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Una impresión que tuve de mis encuentros con la cultura de la nueva era / autoayuda fue que existe una creencia generalizada y casi inquebrantable en la veracidad de la «voz interior». La idea parece ser que todo el mundo tiene una, y sólo una, voz interior que funciona como guardián de los mejores intereses de la persona. Cuando las cosas van mal, la razón debe ser que la voz interior estaba ahogada. Quizás las áreas corticales superiores, menos perspicaces y menos sabias que la voz interior, han llevado a la persona por el camino equivocado. Al pensar y analizar demasiado, la persona se ha desviado de su yo auténtico. Otro tipo de desviación del verdadero yo que se invoca comúnmente es el de ajustarse a las expectativas de los demás. Es posible que estos otros no estén físicamente presentes. Podrían ser padres fallecidos cuyas voces se han internalizado, pero no son auténticamente «yo».

El remedio estándar es ponerse en contacto con sus sentimientos, y esto se logra mejor a través de ejercicios que corroen la cognición. Se te pide que sientas lo que realmente está ahí, que te dejes ir y te rindas al sentimiento puro. Si lo hace, el sonido de la voz interior sonará alto y claro; toda ambivalencia y ansiedad habrán desaparecido. Sabrá lo que tiene que hacer y no tendrá que preocuparse por futuros arrepentimientos. Para tener una «idea» de cómo se ve esto, eche un vistazo al video de Judy Orloff. Orloff es, en sus propias palabras, «un psiquiatra y un intuitivo [sic]A la hora de tomar decisiones, prefiere la barriga al cerebro. El vientre tiene la ventaja de procesar la información de forma «no lineal».

Es una idea relajante y seductora. ¿No sería bueno si todos tuviéramos esa brújula interior infalible? ¿No sería bueno si todo lo que tuviéramos que hacer fuera sentir más y pensar menos? No veo al ex presidente Bush hijo como un New-Age, pero aprovechó la mitología de la voz interior, aunque solo sea por razones políticas. Sentía en su corazón que era lo correcto después de Saddam Hussein. Realmente lo sintió y realmente lo creyó (dijo). Incluso por lo que ahora sabemos por lo que él sabía entonces, su decisión de invadir fue injustificable.

Encuentro poco apoyo para la idea de la verdadera voz interior en la ciencia psicológica. Aquí hay una muestra no exhaustiva de ideas que sugieren que hay varios yoes y varias voces.

1. Hazel Markus introdujo la idea de múltiples yoes posibles (Markus y Nurius, 1986).

2. La medición de la actitud muestra que a menudo tenemos sentimientos encontrados sobre las cosas, las personas y nosotros mismos (Ullrich, Schermelleh-Engel & Böttcher, 2008).

3. Las ciencias cognitivas, las ciencias evolutivas y las neurociencias conciben la mente-cerebro como un conjunto complejo de estructuras, sistemas y módulos que son en parte independientes pero en interacción. No existe un asiento único y privilegiado del verdadero yo (Kurzban, R., 2010) [even Freud agrees on this one].

4. Los investigadores de decisiones encuentran que las preferencias (voces internas) no son particularmente estables y están sujetas a encuadres y otros efectos contextuales (Tversky y Kahneman (1981).

En una brillante sátira de la psicología pop de su tiempo, Luke Rhinehart (1971) hace que el hombre le diga los dados a un psicoanalista:

“Los impulsos minoritarios son los negros de la personalidad. No han gozado de libertad desde la fundación de la personalidad: se han convertido en hombres invisibles. Nos negamos a reconocer que una pulsión minoritaria es un hombre potencial aparte de una oportunidad de desarrollo como grandes egos convencionales, la personalidad en la que vive estará dividida, sujeta a tensiones que conducen a explosiones y disturbios periódicos «.

Según la «Hipótesis de la voz interior» (IVH), el punto de vista de Rhinehart es anárquico. Au lieu de cela, l’IVH suppose qu’il n’y a qu’un seul chemin approprié, et que l’expérience émotionnelle pure, libérée de la contamination intellectuelle et de l’intrusion parentale, est l’instrument royal pour le encontrar. No puedes equivocarte porque los sentimientos no mienten. Para que esto funcione, al menos los sentimientos y las voces que plantean deben ser estables en el tiempo. Pero ¿y si cambian? ¿Qué sentimiento es el correcto? Asimismo, si en un momento dado hay sentimientos encontrados, como en el caso de la ambivalencia actitudinal, ¿qué sentimiento debería privilegiar?

IVH responde a estas preguntas dudando de la profundidad de la devoción de una persona por el autodescubrimiento. Si los sentimientos parecen proteicos o conflictivos, solo muestra que la persona no ha entendido bien lo emocional. Algunas de las voces que se escuchan deben ser falsas (por ejemplo, las voces de padres internalizados u otros demonios). Una vez que se haya identificado la única voz verdadera, todas las dudas y confusiones seguramente desaparecerán.

Tenga en cuenta que el IVH es tanto falsificable como a prueba de manipulaciones. Por un lado, cada uno de los cuatro resultados de investigación descritos anteriormente es suficiente para falsificar el VIH de acuerdo con los estándares convencionales. Por otro lado, los partidarios de la IVH pueden no preocuparse por estos estándares. Cualquiera que sea la evidencia de múltiples voces verdaderas que crea que tiene, debe ser falsa. Explore más profundamente y encontrará el único IV verdadero.

Lecturas esenciales para la conversación personal

Si no hay consenso sobre la falsabilidad, ¿qué pasa con la utilidad funcional de la IVH? Cualquiera que sea su valor de verdad, ¿el IVH hace bien a quienes creen en él? Es trivialmente cierto que quienes creen en la HIV también creen que se benefician de ella. Existe una ganancia psicológica en la creencia de que un gran tomador de decisiones reside en uno mismo. Descubra a ese tomador de decisiones, libérelo (o él) y recuéstese para disfrutar del viaje. Parece que has encontrado a Dios, ¿verdad?

Sin embargo, si prefiere el concepto de mente manipulada, teme que la creencia en la IVH pueda resultar perjudicial. Cualquiera que sea la voz que suene más fuerte en un momento dado, será aceptada como la IV real. Con voces cambiantes y, por lo tanto, elecciones, las inconsistencias e irracionalidades se multiplican (para ejemplos vívidos, vea uno de los libros de Robyn Dawes). Una voz interior específica puede no estar mintiendo, pero a veces simplemente no sabe de qué está hablando.

Si bien creo que los argumentos en contra del caso de IVH son sólidos, no creo que esta idea se elimine pronto. La mente amañada se niega a verse a sí misma como tal. Seguirá proyectando la imagen del yo unitario. Cuando, de vez en cuando, ambivalencias, conflictos y reversiones de preferencias rozan la superficie de la conciencia, los creyentes en IVH reanudarán la búsqueda de la verdadera voz con renovado vigor.

Las referencias

Kurzban, R. (2010). ¿Por qué todos (los demás) son hipócritas? Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press.

Markus, H. y Nurius, P. (1986). Yo posible. Psicólogo estadounidense, 46, 954-969.

Rhinehart, L. (1971/2001). El hombre de los dados. Woodstock, Nueva York: Overlook Press.

Tversky, A. y Kahneman, D. (1981). El encuadre de las decisiones y la psicología de la elección. Ciencias, 211, 453-458.

Ullrich, J., Schermelleh-Engel, K. y Böttcher, B. (2008). El efecto moderador que no estuvo ahí: Problemas estadísticos en la búsqueda de ambivalencia. Revista de personalidad y psicología social, 95, 774-794.

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