Seleccionar página

¿Por qué duermes de noche? Aparentemente, esta es una pregunta simple. Pero, de hecho, es una pregunta muy difícil, que hasta la fecha no ha sido respondida por la ciencia. Muchas preguntas aparentemente simples, si se examinan de cerca, no son nada fáciles de responder. Uno de ellos, quizás el más interesante, es por qué tenemos relaciones sexuales.

la reproducción

¿Por qué quieres sexo? La respuesta habitual se basa, por supuesto, en la función reproductiva conocida del sexo. Queremos sexo porque nuestra existencia continua como especie depende de él. Los niños vienen del sexo, aprendemos. Y lo de la cigüeña es solo una historia.

Pero los hechos sobre el terreno socavan esta suposición. Primero, las personas continúan teniendo relaciones sexuales mucho después de dejar de tener hijos. Muchas veces su vida sexual realmente mejora, ya que no hay más preocupaciones por un embarazo no planificado (o, un poco más tarde, por que Junior aparezca junto a la cama diciendo que necesita orinar).

Esto nos lleva al siguiente hecho: la mayor parte del sexo que está sucediendo en el mundo en este momento no es procreador. Por el contrario, la mayoría de las personas que se preocupan en este momento se sorprenderían y molestarían al descubrir que sus alegres acrobacias resultaron en un embarazo. Un interés intenso por el sexo y la erótica no necesariamente tiene que ver con un mayor interés por la descendencia. De hecho, estos intereses suelen estar inversamente relacionados.

Además, muchos de los comportamientos sexuales en los que nos involucramos comúnmente, incluso durante los años fértiles, no tienen ninguna relación con la reproducción. Si el sexo se usa para la reproducción, ¿cómo se organiza el mecanismo del placer sexual con respecto al sexo anal u oral? ¿Y por qué tomas la mano de tu novio? Los niños no salen. Además, también tienes de la mano a tu sobrina de 3 años. ¿Que está sucediendo aquí? ¿Y cuál es la reproducción de alguien tirando de tu cabello? De hecho, ¿por qué el negocio del placer genital y reproductivo se está extendiendo a todo tipo de áreas remotas ajenas a la reproducción, como los hombros (muy sexy en el siglo XIX), el cuello (atracción sexual en la cultura japonesa) o los pechos (contemporánea Obsesión americana)? Y si un hombre tiene un impulso biológico de encontrar una buena madre para su descendencia, ¿por qué los hombres suelen diferenciar entre una mujer «sexy» y una «madre» y prefieren la primera a la segunda?

Placer físico

Ahora dices: “Está bien, olvidémonos de la biología. ¿Por qué complicar las cosas? El sexo es bueno. Es un placer. Hago el amor por diversión. Pero este argumento tampoco es satisfactorio. Resulta que el deseo de placer físico no es la razón más importante para la actividad sexual.

Las investigaciones muestran que el placer físico de la estimulación genital no es necesariamente una parte importante de la decisión de tener relaciones sexuales. Hace unos años, los investigadores Cindy Meston y David Buss entrevistaron a 400 estudiantes sobre las razones de su sexo. Después de procesar los datos y descartar respuestas similares o idénticas, les quedó una lista de 237 motivos diferentes para el sexo, entre los que se incluyen «Quería contagiarle una ETS», «Sentí pena por él», «Para castigarme» y » Perdí una apuesta. «

La verdad es que mucha gente está teniendo relaciones sexuales en este momento sin placer ni expectativas de ello. Si es el placer que deseas, si deseas un gran orgasmo, llegarás más rápido y más barato, con más certeza y menos riesgo de embarazo y enfermedad, gracias a la masturbación. Entonces, ¿por qué tienes relaciones sexuales con tu pareja? ¿Y por qué, cuando te masturbas, fantaseas con él (o con alguien de todos modos)?

Resulta que la experiencia profunda del placer sexual depende de alguna manera de la presencia y conducta de los demás. Una ilustración contundente de este principio se encuentra en la prostitución. A primera vista, la prostitución es un asunto frío: el epítome de la búsqueda egoísta (en su mayoría masculina) del placer. El cliente compra directamente la liberación sexual física por dinero. Pero el cliente puede darse un orgasmo gratis. Entonces, ¿por qué pagar? ¿Y por qué aumenta el placer del cliente si la prostituta emite sonidos de placer y excitación sexual? Si la motivación del cliente es la liberación sexual egoísta, la satisfacción de una necesidad biológica, ¿por qué es importante para él que la prostituta se excite? ¿Qué es lo que le calienta de que ella se divierta? Las dinámicas sociales interpersonales fundamentales están aparentemente presentes incluso aquí, dentro de la transacción más alienada.

Más allá de eso, seamos sinceros, el sexo no es automáticamente placentero. Recuerda tu primera experiencia sexual. No fue divertido. Un nudnik abotonado que respiraba por la boca en la clase de química te sintió en el asiento trasero del Chevrolet de tu papá, te metió la lengua húmeda en la oreja porque su amigo vio algo en Internet sobre la forma en que se supone que debes hacer. Y luego preguntó si habías venido. O tome el asunto de los besos, por ejemplo. ¿Qué tiene de divertido intercambiar saliva y sobras de la cena con otra persona? Aunque nos centramos en los genitales, la mayoría de los órganos sexuales son muy sensibles al tacto, para bien o para mal. Si alguien te toca los genitales de forma incómoda, o cuando no estás listo o no quieres que te toquen, el toque será doloroso, ofensivo y repugnante, no excitante ni placentero. Se aprende el buen sexo; tienes que trabajar por ello. No aparece solo. Y no se trata solo de ti solo. El placer sexual, al parecer, está configurado, explotado, definido y organizado por factores externos.

Intercambio social

Randall Collins, el gran sociólogo estadounidense que ha escrito sobre el tema durante décadas (y en cuyo trabajo se basa la mayor parte del pensamiento anterior), argumenta de manera bastante convincente que la sexualidad humana solo puede entenderse completamente en el contexto social. Los seres humanos, fundamentalmente, son distintiva y espectacularmente sociales. Solitarios y aislados, no podemos sobrevivir, y mucho menos prosperar. Para nosotros, el poder y el significado surgen al hacer conexiones. Por lo tanto, el deseo sexual no está destinado principalmente al placer físico o la producción de niños, sino a la conexión con los demás. El placer sexual es fundamentalmente una construcción social, una propiedad emergente del intercambio social.

Según Collins, construimos nuestro mundo en una serie continua de complejos «rituales de interacción» que permiten nuestra existencia (física) y le dan significado (mental, espiritual). Todos los aspectos de nuestra vida se llevan a cabo a través de estas ceremonias. Conversaciones entre amigos, una jornada laboral, un partido de fútbol, ​​un domingo en la iglesia, tantos rituales de interacción. Pueden ser diferentes en su contenido, pero son similares en sus procesos sociales y psicológicos subyacentes: todos implican unir a las personas en un grupo cuyos miembros son conscientes unos de otros, dirigiendo su atención a un interés común., Para compartir un fuerte emoción emergente, y definiendo límites claros entre «nosotros» y «ellos».

En este contexto, el sexo es un ritual interactivo y sigue las reglas. En un encuentro sexual, se junta un pequeño grupo (generalmente dos, no más). Los participantes son conscientes de la presencia del otro (nadie te dice nunca en medio del acto sexual: «Vaya, acabo de notar que estás ahí»), y su atención se dirige al interés común («hacen el amor» ). Los participantes comparten una emoción poderosa, en este caso la excitación sexual, y construyen una definición clara de ‘nosotros’ y ‘ellos’, (‘nosotros’ estamos aquí teniendo sexo, y ‘ellos’, de pobres bastardos, están afuera; no deberían ‘ no estar mirándonos, interrumpiéndonos o incluso conociendo todos los detalles de lo que estamos haciendo).

Los resultados de tales rituales de interacción, ya sea en la iglesia o en la cama, también son predecibles: aumenta la solidaridad entre los participantes (en la iglesia estamos unidos bajo Dios; en la cama somos fieles unos a otros. A los demás), se construye la energía mental ( Soy fuerte en mi fe, estoy profundamente enamorado). Del encuentro, sobre todo si se repite, se elegirán recuerdos canónicos para simbolizar la relación con los socios (cuarenta años en el desierto; cuarenta minutos en este hotel boutique en Ventura), ciertos objetos estarán imbuidos de una cualidad sagrada (una cruz ; un pacto), y se elegirán ciertos gestos para aclarar los límites de la relación: demarcar lo que solo nos pertenece y nos distingue de los demás (bebemos la sangre de Cristo; solo nosotros podemos tocarlo).

Según Collins, una comprensión profunda de la sexualidad solo es posible si la miramos desde la perspectiva del contexto social, en lugar de mirarla desde la perspectiva del individuo. El bailarín se convierte en ello a través de la existencia de la danza. En lugar de decir «Cada perro tiene su día», deberíamos decir, «Cada día tiene su perro». Tú y tu amante no aportan placer sexual a la relación. Obtienes placer sexual de la relación. Las partes de tu cuerpo no cargan la relación de placer sexual. La interacción carga tu cuerpo de placer sexual. El placer no se deriva de la estimulación física de los genitales ni de la posibilidad de dar a luz al próximo Bill Gates. En su sentido más básico, el placer sexual surge de la cooperación sincronizada entre personas. La totalidad del contacto humano es mayor que la suma de sus partes individuales participantes, y posee mayor resiliencia, mayor sabiduría y placeres más profundos. Por lo tanto, buscamos este todo en todas partes, incluso en el sexo.

Al final, el sexo puede ser realmente agradable porque a través de él podemos trascender nuestra soledad y formar un vínculo significativo con otro ser humano.

Uso de cookies

Este sitio web utiliza cookies para que usted tenga la mejor experiencia de usuario. Si continúa navegando está dando su consentimiento para la aceptación de las mencionadas cookies y la aceptación de nuestra política de cookies, pinche el enlace para mayor información

ACEPTAR
Aviso de cookies