino de dualidad, Carl Jung identificó un proceso de “individuación”, o fusión de opuestos, que es necesario para llevarnos de regreso a este estado de plenitud, equilibrio, armonía y unidad que define la calidad de integridad.

Un patrón universal

Jung no fue el único en reconocer esta necesidad de recordar, reclamar y vivir en la totalidad con la que nacemos. Esto se ve universalmente como un proceso de tres partes que conduce a un patrón atemporal de transformación.

En el misticismo, Evelyn Underhill identificó el “camino místico” como el despertar, la purificación y la unión. En el ritual, Arnold van Gennep llamó al mismo proceso separación, transición e incorporación. En la mitología, Joseph Campbell reunió los mitos del mundo en el “monomito” siguiendo el patrón de partida, iniciación y regreso. Para Jung, el proceso de Individuación consta de las tres fases del nacimiento del ego, la muerte del ego y el nacimiento del yo completo.

Las formas de conocimiento con este patrón de transformación en su centro también incluyen la estructura básica de la historia, que no es solo un comienzo, un medio y un final, sino en un nivel más profundo un comienzo, confusión y resolución. El embrollo es el conflicto, o desafío, que provoca la transformación necesaria para la resolución.

Cuando fusionamos todas estas versiones del mismo patrón en uno, creamos un modelo para vivir en la totalidad que consta de 3 partes: Llamada a la Plenitud, Camino de Purificación y Regreso a la Plenitud, como se describe en detalle, con ejercicios de escritura y hojas de trabajo en mi libro, A New Story of Wholeness. Cuando estas tres partes, compuestas de tres arquetipos principales y muchos motivos, o elementos universales más pequeños dentro de cada fase, se reconocen como una serie continua de experiencias en nuestras vidas, hemos completado una experiencia transformadora que está diseñada para guiarnos hacia la vida. en la totalidad. Aquí está ese modelo y cómo lo identificamos en nuestras propias vidas.

Llamado a la Plenitud

Al despertar a algo más allá de lo que hemos conocido, comenzamos un viaje hacia una conciencia superior, a medida que nuestro destino se desarrolla hacia nuestro potencial innato. En reinos desconocidos, encontramos que estamos siendo guiados, protegidos y asistidos en nuestro camino. A medida que aparecen nuevos desafíos, las dificultades inminentes retroceden y se desvanecen a medida que avanzamos.

Después de una necesidad de retirarnos, retirarnos, volvernos hacia adentro o aislarnos del mundo, crece dentro de nosotros un deseo de desarrollarnos y evolucionar en el mundo.

Camino de Purificación

A medida que nuestra conciencia se expande, nos abrimos a mayores desafíos a medida que se nos presentan, a los destellos de la nueva realidad que estamos presenciando y al cumplimiento de nuestro potencial interno.

Al reconocer más instancias de orientación y asistencia en nuestro camino, descubrimos más de nuestra capacidad innata y tenemos la intención de limpiar, integrar, unificar y sanar todas las partes de nosotros mismos para recuperar nuestra totalidad innata.

Aunque vivimos en el reino de las dualidades, nuestra conciencia de totalidad se fortalece. Los desafíos, las pruebas y las tentaciones sirven para solidificar nuestros valores y estándares.

Miedo a dejar ir la vieja forma de ver las cosas disolverse; morimos al yo limitado, y somos renovados y renacidos, más de lo que éramos, con una conciencia de unidad. Con nuestro máximo potencial al alcance, también entendemos que todavía somos bastante vulnerables.

Regresar a la Plenitud

Centrados en mantener la conciencia unitiva de la que estamos convencidos como la realidad más alta, aceptamos mostrarnos para todas estas demandas de nosotros, incluyendo devolver a los demás lo que se nos ha dado, levantar a otros a lo largo de su viaje y vincularnos con otros para servir al impulso evolutivo y al bien del conjunto.

Nuestro regreso a la totalidad se ve facilitado por conocer conscientemente la lucha de haber trascendido los límites temporales y encontrar nuestro propio equilibrio. Recordamos que siempre estamos en el proceso de volvernos, interdependientes e interconectados con todos los demás. Buscamos mantener una visión holística de la realidad, a medida que asumimos una identidad más amplia e inclusiva e integramos más cualidades, características y virtudes en nuestros pensamientos y acciones. Nos esforzamos por vivir como el ser completo que somos, iluminando el camino que caminamos y mirando todas las cosas con el ojo de la totalidad.

Lecturas esenciales de psicología positiva

Vivir en Plenitud

Habiendo experimentado este patrón transformador eterno en nuestras vidas, todavía tenemos el desafío importante de mantener la conciencia que viene con él. Alcanzar este objetivo se conoce como ser el «maestro de dos mundos». Uno se caracteriza por la aparente dualidad y separación que seguimos presenciando, y el otro por la totalidad y unidad que conocemos como la cualidad central de toda existencia.

Nuestro objetivo de vivir en la totalidad que sabemos que caracteriza nuestra propia composición (la integridad, el equilibrio, la armonía y la unidad que definen quiénes somos en nuestra esencia), así como la totalidad de la creación que nos rodea, está asegurada por este proceso de despertar. hasta la realidad de la totalidad. Esto, a su vez, nos asegura que ya no estamos separados del todo.

Cuanto más recordemos que todos pertenecemos al mismo todo, somos siempre parte de ese todo y todos compartimos un patrón común diseñado para devolvernos a la totalidad, más podremos lograr nuestro desarrollo más completo posible a través de nuestro trabajo alineado en el mundo.

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