Он вақтро дар хотир доред, ки соатҳои Rolex ва сумкаҳои Louis Vuitton сарват меоварданд? Баъзе одамони сарватманд (на ҳама) воқеан мехоҳанд, ки тамоми ҷаҳон донанд, ки онҳо сарватманданд. Инро аксар вақт истеъмоли намоён меноманд1: шумо пулро барои чизҳое сарф мекунед, ки одамон шуморо сарватманд меҳисобанд.
Мушкилот дар он аст, ки ин нишондиҳандаҳои на он қадар нозуки сарват ба қалбакӣ табдил меёбанд. Шумо метавонед як нусхаи хеле боварибахши Rolex-ро бо нархи тақрибан сад доллар ва баъзан як халтаи қалбакии Louis Vuitton бо нархи хеле камтар ба даст оред. Мухлиси истеъмоли намоён бояд чӣ кор кунад? Агар шумо пӯшидани Rolex-и худро идома диҳед, шумо метавонед бо хоҳиши реплика хато кунед. Ин охирин чизест, ки шумо мехоҳед.
Як ҷавоб ин аст, ки нозук равед. Инро баъзан истеъмоли дискретӣ2 меноманд: соатро аз як соатсози номаълум, вале хеле олӣ пӯшед, квиноаи органикӣ ва яктогӣ бихӯред ва ғайра. Шумо то ҳол ҳамчун сарватманд эътироф хоҳед шуд, аммо танҳо аз ҷониби онҳое, ки ҳисоб мекунанд. Ҳамин тавр, шумо метавонед сарватманд будани худро бидуни ба худ монанд нишон диҳед. Не лой, на қалбакӣ. Ягон хатари иштибоҳ бо сарвати нав вуҷуд надорад.
Андешаҳои сиёсӣ: қадами навбатӣ дар истеъмоли оқилона
Аммо истеъмоли оқилона ҳанӯз дар бораи неъматҳои моддӣ аст. Қадами навбатӣ дар нишон додани сарвати худ бидуни зоҳир нишон додани он ин нишон додани сарват бо ёрии арзишҳост, на неъматҳои моддӣ. Ва ин арзишҳо аксар вақт ақидаҳои сиёсӣ мебошанд. Равшан аст, ки ба манфиати моддии сарватмандон мухолифи андозбандии сарватмандон аст. Аммо, агар шумо аксар вақт бо овози баланд гӯед, ки сарватмандон бояд андоз супоранд, ин маънои онро дорад, ки шумо хеле бой ҳастед. Он сарвати шуморо нисбат ба соатҳои Rolex ё квиноаи органикии якнасохта хеле самараноктар нишон медиҳад.
Ва баъзе таҳқиқоти нав нишон медиҳанд, ки ин тағирот воқеӣ аст. Дарвоқеъ, он инчунин метавонад ба мо кӯмак кунад, ки баъзе ҷанбаҳои ҳайратангези таҳаввулоти сиёсии ахирро фаҳмем, бахусус одамоне, ки бар зидди манфиатҳои моддии худ овоз медиҳанд ва чӣ гуна, вақте ки мардуми сарватманд бештар ба чап овоз медиҳанд, мардуми камбизоат бештар низ овоз медиҳанд. рост, ки ин тамоюли манзараи сиёсии классики мебошад.
Ин гардиши нав дар бораи истеъмолӣ метавонад комилан безарар ва ҳатто шавқовар ба назар расад, аммо он бе оқибатҳои эҳтимолан хатарнок нест. Агар одамон элитаҳоро дарк кунанд, ки арзишҳои чапро доранд, пас дар вокуниш бо таблиғоти ифротгароён эҳсосоти популистиро ба вуҷуд овардан мумкин аст. Ва ҳамаи мо медонем, ки ин ба чӣ оварда мерасонад.
Шарҳҳои охирин