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Fuente: Dsyrengelas/Creative Commons 3.0

Hoy, hablamos con el rabino Dr. Tirzah Firestone para otra discusión llena de información. (Consulte «Heridas heredadas: Tirzah Firestone sobre la curación ancestral» y «Reconocer y curar el trauma heredado» para publicaciones anteriores).

Firestone es una analista junguiana, rabina e hija de sobrevivientes del Holocausto, cuya investigación se centra en la recuperación del trauma, incluidos los mecanismos del trauma heredado. En la nueva edición revisada de su libro, Wounds into Wisdom, Firestone se basa en los últimos hallazgos en neurociencia y psicología, entrelazándolos con historias convincentes de trauma y curación, para ofrecer a los lectores esperanza, comprensión y los medios para descubrir cómo se puede superar el sufrimiento. transformador

Tirzah Firestone/Usado con permiso

Fuente: Tirzah Firestone/Usado con permiso

Dale Kushner: Hay mucha biología nueva que está cambiando nuestra forma de pensar sobre la salud, la duración de la vida, el trauma y la herencia genética. Su libro explica esto de una manera accesible. Por favor, danos una visión general.

Tirzah Firestone: Hay muchas investigaciones fascinantes. Los últimos 10 años nos han dado mucha más información sobre el creciente campo de la epigenética, que estudia el efecto del estrés de la vida en las actividades de nuestros genes.

Solíamos pensar que nuestros genes eran el principal determinante de nuestra salud, nuestra esperanza de vida, las enfermedades que contraeríamos y más. Ahora sabemos que nuestros genes son increíblemente sensibles. Responden al entorno en el que vivimos. Dependiendo de nuestros factores estresantes, hay una serie de mecanismos epigenéticos que activan o desactivan nuestros genes. Los científicos llaman a esto expresión genética.

Por ejemplo, si usted está viviendo una guerra, o ha perdido su hogar, o uno de sus padres muere, o está ocurriendo algún otro evento traumático de la vida, sus genes se ajustarán a estos estresores ambientales por medio de mecanismos epigenéticos que actúan sobre (epi significa sobre o por encima) de los cromosomas. Le dicen a los genes qué hacer.

La epigenética se basa en estudios clínicos con ratones y ratas, lo que demuestra que el estrés y la lucha pueden dejar huella no solo en nosotros, sino también en las generaciones futuras. Se ha demostrado, por ejemplo, que los primeros patrones de crianza de la madre pasan a los nietos y bisnietos, incluso cuando nunca han interactuado.

En un estudio de la Universidad de Emory,1 los ratones fueron expuestos a un olor dulce, acetofenona, y luego recibieron una descarga eléctrica en sus patas. Asociando a los dos, cada vez que los ratones encontraban el olor, tenían miedo y se congelaban. Sorprendentemente, sus hijos, incluso los nietos que nunca habían conocido a sus abuelos ni habían estado expuestos al olor o al shock, mostraron pánico en presencia del olor.

Estos ofrecen evidencia de lo que muchos de nosotros hemos estado intuyendo durante mucho tiempo, que los factores estresantes y los traumas experimentados por nuestros antepasados ​​​​influyen en nosotros, digamos en nuestra resiliencia o falta de ella, varias generaciones después.

Pero la epigenética también habla del impacto de los factores de estrés socioeconómicos en grupos étnicos enteros. Moshe Szyf, un epigenetista prolífico, muestra cómo la expresión génica difiere entre aquellos que crecen acomodados vs. aquellos que crecen en desventaja, lo que hace que este último grupo sea más vulnerable a una serie de enfermedades y a una esperanza de vida más corta.2

Rasal La Haya/CC 4.0

Fuente: Rasal Haya/CC 4.0

DK: Su propia investigación es sobre la recuperación del trauma. Cuéntanos sobre este estudio y sus hallazgos.

TF: Mi estudio fue sobre personas judías de todo el mundo que habían pasado por traumas extremos como la guerra, la discriminación racial y religiosa, la pérdida de un hijo por el terrorismo y demás. Mi atención se centró en aquellos que pudieron pasar por las muchas etapas de curación e integración y salieron transformados de sus traumas.

Descubrí fuertes denominadores comunes entre todos ellos. Pero no existe una fórmula única para la curación del trauma. Cada uno de nosotros tiene una trayectoria única para nuestra curación. Mis 30 años de experiencia en el campo de la sanación me dicen que los seres humanos están intrínsecamente preparados para la sanación. Recibimos directivas del interior que nos dicen lo que debemos hacer para superar nuestros traumas y volver a la vida plena.

DK: ¿Puede compartir los siete principios que surgieron de su investigación?

TF: Estos son denominadores comunes que encontré en mis sujetos de investigación que prosperaron nuevamente después de sus tragedias, habiendo transformado sus vidas.

  • Enfrentando la pérdida
    Más que nada, enfrentar directamente nuestras pérdidas inicia el proceso de sanación. Este primer principio significa resistir los impulsos bien intencionados de nuestros amigos de volver al trabajo o “seguir con la vida”. Debemos darnos el regalo del tiempo y cabalgar sobre las olas del dolor.
  • Aprovechando nuestro pan
    Una vez que enfrentamos nuestras pérdidas, podemos encontrar un dolor intenso. Debido a que el trauma nos desconecta de nuestros cuerpos, hay una tendencia a adormecerse. La alternativa es volver a habitar nuestro yo físico. El ejercicio físico y el cuidado personal son primordiales. El pan hecho consciente puede convertirse en combustible.
  • Encontrar una nueva comunidad
    Podemos encontrarnos cambiados por nuestro trauma, y ​​no hay vuelta atrás a cómo solíamos ser. Tenemos que encontrar gente que nos entienda. Debido a que las experiencias traumáticas a menudo nos dejan con una sensación de vergüenza o aislamiento, es esencial encontrar conexiones auténticas con personas que puedan escucharnos y abrazarnos con compasión. Las personas con las que trabajé sintieron la necesidad de construir una nueva red social, de encontrar otras personas con ideas afines.
  • Resistir el miedo, la culpa y la deshumanización
    El trauma no procesado puede dejarnos permanentemente a la defensiva. La tendencia humana hacia otras personas que nos rodean es el próximo paso obvio. Pero eso nos deja aislados, farisaicos y solos. Aquellos que hacen el arduo trabajo de sanar sus traumas logran derretir los muros de separación y resistir el odio hacia quienes los lastiman.
  • Desidentificarse de la victimización
    Una de las claves principales para la recuperación del trauma es la agencia, el sentido interno de que estamos a cargo de nuestras propias vidas y podemos dar forma a los resultados.
  • Redefiniendo la especialidad
    Uno de los legados del trauma puede ser la sensación de que somos diferentes, solos y separados. Pero estos sentimientos pueden volcarse en sus opuestos: sentirse especial, elegido, superior, por lo que hemos pasado. Uno de los aprendizajes más importantes de la curación del trauma es que los seres humanos somos interdependientes y que nuestra curación depende unos de otros.
  • tomando acción
    La recuperación del trauma significa enfrentar lo que ha sucedido directamente y hacer un duelo profundo por nuestras pérdidas. Para cada persona, hay un tiempo interno, surge algún tipo de trabajo o acción significativa en el mundo.
  • Pixy/CC0 Dominio público

    Fuente: Pixy/CC0 Dominio público

    DK: ¿Tiene algún consejo especial para los lectores en esta época del año?

    TF: Las vacaciones pueden ser una época del año particularmente desafiante, especialmente para aquellos que están en carne viva debido a pérdidas y trastornos traumáticos. A menudo somos bombardeados por la familia o la falta de familia, alegría exterior que no coincide con nuestra sensación interior y tantas distracciones que nos sacan de nuestra propia experiencia interior. Tómate un tiempo a solas para sentir tus sentimientos, escribe un diario, sal a caminar, mueve tu energía para desahogarte y evita los excesos como el azúcar, el alcohol o las drogas recreativas que no te ponen a tierra. El punto principal: este es el momento de duplicar el cuidado personal. Mantente en contacto contigo mismo y lidera con autocompasión.

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