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En artículos anteriores he escrito sobre la ética del adulterio y la infidelidad, desde la perspectiva de diferentes personas en adulterio, así como diferentes variedades de filosofía moral. Pero incluso si cree que hacer trampa es malo, aún puede ser tentador por una variedad de razones (incluida la evolución). Claro, incluso puede ser tentador precisamente porque está mal, pero dejemos eso de lado por ahora: quiero quedarme con las trampas motivadas por algo atractivo en el caso en sí, no por la atracción de lo prohibido. Entonces, ¿cómo resiste la tentación de probar la intimidad emocional o física fuera de su matrimonio o relación comprometida, incluso si cree que está mal?

Para explorar esto, tomaremos prestado un poco de psicología moral de Immanuel Kant, quien sin duda es mejor conocido por su escuela de moralidad basada en el deber, pero que también ha escrito extensamente sobre la capacidad de las personas para seguir el camino establecido en su libro. ética. (Apliqué estos conceptos al adulterio anteriormente, en el contexto de evaluar si alguien es adulterio en serie). Kant reconoció que aunque somos seres racionales, también somos seres físicos; esencialmente, somos bestias conscientes de que somos bestias y tenemos el poder de controlar nuestros deseos e inclinaciones, un poder que él llamó autonomía.

Kant escribió sobre dos formas en que la tentación puede afectar nuestras elecciones, que son muy relevantes en el caso del adulterio. El primero es el afecto, un impulso temporal y fugaz que puede impedirnos seguir nuestro mejor juicio. Si bien el afecto debe ser combatido tanto como cualquier tentación, Kant lo vio como la menor amenaza para nuestra autonomía, porque por naturaleza es solo temporal, y si nos enfrentamos a él, indica una simple falta de moralidad, no un problema. tendencia al «mal». La amenaza más seria es la pasión, un deseo más penetrante y persistente, que se infiltra en nuestro juicio, haciéndonos incorporar el objeto de la pasión en nuestra toma de decisiones y distrayéndonos de lo que creemos que es el «correcto». hacer. Dada su penetración más profunda en cómo tomamos decisiones morales, la pasión puede conducir a un descenso a la «maldad», en lugar de la mera «falta de virtud» ocasional indicada por sucumbir al afecto.

¿Debería Bob esforzarse más para resistir el encanto de Jennifer? Por supuesto, porque cree firmemente que el adulterio está mal, y si lo tiene en cuenta, espera poder resistirlo. Debe darse cuenta de que esta tentación, por fuerte que sea, es solo temporal y pasará. Y si no se le resiste, señalaría cierto grado de debilidad de la voluntad, pero Kant diría que no es vicioso por esto, sino simplemente humano, lo que de ninguna manera excusa su comportamiento, sino simplemente para ponerlo en práctica. la perspectiva correcta. Es una buena persona que a veces puede hacer algo que cree que está mal a pesar de su buen juicio.

Por otro lado, tomemos a Jennifer. Jennifer también está casada y ella también piensa que el adulterio está mal, pero al mismo tiempo obtiene un enorme placer o satisfacción de la relación casual que tiene fuera de su matrimonio. Intenta recordar su creencia de que estas relaciones son malas, pero le resulta difícil privarse del placer que obtiene de ellas. Así que cede a la tentación más de lo que se resiste, porque deja que el placer influya directamente en su toma de decisiones. Ella planea sus conquistas (incluido Bob) y presumiblemente las racionaliza, ya que las quiere profundamente, pero al mismo tiempo cree que están equivocadas.

Por supuesto, cambie los roles de Bob y Jennifer si lo desea, o conviértalos en Bobbi y Jake; lo último que quiero hacer es implicar diferencias de comportamiento o pensamiento adúltero entre hombres y mujeres en general. O cámbielos por Bob y Jake o Bobbi y Jennifer; después de todo, el adulterio puede tentar a cualquiera. Lo que quiero decir es que si te enfrentas a tal tentación, piensa en cómo te está influenciando la tentación. ¿Cree firmemente que está mal actuar en consecuencia, pero todavía encuentra abrumadora la tentación? ¿O se encuentra reconsiderando la inmoralidad del adulterio y quizás racionalizando su compromiso? ¿Te encuentras diciendo «sólo por una vez» y luego aceptas que lo vas a hacer?

Tus respuestas dicen mucho acerca de si esta tentación viene en forma de afecto o pasión por ti, así como también sobre cómo necesitas enfocar tu fuerza para combatirla. Con el afecto, es «solo» una cuestión de fuerza de voluntad, ya sea que lo ejercite directamente o use un método de afrontamiento como la evitación (trate de mantenerse alejado de la fuente de la tentación) o el refuerzo (mantenga una foto de su pareja en su escritorio) . Cuando digo «simplemente» no me refiero a que sea fácil, sino a resistir solo la tentación, que interfiere con tu resolución de actuar con tu mejor juicio, no con tu juicio.

Con pasión, debes reconocer cómo ha corrompido tu juicio, cómo te hace pensar racionalmente en hacer algo que también crees que está mal. Como dije anteriormente, este proceso es difícil de detener una vez que comienza, pero el primer paso es reconocer que lo está haciendo y detenerse cuando se dé cuenta de que está comenzando a pensar así. La pasión es una influencia que es más difícil de resistir, pero los costos a largo plazo de la sumisión son aún mayores.

Y recuerde, podemos tener un deseo evolucionado de variedad en nuestras relaciones emocionales y físicas, pero también tenemos una habilidad evolucionada para resistir esos deseos si los consideramos falsos. Pero no deje que miles de años de evolución humana se desperdicien, tenga la fuerza para hacer lo que crea que es correcto.

Lectura imprescindible sobre la infidelidad

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Exploro la psicología moral de Kant con más profundidad en mi libro que pronto se publicará, Kantian Ethics and Economics: Autonomy, Dignity, and Character (Stanford University Press).

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