Ha llegado el año nuevo, y en términos de cultura pop eso significa que la «temporada de premios» está sobre nosotros, habiendo comenzado con los Globos de Oro el domingo pasado. En los últimos años, parece que todas las conversaciones posteriores sobre ellos no se han centrado en ganadores o perdedores, sino más bien en conversaciones de aceptación repletas de señales de valor. En los días posteriores a ingresar a los Globos de Oro de este año, el único discurso que escuché fue sobre el monólogo del presentador Ricky Gervais, que tocó esta misma tendencia.
Por supuesto, el monólogo de Gervais fue diseñado para reír, recuerda que es un comediante. Sin embargo, de hecho había una gran cantidad de verdad detrás de sus palabras. «Entonces, si ganas un premio esta noche, no lo uses como plataforma para un discurso político, ¿de acuerdo?» No puedes sermonear al público sobre nada … Si ganas, está bien, sube, acepta tu pequeño premio, agradece a tu agente ya tu dios … ¡y &! <% de reducción. Ya sea que esté de acuerdo con él o no, el exceso moral del que habló Gervais debe tenerse en cuenta al considerar y abordar los problemas sociales.
Curiosamente, recientemente se han publicado investigaciones estimulantes sobre la demagogia moral en el discurso público, particularmente en el contexto de las redes sociales (Grubbs et al., 2019). Hace años: «Virtudes, valores e intimidación moral». En este último artículo, renombré el término señalización de virtud como señalización de valor, ya que el sobrenombre de «virtud» implica que el individuo tiene razón sobre la base de algún tipo de «corrección moral», lo cual es en gran parte inexacto dada la subjetividad de la moralidad. Llegué a la conclusión de que, tal vez, la señalización de valor se ajusta mejor porque, si bien los individuos ciertamente pueden compartir valores, no hay garantía de que todos los valores de un individuo se superpongan con los de un individuo. y que a pesar de la tendencia hacia la señalización de valor en el uso de las redes sociales, es importante que las personas no se dejen influir o presionar por “quien grita más fuerte”. Terminé la obra con la esperanza de que la investigación continúe con este fenómeno; y estoy encantado de ver la publicación de tales demandas.
En su investigación, Grubbs y sus colegas abordaron el fenómeno, no necesariamente como un valor de señalización o incluso como una virtud, sino más bien desde la perspectiva de abordar, quizás, el mecanismo fundamental de la señalización, es decir, digamos la demagogia moral. Específicamente, la demagogia moral se refiere al uso del discurso moral público para la autopromoción y la obtención de estatus (Tosi & Warmke, 2016). Una serie de seis estudios realizados por Grubbs et al. reveló una serie de hallazgos interesantes, incluidos los rasgos de dominio y búsqueda de prestigio que se correlacionaron con los comportamientos autoinformados en las redes sociales consistentes con la demagogia moral, así como con los rasgos asociados con el narcisismo.
Para reiterar, mi artículo sobre la señalización de valores discutió el fenómeno en términos de deseabilidad social y destacó sus peligros (por ejemplo, facilitar conductas de redes sociales basadas en emociones, como respuestas que ridiculizan, avergüenzan e intimidan a quienes no están de acuerdo; y en los casos en que hay poco [if any] oposición, los usuarios de las redes sociales pueden comenzar a creer que la posición observada es la única posición moral y / o virtuosa).
Los hallazgos de Grubbs y sus colegas proporcionan información adicional sobre las motivaciones detrás de dicha señalización y pueden ayudar a demostrar que dicha señalización no es necesariamente una función de creer en alguna corrección o superioridad moral. Por el contrario, dicha publicación puede presentar ejercicios individuales en la búsqueda del prestigio y la dominación como medio para nutrir el propio ego y / o las tendencias narcisistas a través de la demagogia.
Si bien Grubbs y sus colegas reconocen las limitaciones de su investigación (como lo hace toda buena investigación), el hecho es que su serie de estudios proporciona un trampolín muy importante para futuras investigaciones sobre este concepto relativamente nuevo de demagogia moral en las redes sociales. De hecho, hay mecanismos sociales y motivaciones a tener en cuenta detrás de cada publicación en las redes sociales, especialmente aquellas que transmiten un mensaje de virtud, valor o moralidad.
Con esto, sigue siendo importante que los usuarios de las redes sociales reconozcan estos mecanismos y consideren sus motivaciones para publicar, así como las implicaciones de este fenómeno para el pensamiento crítico. Si bien no hay nada de malo en que un individuo presente ideas y perspectivas que valora en línea, está mal concebido y es peligroso tratarlas como virtudes globales o como un código moral que todos los demás. Mundo también deberían apreciar.
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