НИГАХБОРЙ ВА КИССАИ ОН

Дар кори системахои хисси ин роль, фаъолшавй ва секцияро ДИККАТ ичро мекунад.

STIMULUS–> Энергияи ҷисмонии муҳити атрофро ошкор кунед ва онро ба сигналҳои навъи асаб рамзгузорӣ кунед: ҲИССАТ–> Бе қобилияти интихоб, ташкил ва тафсир кардани ҳиссиётҳои мо, он як муаррифии нопурра хоҳад буд–> ИДАРК.

                           Фаъолсозӣ

ДИККАТ ва

                           Selección

Диққат чист?

BALLESTEROS (2000): Раванде, ки тавассути он мо метавонем захираҳои рӯҳии худро ба баъзе ҷанбаҳои муҳити зист, аз ҳама мувофиқ ё иҷрои амалҳои муайяне равона созем, ки мо дар байни амалҳои имконпазир мувофиқтарин мешуморем.

Он ба ҳолати мушоҳида ва ҳушёрӣ дахл дорад, ки ба мо имкон медиҳад, ки аз он чизе, ки дар муҳити мо рӯй медиҳад, огоҳ шавем.

Эволюцияи таърихии консепсия

Структурализм: Ҳолати шуур, ки возеҳи ҳиссиётро дарбар мегирад (система).

Функционализм: Функсияи фаъоли организм дар асоси эҳсосот ва дорои хусусияти мутобиқшавӣ.

 Гештальт ва бихевиоризм: Диққат хеле кам таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад.

 Когнитивизм: (Назарияи коркарди иттилоот): Раванде, ки имкон медиҳад интихоби иттилооти мувофиқ бошад, зеро қобилияти мо барои коркарди иттилоот маҳдуд аст.

Консепсияҳои таърихӣ

• Диққат ҳамчун сифати дарк:

Ба ҳама ангезаҳо ҷалб шудан ғайриимкон аст ва таваҷҷӯҳ ин равандест, ки барои "беҳтар" дарк кардани онҳо мувофиқтаринро интихоб мекунад.

• Диққат ҳамчун механизми назорат:

Ҳама равандҳои маърифатӣ назорат ва фармоишро талаб мекунанд, ки онҳоро ба ҳадаф мутобиқ созанд.

Функсияҳо

• Назорати қобилияти маърифатӣ

• Баданро дар ҳолатҳои нав ва ба нақша гирифташуда фаъол мекунад.

• Сарбории аз ҳад зиёди иттилоотро пешгирӣ мекунад.

• Сохтори фаъолияти инсон. Ба ҳавасмандии бошуурона ба рушди маҳорат мусоидат мекунад.

• Коркарди мувофиқи ангезаҳои ҳассостаринро таъмин мекунад.

 

НАВЪХОИ НИГАХБОРЙ

Нигоҳубини дохилӣ ё берунӣ:

Он ба он дараҷае ном бурда мешавад, ки таваҷҷуҳ ба равандҳои равонӣ ё худи ангезаҳои интероцептивӣ ё ба ангезаҳое, ки аз берун меоянд, нигаронида шудааст.

Нигоҳубини ихтиёрӣ ва ғайриихтиёрӣ:

Он бо муносибати фаъол ё пассивии субъект ба ангезандаҳо муайян карда мешавад. (Масалан: садои ногаҳонӣ).

Диққати ошкор ва пинҳонӣ:

Диққати кушод бо як қатор аксуламалҳои моторӣ ва физиологӣ ҳамроҳ мешавад, ки дар мавзӯъ тағиротҳои постуралӣ ба вуҷуд меоранд; пинхонй бо мушохида таъсири онро муайян кардан мумкин нест. (Масалан: шунидани сухбат).

Диққати тақсимшуда ва диққати интихобӣ ё мутамарказ:

Дар таваљљўњи људошуда якчанд ангезањо ё њолатњое мављуданд, ки ба майдони диќќат дохил мешаванд, дар таваљљўњи интихобї саъю кўшиш ба соњаи мушаххас равона карда мешавад, ки дар он дигар равандњои равонї метавонанд таъсир расонанд.

Диққати визуалӣ ва шунавоӣ:

Вобаста ба модалияти ҳассосӣ, ки ба он татбиқ карда мешавад ва хусусияти ангезанда. Диққати визуалӣ бештар ба он алоқаманд аст мафхумхои фазой, дар ҳоле ки аудитория бо аст параметрҳои муваққатӣ.

Диққати ҷаҳонӣ:

Муносибати умумии организм барои коркарди иттилоот. Онҳо ба зуҳуроти шадид монанданд arousal, сатҳи ҳушдори умумӣ ё ҳушдори фазивӣ.

 - Огоҳӣ ва arousal

• Ба муҳити атроф ҷавоб додан лозим аст.
• Он бо системаи фаъолсозии ретикулярӣ (SRA) алоқаманд аст.
• Агар захмдор шавад, кома пайдо мешавад.

- Огоҳӣ медиҳад

         Тоникхо Тағироти дарозмуддат ва тадриҷан дар ҳушёрӣ.

         Марҳила. Тағироти шадид ва кӯтоҳмуддат, ки тавассути ангезаҳои мушаххас ба вуҷуд меоянд.

Нигоҳубини устувор (ҳушёрӣ):

Қобилияти нозир барои нигоҳ доштани диққат ба ҳавасмандкунӣ дар тӯли муддати тӯлонӣ.

 -Функсияҳои диққати устувор:

• Имконияти муайян кардани сигналро зиёд мекунад.
• Номайянии кай ва дар куҷо пайдо шудани сигналро коҳиш медиҳад.
• Ба нозир барои аниќ кардани хусусияти сигналњо таълими муносиб медињад.
• Бо таъкид кардани аҳамияти вазифаи хонагӣ ҳавасмандиро беҳтар кунед.

Диққати интихобӣ: Вазифаи он аз он иборат аст, ки як қисми иттилооте, ки ба бадан мерасад, коркард мешавад ва қисми дигараш коркард намешавад (Масалан: Дар назди шахсе, ки дар муҳити пурғавғо сухан мегӯяд, иштирок кунед).

Нигоҳубини устувор (ҳушёрӣ): он аз самти такрории саъю кӯшиш ба самти таваҷҷӯҳ ва муқовимат ба ҷалб ба дигар фокус, ки дар ин раванд якҷоя вуҷуд дорад, вобаста аст (масалан: Тамаркузи донишҷӯ ба супоридани имтиҳон).

Диққати тақсимшуда: Он имкон медиҳад, ки механизмҳои ҳаракаткунанда, ки организм барои ҳамзамон посух додан ба талаботи сершумори муҳити зист истифода мебарад (Масалан: Модар ҳангоми тамошои кӯдакаш бо телефон сӯҳбат мекунад).