Weltschmerz, literalmente «dolor del mundo» en alemán, surge cuando nos enfrentamos cara a cara con el «por qué» desconocido del mal y el sufrimiento, y de sentir el peso existencial que nuestros ideales y expectativas de cómo debería ser el mundo no. t alinearse con la realidad de nuestra experiencia vivida.
Weltschmerz es diferente de otras expresiones extranjeras familiares como angustia y aburrimiento. La angustia es más introspectiva y describe un tipo de ansiedad inquietante o agitación interna que resulta de sentir la falta de armonía en la vida y nuestro lugar en ella. El aburrimiento tiene más que ver con la decepción letárgica o la resignación apática que surge cuando una persona llega a creer que tratar de cambiar las duras realidades del mundo es un esfuerzo inútil. Con weltschmerz hay una mayor sensación de anhelo que con la angustia o el hastío: es un grito profundamente emotivo y saturado de sufrimiento de que, en nuestra desilusión por el funcionamiento del mundo, también vemos que las cosas podrían y deberían ser mejores.
Cómo vive la desilusión dentro de nosotros
El efecto psicoemocional esencial de la desilusión es la destrucción de la inocencia, es decir, una “sensación sentida” interna que hace que nuestros músculos se tensen, nuestro estómago se retuerza, nuestra mandíbula se apriete, nuestra mente estalle o nuestro corazón se aplaste cuando de repente tomamos conciencia. que nosotros, los demás e incluso la vida misma somos imperfectos y limitados y no estamos a la altura de nuestras suposiciones o creencias. La desilusión hace que las personas pierdan la fe en la seguridad, la previsibilidad o el significado del mundo, y esto nos afecta a nivel corporal.
La Dra. Kira Mauseth, codirectora del Behavioral Health Strike Team del estado de Washington e instructora sénior de psicología en la Universidad de Seattle, estudia la resiliencia y la recuperación del trauma, como el daño moral. Ella sugiere que cuando ocurre un evento traumático o un desastre, la desilusión comienza cuando el cortisol, nuestra principal hormona del estrés, abruma el cerebro (Carely, 2020). “Nuestros cerebros buscan constantemente amenazas…” Este estado de hiperexcitación (Corrigan et al., 2011), comúnmente conocido como respuesta de lucha/huida, está asociado con el sistema nervioso simpático y es un sistema “pegado”. Una persona puede volverse hipervigilante, ansiosa, aterrorizada, enojada, abrumada o consumida por pensamientos acelerados. Puede ser difícil relajarse o dormir. También pueden experimentar dolor crónico o problemas de digestión, lo que a menudo llamamos “estómago nervioso”. Sin embargo, cuando un sistema está atascado durante demasiado tiempo, eventualmente puede «apagarse» o entrar en un estado de hipoexcitación (Corrigan et al., 2011). , agotados, deprimidos y atascados. Pueden tener poca energía o motivación. También pueden desorientarse o disociarse.
El cuadro a continuación muestra la táctica de cómo nos afecta la desilusión o el weltschmerz:
Fuente: Copyright Michele DeMarco, Ph.D., Rev.*
Cómo podemos superar los sentimientos de Weltschmerz
La canción de Leonard Cohen (Cohen, 2020) nos da un buen repaso: “Toca las campanas que aún pueden sonar / Olvida tu ofrenda perfecta / Hay una grieta, una grieta en todo / Así es como entra la luz”. El anhelo de más, mejor, ahora en el mundo que está asociado con weltschmerz es en realidad un signo de esperanza, similar al dolor de la lesión moral que es un signo de bondad permanente.
Aquí hay algunos consejos adicionales:
- No esperes la perfección, del mundo, de los demás, incluso de ti mismo. No existe. La vida siempre va a estar por debajo de nuestras necesidades, deseos y anhelos. Si bien tener valores fundamentales, convicción moral y altos estándares es una gran cosa, tener valores imposibles de cumplir para todos solo conducirá a una ira, amargura y decepción constantes. Es mejor participar en lo que yo llamo “esfuerzo sensato”, es decir, un enfoque de la vida con ojos claros, mente abierta y corazón lleno que lucha por lo mejor, sabiendo muy bien que no es posible.
- Adopte el estándar «ambos/y» y establezca expectativas en consecuencia. El estándar de “ambos/y” reconoce que hay tanto bueno como malo en las personas y en la vida. Establezca la barra en lo que desea que sea, y luego ajuste un poco hacia abajo y opere desde allí. Esto asegura que sus valores no se vean comprometidos, pero también lo prepara para que se sorprenda gratamente, en lugar de decepcionarlo.
- Busca las cosas pequeñas. En lugar de «sudar las cosas pequeñas» que hacen que nuestro corazón se acelere y que nuestra cabeza se caiga de nuestros hombros, intente aprovechar los pequeños momentos de significado, propósito, valor, conexión, alegría y trascendencia. Trate de hacer pequeños cambios donde pueda, ya sea en su propia vida o en la comunidad en general. Y luego enmarque estas experiencias como una victoria.
- Lucha bien. La desilusión y el hastío del mundo no son experiencias particularmente agradables. Y a pesar de nuestras mejores intenciones y esfuerzos, podemos encontrarnos en una crisis de afrontamiento. Es bueno recordarnos que está bien sentirse así. Nuestro trabajo es hacer lo mejor que podamos con nosotros mismos, y a veces eso significa permitirnos estar tristes, asustados, abandonados, etc. Practicar la honestidad benevolente (DeMarco, 2021a) es una forma saludable de luchar bien.
Si su cansancio del mundo comienza a volverse particularmente pesado, aquí hay algunas prácticas específicas para ayudarlo a salir:
- Para la ansiedad, la ira o cualquier otra cosa que te ponga nervioso, prueba el «Reflejo del buzo» (DeMarco, 2021b).
- Para la depresión o para sentirse cerrado, intente rebotar en una pelota de fitness o balancear los brazos sobre el cuerpo durante cinco minutos. Además, prueba el “paseo del astronauta”: pisotear el suelo de manera lenta, intencional y exagerada, o masticar comida crujiente o chicle con exageración, como si estuvieras tratando de explicarle cómo hacerlo a un niño. Cualquier cosa que despierte tus sentidos puede ser útil para salir de un estado estancado letárgico.
- También es útil comprender su ventana de tolerancia (DeMarco, 2020a) que lo mantiene en un estado corporal óptimo.
- Aquí hay uno inesperado: la nostalgia. Los estudios (Mayer et al., 2020) muestran que el pasado puede brindar consuelo como fuente de significado y conexión. Saca fotos antiguas o recuerdos que te hagan sonreír. Mira una película o un programa favorito de la infancia. Hable o escriba a un amigo o familiar de mucho tiempo que tenga o comparta su historia. Es sorprendente cómo el cariño y la gloria del pasado pueden reponer y reafirmar el significado y sacarnos de nuestro cansancio del mundo.
John Milton dijo en Paradise Lost: “Largo es el camino y duro, que del infierno conduce a la luz”. A nadie le gusta que lo echen a patadas de la utopía en la que vivían sus inocentes creencias y expectativas. Y gracias a eventos recientes, como la pandemia de COVID-19, el malestar sociocultural y político, y una economía precaria, a menudo parece que el arranque existencial ha estado trabajando horas extras. Es completamente natural sentir el peso de weltschmerz y querer enfurecerse y luego retirarse, una y otra vez, hasta que finalmente nos cerramos.
Hay una tendencia hoy en día a querer “cancelar” el dolor psíquico o moral, pero la capacidad de sentirse decepcionado, incluso desilusionado, puede ser algo bueno. Hay un paralelismo con el dolor físico: aunque incomoda, la incapacidad de sentir es extremadamente peligrosa. El dolor del mundo es angustioso, pero el entumecimiento es peor.
*Adaptado de Greater Columbia Accountable Community of Health and Forecasted Behavioral Health Impacts from COVID-19.
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