Supere la ira, el orgullo y la dilación
Para su quinto trabajo y posiblemente el más sucio, Hércules tuvo que limpiar décadas de estiércol en los establos del rey Augías. Esta tarea fue diseñada deliberadamente para derrotar y humillar psicológicamente a Hércules. Sus trabajos anteriores hasta entonces fueron batallas heroicas, gloriosas y finalmente victoriosas contra el león de Nemea y la hidra de Lernaen, y el acecho, caza y captura de otras dos criaturas esquivas: una flota y un ciervo dorado conocido como el nombre de Hind. y un jabalí gigantesco y violentamente agresivo. Después de ver a Hércules con incredulidad cumplir con éxito estos primeros cuatro trabajos que desafían a la muerte, Eurystheus, el líder sádico de Hera, adopta un enfoque diferente, ordenando a Hércules que limpie los establos de Augean en un solo día.
Lo que hizo que este trabajo fuera tan aparentemente imposible fue una combinación del inmenso tamaño de los establos, la enorme cantidad de ganado que contenían, el hecho de que nunca antes se habían limpiado, junto con la estupenda cantidad de estiércol que producen estos bueyes sobrenaturales a diario. . . Hércules ya había demostrado su capacidad para superar y reorientar al menos parte de su propia agresión peligrosa hacia las buenas acciones durante los dos primeros trabajos. Ahora se enfrentaba a un desafío diferente: un desafío que requería no solo de músculos, porque ninguna fuerza física podía ser suficiente para realizar esta tarea en un día, sino también de inteligencia, ingenio, ingenio y, sobre todo, humildad. Un reconocimiento de sus propios límites humanos. Es probable que Hércules inicialmente se sintiera abrumado y derrotado por la monumental tarea. Pero eventualmente encuentra una manera de hacerlo desviando los cursos de dos ríos embravecidos para cruzar los establos, sacándolos en poco tiempo.
Aquí hay algunos paralelos notables con el proceso de psicoterapia. La psicoterapia a menudo puede implicar lidiar con una vida de mierda acumulada. Los pacientes de psicoterapia a veces experimentan la abrumadora tarea de ahondar en su pasado y lidiar con sus demonios emocionales de la misma manera que Hércules debió haberse sentido cuando enfrentó su repugnante quinto parto, degradando y desinflando su ego. Para algunos, incluso la decisión de buscar psicoterapia se considera un fracaso o una derrota. Una tarea tan aparentemente imposible, tediosa y humilde es dura para el ego y puede ser un golpe para el narcisismo. Pero puede dar un giro en la vida para enseñarnos una humildad saludable y disminuir nuestra grandiosidad neurótica narcisista. Carl Jung dijo una vez que «la experiencia del Ser es siempre una derrota para el ego». Lo que quiso decir fue que para que podamos madurar y volvernos más completos (es decir, para individualizarnos), el ego tiene que dejar de lado su superioridad y las ilusiones megalomaníacas sobre su lugar central y principal en él: la psique y la personalidad. Nuestro ego debe aprender a tocar con alegría y humildad el segundo violín de lo que Jung llamó el Ser: todo lo que esté más allá del ego consciente, mucho más poderoso y vital para la personalidad auténtica. Es decir, el inconsciente.
Prefiero pensar en esta «derrota del ego» exasperante y humillante como un proceso traumático pero potencialmente transformador. Somos insultados, humillados y en un primer momento nos sentimos superados por hechos tan desafortunados, que pueden tomar la forma de sufrimiento externo o penuria, síntomas psiquiátricos involuntarios y / o crisis internas que demuestran dolorosamente que no somos totalmente dueños de nosotros mismos, sino que estamos sujetos a los poderes superiores o relativamente autónomos del inconsciente y de la vida misma. Naturalmente, el ego resiste furiosamente tales cambios y destrona, buscando mantener su ilusión de control y dominio sobre la realidad. Esta resistencia por parte del ego a entregarse al Ser es tan fuerte, persistente y omnipresente, y estamos tan sobreidentificados en ella, que a veces se requiere una crisis o trauma aparentemente insuperable para derribarlo por la fuerza de su torre de marfil narcisista. . La vida proporciona inevitablemente precisamente lo que se pide. Algún tipo de terapia de choque psicológico. A menudo, el surgimiento o aparición inicial del Yo se experimenta como una crisis o un trauma impactantes, como, por ejemplo, en el caso bíblico de Job. Cuando el ego es abrumado o abrumado por los poderes superiores de la vida o el subconsciente, tendemos a caer en un estado de depresión, dolor, dolor narcisista y amargura. El ego ha fallado en resolver el problema, en encontrar una manera de mantener el control, de preservar su preciada suficiencia. Pero en esta humillante derrota y el consiguiente dolor, depresión y desesperanza, el subconsciente – y más precisamente lo que Jung llamó la función trascendente inherente a la psique – se activa, proporcionando una actitud, una visión o una perspectiva diferente sobre el problema y sobre cómo. para abordarlo o resolverlo de manera constructiva. esta. Paradójicamente, esta «derrota del ego» libera las aguas vigorizantes y útiles del inconsciente, haciendo así más accesible para nosotros su energía revitalizante y creativa.
La historia de Hércules y los establos de Augias también se puede ver como una metáfora de lo que sucede cuando posponemos las cosas demasiado, ya sea que esa procrastinación se trate de evitar la psicoterapia o de hacer las tareas diarias. El estiércol, como una neurosis, un complejo o una ira, no desaparece simplemente ignorándolo o negándolo. Se construye con el tiempo. se intensifica. Toxifica. Y se vuelve más, no menos, difícil, dañino y complicado de manejar. Las personas que tienden a posponer las cosas (lo que nos incluye a todos hasta cierto punto) a menudo continúan haciéndolo porque se sienten abrumadas. O porque encuentran la tarea demasiado tediosa. Para superar la procrastinación, es esencial que la persona se enfrente con valentía en lugar de evitar el desafío que provoca la ansiedad y acepte el trabajo a menudo tedioso, ordinario y sucio que exige. Simplemente poner «un pie delante del otro» en lugar de concentrarse en la enormidad o el aburrimiento del trabajo puede ser un consejo útil. Hércules secuestra creativamente dos ríos para ayudarlo a hacer el trabajo. Metafóricamente, esto representa una reorientación magistral de la energía psíquica o libido y un uso creativo de los recursos ambientales, enfocando conscientemente toda la concentración o atención de uno, y canalizando la propia ansiedad – o, en algunos casos, ira o rabia – en la tarea actual. de fácil acceso.
Ahora, Hércules ha comenzado a aprender a aprovechar y controlar, en lugar de negar y ser controlado por, sus energías demoníacas, redirigiéndolas creativamente a una actividad constructiva. Todos debemos aprender a hacer lo mismo. Pero todavía hay un lado trágico y oscuro en este quinto trabajo: el rey Augías le había prometido a Hércules la recompensa de una décima parte de su ganado inmortal si lograba cumplir esta fea tarea. Cuando Hércules tuvo éxito, el rey codicioso renegó del trato. Presumiblemente enfurecido por esta traición, Hércules mata impulsivamente al rey, tomando su merecida recompensa con fuerza bruta. La ira, la agresión y la asertividad en tal situación pueden ser apropiadas y, a menudo, necesarias. Pero sin rabia narcisista desenfrenada. Ni homicidio, por lo que Hércules fue condenado a sus doce labores. (Vea la primera parte). Por lo tanto, parece que si bien el rey deshonesto está claramente equivocado, Hércules todavía tiene serios problemas de manejo de la ira con los que lidiar.
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