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Muchas personas me han dicho que consideran que su vida, o la vida en general, no tiene sentido o es insuficientemente significativa.

Muchas de sus explicaciones parecen débiles y, a veces, basadas en errores. Creo que muchas vidas que se dice que no tienen sentido son, de hecho, significativas, y muchas más que no podrían mejorarse de alguna manera.

Este blog trata sobre lo que considero errores sobre el sentido de la vida que llevan a algunas personas, innecesariamente, en mi opinión, a ver sus vidas como sin sentido. También analiza formas de hacer vidas más sin sentido que no son lo suficientemente significativas. Sin embargo, para mostrar esto, debería comenzar, como suelen hacer los filósofos, por aclarar el término «sentido de la vida». Esta aclaración ocupa la parte principal de este artículo. (Los próximos artículos discutirán los errores que muchas personas cometen sobre el significado de sus vidas).

En el lenguaje común, el término «significado» tiene dos significados principales. Es una cuestión de aclaración, indicación o interpretación. Por ejemplo, cuando alguien dice «el significado de agua en francés es agua en inglés», está usando «sens» en ese primer sentido. Lo mismo ocurre con la frase «esta señal de tráfico significa que están arreglando la carretera».

Sin embargo, otro significado principal de «significado» se relaciona con nociones como valor, valor o importancia. Por ejemplo, cuando alguien dice «conocerlo fue un evento muy importante para mí» o «en el contexto de una transacción económica tan grande, estos veinte dólares no tienen sentido», usan «significado» en él, segundo significado.

Siguiendo a otros filósofos que escriben sobre el significado de la vida, sostengo que en las discusiones sobre el significado de la vida, «significado» se usa principalmente en el segundo significado, es decir, el de valor o valor. Considere algunos ejemplos: un colega muy exitoso me dijo que ya no ve su vida como significativa. Cuando le señalé que su carrera era excepcional, respondió: «Sí, pero eso no es importante para mí». Cuando le mencioné que su vida era económicamente segura, respondió: “¿Y qué? Mientras seguíamos hablando, quedó claro que, si bien él veía estos aspectos de su vida como preciosos, ya no los veía (o, para el caso, cualquier otro aspecto de su vida) como valiosos. Estuvo de acuerdo en que si había vuelto a ver algún aspecto de su vida como precioso, volvería a ver su vida como significativa.

Otra persona me dijo que consideraba que su vida no tenía sentido porque no había escrito ficción de la calidad que esperaba. Una vez más, la discusión mostró que él consideraba que su vida no tenía sentido porque, en su opinión, no era nada de suficiente valor. Como en otras discusiones sobre el sentido de la vida, también aquí la cuestión en juego tenía suficiente valor.

Fuente: image 269141 / pexels

Les personnes qui, à la suite de la perte d’un être cher, sentent que leur vie n’a plus de sens passent par un processus similaire : il y avait quelque chose de précieux dans leur vie, et maintenant il n’y en a más. Vuelven a ver la vida como algo significativo cuando reconocen que alguien o algo más en su vida tiene un valor suficientemente alto.

Podemos ver que el significado de la vida también tiene que ver con el valor cuando consideramos los argumentos filosóficos a favor del absurdo de la vida. (Los no filósofos que consideran que su vida no tiene sentido también suelen presentar este tipo de argumentos). Por ejemplo, el filósofo Thomas Nagel considera el argumento de nuestra insignificancia cósmica: no tenemos impacto en la mayor parte del universo. Solo afectamos a nuestro entorno inmediato y somos completamente intrascendentes para lo que está sucediendo, digamos, en el planeta Saturno, y mucho menos para cualquier cosa que suceda en otra galaxia. No responderé al argumento de nuestra insignificancia cósmica en este post (aunque creo que hay una respuesta correcta para eso), ya que aquí estoy limitando mi discusión a la aclaración del término «sentido de la vida». Solo quiero señalar que el argumento de que nuestra vida no tiene sentido porque no afectamos a Saturno se traduce fácilmente en la afirmación de que nuestra vida no es lo suficientemente valiosa o preciosa porque no afectamos a Saturno.

Lo mismo puede decirse de otro argumento famoso (pero, de nuevo, en mi opinión infructuoso) a favor del absurdo de la vida, que se refiere al tiempo. Comienza observando que en un millón de años nadie nos recordará. El argumento sugiere que, debido a esto, nuestra vida no vale lo suficiente.

Esto también se aplica a otros argumentos a favor del absurdo de la vida. El “nombre del juego”, sugiero, vale o vale: una vida significativa es aquella que consideramos que contiene un número suficiente de aspectos de valor suficiente. Ha cruzado un cierto umbral de valor suficientemente alto, y por eso ahora lo consideramos significativo. Una vida sin sentido es una vida que no ha superado este umbral de valor. A veces, las personas que ven su vida sin sentido la describen como «vacía», pero les resulta difícil explicar de qué está vacía. La respuesta es que están vacías de valor suficiente.

Darnos cuenta de que el significado de la vida se basa en el valor es importante, porque nos permite corregir muchos errores que la gente comete sobre el significado, o las tonterías, de su vida. Comenzaré a discutir estos errores en la próxima publicación.

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