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Actualmente estamos experimentando la sexta extinción masiva de nuestro mundo; la pérdida de tantas especies ha resultado en una disminución sustancial de la biodiversidad global. Además, las cosas empeoran cada día más para nuestro medio ambiente. Así lo confirma el Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático, una organización científica auspiciada por las Naciones Unidas, que publicó otro informe en 2022 que confirma cómo la actividad humana sigue impulsando la crisis ecológica. El aumento de las temperaturas globales, la acidificación de los océanos, el derretimiento de los glaciares, los incendios forestales, los patrones climáticos extremos, la extinción de especies, la contaminación y otros cambios irreversibles continúan afectando significativamente los ecosistemas de la Tierra.

Todo esto tiene un impacto directo en la salud humana, y el colapso climático en curso está generando pérdidas para las personas en todo el mundo, en particular para las generaciones más jóvenes, las comunidades socioeconómicas desfavorecidas y los pueblos indígenas. Cada vez más personas están experimentando un fenómeno conocido como agravio ecológico, que es una respuesta natural a las pérdidas asociadas con:

  • Pérdida tangible de ecosistemas, vida silvestre y hábitats naturales. Otras pérdidas tangibles pueden incluir la pérdida de empleos, estabilidad económica, posesiones materiales, viviendas y comunidades enteras a causa de los desastres naturales.
  • Pérdidas intangibles en torno a la pérdida de conocimientos tradicionales asociados con los sistemas ambientales, en particular para las comunidades indígenas, los trabajadores ambientales y los científicos. Esto también puede cruzarse con pérdidas en torno a la identidad, las tradiciones culturales, la pérdida de formas de vida o un sentido espiritual de conexión con la Tierra debido a los cambios ambientales.

Foto de Naja Bertolt Jensen en Unsplash

La lista anterior no es exhaustiva, y hay muchos otros tipos de pérdidas que pueden ocurrir con el colapso climático en curso. Por ejemplo, puede haber una pérdida significativa de confianza, fe o certeza para el futuro, ya que existe un agravio anticipado hacia la futura degradación ambiental. Esto puede manifestarse como un dolor crónico, ya que las personas pueden afligirse por la destrucción ecológica que ya ha ocurrido, al mismo tiempo que afligen lo que está por venir. A muchos les preocupa que haya más plástico que peces en nuestros océanos para 2050, por ejemplo.

Ser testigo continuo de la extinción, la muerte y la catástrofe, ya sea de primera mano o a distancia, también puede dar lugar a respuestas de trauma indirecto. Muchas personas experimentan una profunda sensación de desregulación emocional, desesperación, desesperanza y una experiencia general de impotencia al presenciar la destrucción continua del mundo natural. Los instintos de supervivencia para luchar, huir, congelarse o adularse a menudo se pueden observar cuando surgen conversaciones sobre la crisis ecológica en nuestra vida diaria.

Lo que complica aún más esta experiencia es que no hay un final previsible o una sensación de resolución con respecto a estas pérdidas traumáticas. El agravio ecológico también puede complicarse aún más, ya que los humanos son responsables de la emergencia climática en curso y, por lo tanto, las personas pueden sentirse culpables o avergonzadas por participar en algo de lo que somos colectivamente responsables.

Esta experiencia también se ve magnificada por la experiencia de agravio privado de derechos, ya que hay una falta de reconocimiento social, validación y rituales hacia este tipo único de experiencia de agravio. Experimentar públicamente un agravio ecológico se puede enfrentar con una resistencia social activa, ya que la conciencia ambiental en cualquier capacidad amenaza los valores y prácticas industriales modernos. Compartir la propia experiencia de agravio o trauma relacionado con la ecología puede desafiar el status quo, ya que muchos de nosotros crecimos con la ideología social de que debemos consumir tanto como sea posible y que debemos comprar cosas sin reflexionar sobre ello. Como tal, nuestro agravio se cruza con las tensiones sociopolíticas en torno a los sistemas de poder, además de los devastadores impactos ambientales asociados con el capitalismo global y el consumismo inconsciente.

Es plausible pensar que nuestras experiencias de duelo y trauma ecológicos pueden brindarnos el espacio para reflexionar críticamente sobre los valores sociales, las costumbres y las prácticas que llevaron a nuestra especie colectiva a este momento en el tiempo. Al elegir comprometernos con nuestro sufrimiento de manera consciente y activa, tal vez podamos encontrar la claridad, el coraje y la compasión para reconstruir una nueva forma de relacionarnos con nuestro planeta. Es necesaria una reimaginación radical de la forma en que existimos en este planeta si queremos evitar futuras destrucciones, agravios y traumas tanto para el mundo humano como para el más que humano.

Es posible un cambio cultural profundo hacia una mayor interconexión, aunque requiere un grado de aprendizaje, desaprendizaje, defensa, acción y desarrollo personal al que muchos de nosotros no estamos acostumbrados. Un ejemplo conmovedor de agravio ecológico, y cómo puede ofrecer oportunidades para la transformación psicológica, se captura en el siguiente poema conocido como «Escalera jeroglífica» de Drew Dellinger:

Foto de Mika Baumeister en Unsplash

Fuente: Foto de Mika Baumeister en Unsplash

son las 3:23 de la mañana

y estoy despierto

porque mis tataranietos

no me deja dormir

mis tataranietos

preguntame en sueños

¿Qué hiciste mientras el planeta era saqueado?

¿Qué hiciste mientras la tierra se estaba desmoronando?

seguramente hiciste algo

cuando las estaciones comenzaron a fallar?

como los mamíferos, reptiles, pájaros estaban todos muriendo?

llenaste las calles de protesta

¿Cuándo se robó la democracia?

Qué hiciste

onza

usted

¿supo?….

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