Одамоне, ки нашъамандии муҳаббат доранд, фишор меоранд, ки дар муносибат бошанд. Ин на танҳо хоҳиши дар муносибат будан, балки зарурати воқеии қисми ҷуфти ҳамсарон будан аст, то худро комил ҳис кунад. Зан ва мардони муътади ишқ ба ҷои тарк кардани муносибат дар муносибатҳои харобиовар, зараровар ва таҳқиромез боқӣ хоҳанд монд.
Дӯстдорони ишқ ҳам ниёзҳои шарики худро аз ниёзҳои худ болотар мегузоранд. Дар ҳоле ки дар муносибатҳои муқаррарӣ ва солим аксар вақт муҳим аст, ки муваққатан ба шарики худ, на ба худ тамаркуз кунад, дӯстдори ишқ як умр ба эҳтиёҷоти дигаре дорад.
Қайд кардан муҳим аст, ки нашъамандии ишқ ба ангезаи ҷинсӣ ё хоҳиши ошиқона асос намеёбад. Ба ҷои ин, ин эътиқоди амиқи он аст, ки онҳо пурра ва мукаммал нестанд, агар онҳо дар муносибат бошанд. Ин аксар вақт аз беэътиноӣ ва беэътиноӣ дар кӯдакӣ ба вуҷуд меояд ва чун дар муносибатҳои ошиқона зоҳир мешавад, намунаи ибрат мешавад.
Нашъамандии ишқ, мисли ҳама гуна нашъамандӣ, метавонад назорат ва тағир дода шавад. Одамоне, ки ба ишқ нашъаманданд, метавонанд бо худ қаноатманд буданро ёд гиранд ва шарикони солим пайдо кунанд, ки аз ҷиҳати эмотсионалӣ хуб мувозинат доранд ва ба муносибатҳои додан ва гирифтан таваҷҷӯҳ доранд.
Баъзан дар рафтори аз ҳад зиёд ошиқи ишқ метавонад ба шахсе табдил ёбад, ки аз ишқ дурӣ ҷӯяд. Худдорӣ аз муҳаббат аксар вақт ҳамчун дуршавии эмотсионалӣ ё дастнорас будани эмотсионалӣ ҳисобида мешавад, ки дар он андешаи такя ба дигарон изтироб, изтироб ва нороҳатиро ба вуҷуд меорад. Онҳо одамоне ҳастанд, ки мехоҳанд дар муносибат бошанд, аммо метарсанд, ки худро гум кунанд ё эҳсоси ғамгинӣ кунанд.
Нишонаҳои канорагирӣ дар муҳаббат
Шахсе, ки таърихи нашъамандии ишқ дорад, бояд аз нишонаҳои зерин огоҳ бошад, ки метавонанд аз канорагирӣ аз муҳаббат шаҳодат диҳанд:
- Таваҷҷӯҳ ба шарик: Одамоне, ки дар аввал бодиққат ва дилрабо ҳастанд, баъд сард ва дур мешаванд, қасдан монеаҳо месозанд, то худро аз дастрасии эҳсосӣ ба шарик муҳофизат кунанд.
- Набудани наздикии эмотсионалӣ: Тарси худ будан ё тарс аз он ки ҳамчун осебпазир ва аз ҷиҳати эмотсионалӣ кушода дида мешавад, тарси ҳақиқӣ ва наздикии эҳсосиро ба вуҷуд меорад. Дар баъзе мавридҳо, наздикии эмотсионалӣ метавонад ба амал ояд, ки фавран бозпас гирифта мешавад ё рад карда мешавад.
- Корҳои дигарро иҷро кунед: Одамон метавонанд рафтори дигар ва "чизҳо"-ро аз муносибатҳо авлавият диҳанд. Ин метавонад соатҳои тӯлониро дар ҷои кор, толори варзиш ё бо дӯстон сарф кунад, ё ин метавонад рафтори ҷиддитаре ба монанди нашъамандӣ бошад.
- Нотавонӣ дар бораи эҳсосот: дӯстдорони ишқ аксар вақт дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат мекунанд, дар ҳоле ки канорагирӣ аз ишқ ба ҳамдигар кушода намешавад. Барои онҳое, ки аз ҷиҳати эмотсионалӣ дастрас нестанд, эҳсосоти манфӣ ва мусбатро ифода кардан душвор аст.
Аксарияти одамоне, ки аз муҳаббат худдорӣ мекунанд, дар бораи қобилияти пайвастшавӣ ва доштани муносибатҳои солим дифоъ мекунанд. Онҳо аксар вақт инкор мекунанд ва хашм ва дифоъро ҳамчун як монеаи иловагӣ барои эҷоди наздикии эмотсионалӣ ва робита истифода мебаранд.
Эътимод карданро ёд гиред
Нобоварӣ ба амнияти муносибатҳо аксар вақт дар меҳвари мушкилот аст, вақте ки шахси ба ишқ гирифторшуда аз ишқ дурӣ ҷӯяд. Омӯзиши эътимод ба худ қадами аввал аст ва онро тавассути машварат ва табобат ба даст овардан мумкин аст.
Эҳсоси бароҳат ҳамчун як шахси муҷаррад ва тамаркуз ба он чизе, ки шумо дар муносибат мехоҳед, муҳим хоҳад буд. То он даме, ки шахс дарк накунад, ки муносибати солим чӣ гуна аст ва шарики эмотсионалӣ дастрас аст, онҳо дар атрофи муносибат тарс ва изтиробро идома хоҳанд дод.
Барои омӯхтани суханронӣ ва коркарди эҳсосот вақт ҷудо кардан барои бисёр одамоне, ки аз эҳсосоти ошиқона парҳез мекунанд, муфид аст. Эътироф кардани кай кушода ва осебпазир будан ба одамони интихобшуда ва боваринок дар ҳаёт барои рушди малакаҳои зарурӣ барои баён кардани ниёзҳо ва хоҳишҳои худ ҳангоми нигоҳ доштани сарҳадҳои солим ва бехатар муҳим аст.
Дар ҳоле, ки пешгӯии муваффақияти муносибат ғайриимкон аст, боварӣ омӯхтан, дар шарики бехатар ва солим чӣ бояд ҷустуҷӯ кард ва чӣ гуна эҳсосоти худро баён кунед, барои ҳар касе, ки таърихи нашъамандии ошиқона дорад, маҷмӯи маҳорат ва шабакаи бехатариро фароҳам меорад. .
Назарҳо / Pingbacks