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En 2021, el Southern Poverty Law Center (SPLC) actualizó su base de datos para incluir 72 grupos extremistas, 135 líderes extremistas y, en su mapa de odio, 733 grupos de odio asociados.

Los 733 grupos de odio se pueden clasificar en una lista de 24 ideologías de odio. Estos incluyen el extremismo de la identidad cristiana, la negación del Holocausto, la supremacía masculina, la neoconfederación, los cabezas rapadas racistas, el catolicismo tradicional radical, la derecha alternativa y el nacionalismo blanco, entre varios otros.

Fuente: Colin Lloyd/Unsplash

No todos los grupos extremistas son grupos de odio, pero muchos lo son. La diferencia es que es más probable que los grupos extremistas respalden u organicen actos de terrorismo, definidos como “el uso calculado de la violencia o la amenaza de la violencia para inculcar el miedo. El terrorismo tiene por objeto coaccionar o intimidar a gobiernos o sociedades en la búsqueda de objetivos que generalmente son políticos, religiosos o ideológicos. El enfoque del extremismo suele ser más amplio que simplemente afirmar la supremacía de una identidad.

El Departamento de Justicia describe las “actividades extremistas” como “abogar por la fuerza o la violencia ilegales para lograr [ideological] objetivos” o “que abogan por una discriminación ilegal generalizada basada en características protegidas”.

Un ejemplo cotidiano de extremismo sería un sermón de la iglesia centrado en “erradicar a los homosexuales”. El encuadre calculado sugiere el respaldo del exterminio o genocidio planificado sistemáticamente, exactamente lo que los nazis hicieron con los hombres homosexuales. Un líder extremista es aquel que se hace conocido por tales mensajes o transmisiones.

Sin duda, los grupos extremistas no siempre son más peligrosos que los grupos de odio, que SPLC define como:

“una organización o conjunto de personas que, con base en sus declaraciones o principios oficiales, las declaraciones de sus líderes o sus actividades, tiene creencias o prácticas que atacan o difaman a toda una clase de personas, típicamente por sus características inmutables”.

De hecho, los grupos de odio engendran y envalentonan a los extremistas; según el Departamento de Justicia, «los grupos de odio pueden generar violencia, incluso cuando dichos grupos no participan directamente en el crimen».

individuo contra Narcisismo colectivo y extremismo

En un artículo anterior, «En qué se diferencian la autoestima saludable y el narcisismo clínico», analicé cómo funciona el narcisismo individual para proteger una realidad falsa, y no se trata solo de una confianza excesiva.

La evidencia sugiere que los individuos con narcisismo clínico a menudo fueron criados por padres narcisistas que los explotaban como el niño dorado (que podía mejorar su imagen) o el niño chivo expiatorio (que era un receptáculo para su vergüenza furiosa). Este tipo de apego precario puede sentirse como caminar a través de un campo minado y, por lo tanto, implantar una visión condicional del amor. Cuando los narcisistas adultos devalúan a aquellos que no pueden mejorar su propia imagen, a menudo simplemente están replicando la devaluación que experimentaron durante la infancia.

María Thalassinou/Pexels

Fuente: María Thalassinou/Pexels

Aunque los narcisistas suelen trabajar duro para enmascarar sus inseguridades reprimidas disfrutando del centro de atención de los demás, trabajan igual de duro para convencerse a sí mismos de que, para empezar, no tienen inseguridades. A menudo puedes identificar a un narcisista por la forma en que te responde desacreditando la verdad sobre sí mismo que desesperadamente quiere evitar.

El miedo a ser expuesto y avergonzado por su mediocridad real es a menudo la fuerza impulsora detrás de su escapismo hacia las fantasías de infalibilidad o superioridad. Tales delirios aseguran que estén protegidos para siempre de la humillación y el odio a sí mismos que traumatizaron a sus yo más jóvenes.

En el conflicto, aquellos que tienen un nivel especialmente alto de narcisismo tienden a no jugar limpio, ya que esto podría llevar a ser expuestos. Es posible que exijan a los demás estándares que ni siquiera ellos pueden cumplir, se enfurecen incluso con las críticas más consideradas, no asumen la responsabilidad por sus acciones y muestran poco remordimiento por mentir o tergiversar una historia para evitar. Con frecuencia, proyectan su propia necesidad competitiva de dominio sobre quienes los rodean.

Además, muchos narcisistas evitan la intimidad que requiere vulnerabilidad, debido a una fijación con la reputación, el estatus y la gestión de impresiones. Nunca acercarse demasiado o abrirse demasiado puede mantener su verdadero yo rechazado sintiéndose protegido. Sin embargo, la falta de autenticidad también es a menudo la forma en que se sabotean a sí mismos. Los narcisistas tienden a descartar a aquellos que los responsabilizan por su propio bien o que les brindan comentarios honestos.

Narcisismo Lecturas esenciales

[Un]irónicamente, el diagrama de Venn entre el narcisismo individual y el narcisismo colectivo es prácticamente un círculo, ya que este último extiende los mismos patrones psicológicos a la dinámica grupal. Los miembros de grupos colectivamente narcisistas tienen en alta estima su afiliación grupal. Independientemente de si son o no narcisistas individuales, la mayoría de los miembros buscan llenar un vacío de baja autoestima a través de su afiliación. Cuando está unificado, el grupo funciona como una entidad narcisista.

Se ha descubierto que el narcisismo colectivo, al igual que el narcisismo individual, se caracteriza por la misma desesperación por la validación externa de una falsa realidad/sentido de superioridad que funciona para suprimir la vergüenza profundamente arraigada o la paranoia de ser expuesto como mediocre. Y al igual que los narcisistas individuales, muchos miembros de grupos narcisistas colectivos harán todo lo posible para proteger la percepción pública y la reputación de su grupo. Hacerlo es proteger su propia percepción de sí mismos; hacer lo contrario sería una admisión de falibilidad y una negación de la supremacía.

Esto probablemente explica la superposición entre muchas de las tácticas de abuso psicológico utilizadas por los narcisistas individuales y colectivos, por ejemplo, el cambio de culpa (culpar a la víctima de un grupo aterrorizado), el gaslighting (negación histórica) y las campañas de difamación (conspiraciones deshumanizantes) tienen todas equivalentes a nivel macro/estructural.

Fuente: Vincent MA Jassen/Pexels

Fuente: Vincent MA Jassen/Pexels

Narcisismo colectivo y extremismo de extrema derecha

Los psicólogos políticos en los EE. UU. han establecido innumerables vínculos entre el narcisismo colectivo, la política de extrema derecha y el extremismo. La interrelación está en capas y se ha investigado desde varios ángulos (consulte las referencias a continuación).

Una característica común notable es la necesidad de un liderazgo autoritario en los grupos de derecha, extrema derecha y extremistas. Los líderes que son autocráticos, fascistas y/o militaristas tienden a dominar fácilmente a los tres grupos, ya que hacen que el extremismo sea digerible, a través de la retórica, la propaganda y las conspiraciones, de una manera que puede parecer urgente, empoderadora y honorable. Los psicólogos han señalado tanto a Hitler como a Trump como ejemplos, ya que ambos influyeron en las masas con narrativas que infundían miedo sobre la economía y teorías de reemplazo vinculadas al racismo científico desacreditado.

Pero en los tres grupos, el victimismo grupal dominante es posiblemente el hilo común más pronunciado. Los psicólogos Stephen Reicher y Yasemen Ulusahin acuñaron y conceptualizaron el fenómeno, basándose en un estudio que buscaba averiguar qué grupo demográfico estadounidense podría ser más vulnerable al populismo de derecha, un precursor del extremismo de extrema derecha. Los resultados indicaron que los evangélicos blancos de derecha exhibieron la mayor propensión a adoptar una visión de «nosotros contra ellos» que se correlaciona con el pensamiento de grupo, el narcisismo colectivo y la hostilidad del grupo externo que es paralelo a las ideologías de odio extremista.

Sin embargo, curiosamente, los evangélicos blancos sobrestiman la presencia de grupos religiosos más minoritarios, a pesar de que constituyen la categoría etnorreligiosa más grande de los EE. UU.: solo el 2,4 % de los estadounidenses son judíos y solo el 1,4 % son musulmanes. No solo eso, sino que los cristianos blancos, que son en gran parte evangélicos, son probablemente el principal grupo demográfico que la mayoría de los estadounidenses asociaría inmediatamente con Dios, el rostro de la riqueza frente a la riqueza. bienestar social, los arquitectos fundacionales de Estados Unidos y la mayor parte de la historia política de Estados Unidos.

¿Qué explica una estimación tan distorsionada?

Escribiendo en The Cut, el periodista político Jesse Singal postula que la sobreestimación hace que sea «más fácil para las personas absorber todo tipo de mensajes intolerantes: este grupo viene por ti y tu familia, se están quedando con todos los trabajos, no creen en nuestra forma de vida, controlan todo en secreto, etc.

Esta percepción paranoica y reaccionaria, similar a los delirios persecutorios del fundamentalismo religioso, parece crear una estructura de poder en la que el grupo más dominante permanece en la cima, pero utiliza la retórica del victimismo para mantener su posición.

Además, parece que una fijación de visión de túnel en revivir los «buenos viejos tiempos» puede evitar que los grupos anteriormente dominantes experimenten una disonancia cognitiva por el juego de víctimas y la victimización simultáneamente. No solo eso, sino que el narcisismo colectivo, teñido de derecho, podría obligar a estos grupos a gravitar hacia orientaciones políticas de extrema derecha, que típicamente enfatizan el autoritarismo, la conformidad, el darwinismo, el monoculturalismo y el ultranacionalismo.

Fuente: Domo/Unsplash

Fuente: Domo/Unsplash

Esto podría explicar por qué el setenta y cuatro por ciento de los evangélicos blancos que se ven a sí mismos como una minoría religiosa creen que Trump era “parte del plan de Dios”, a pesar de que gran parte de su comportamiento y agendas políticas contradicen el dogma cristiano y la ética declarada. de perder el poder puede ser.

Es común que algunos especulen que el extremismo de extrema derecha se debe a la ira patológica, la irracionalidad o la sociopatía. Pero centrarse en la distorsión subyacente del victimismo que impulsa la radicalización podría presentar una alternativa más estratégica para erradicar la violencia, el odio y la intimidación específicos.

Si los extremistas realmente creen o no en su propio juego de víctimas es algo que quizás nunca sepamos. Independientemente, para aquellos de nosotros que nos preocupamos por la democracia, nuestras comunidades locales y nuestros vecinos, sostengo que nuestro trabajo es hacer que les resulte imposible ignorar la realidad.

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