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En un artículo de 2012 publicado en el International Journal of Sexual Health, James D. Griffith, Lea T. Adams, Christian L. Hart y Sharon Mitchell pidieron a 176 actrices pornográficas que describieran sus razones para ejercer su profesión, así como sus gustos. y no le gusta la carrera que eligió. Las respuestas se codificaron y clasificaron y las frecuencias se tabularon en tres tablas. Las categorías de respuesta y sus porcentajes se muestran a continuación. (Los porcentajes suman más de 100, ya que los encuestados pueden enumerar múltiples motivos, gustos y disgustos).

Razones para meterse en el porno

  • Plata: 53 por ciento
  • Género: 27%
  • Atención: 16 por ciento
  • Divertido: 11%
  • Industria relacionada: 7%
  • Conocimiento: 7%
  • Suerte / Confusión: 6%
  • Expresión creativa: 5%
  • Crecimiento personal: 4%
  • Trabajo anterior odiado: 4%
  • Coerción: <1%
  • Lista de me gusta

  • Plata: 41%
  • Personas: 39%
  • Género: 21%
  • Libertad / Independencia: 18%
  • Atención: 13 por ciento
  • Diversión: 8%
  • Expresión creativa: 7%
  • Desarrollo personal: 4%
  • Rebelión: 1%
  • Lista de aversiones

  • Personas: 39%
  • Riesgos de ETS: 29%
  • Operación: 20 por ciento
  • Condiciones laborales: 10%
  • Estigma social: 7%
  • Drogas: 7%
  • Política: 6%
  • Malestar: 4%
  • Relaciones externas: 2%
  • A pesar del sesgo potencial que podría ser inherente a tal autoinforme, los resultados arrojan dudas sobre el estereotipo de la mujer explotada, abusada y quebrantada obligada a la esclavitud pornográfica. Los resultados discutidos aquí son consistentes con los que informé en un artículo anterior que parecía disipar la noción de que las actrices porno eran «bienes dañados», aunque es instructivo notar que el ex actor porno Dave Pounder sugirió lo contrario cuando lo entrevisté. el verano pasado.

    Estos hallazgos acumulativos se oponen a dos campos opuestos. ¿Es la posición correcta la que busca liberar a las mujeres de las garras del “patriarcado de la pornografía”? Alternativamente, ¿no sería tal protección una forma de sexismo benevolente (ya que supone que las mujeres necesitan protección) y, como tal, las mujeres deberían tener la libertad de elegir su vocación como mejor les parezca? ¡Ah, el dilema!

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