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Fuente: Pexels / Uso gratuito

Cualquiera que haya sido víctima de la mentalidad de rebaño, ya sea para ser una oveja negra o para acompañar al rebaño, querrá saber por qué las personas se convierten en ovejas1: cómo funciona el proceso de presión de grupo, ya sea en el patio de recreo, en el vestuario, en el patio de recreo. sala de reuniones o en el campo de batalla.

Pertenecer es una necesidad humana básica, pero sale mal cuando unirse a la multitud significa traicionar la llamada de nuestro corazón o quiénes somos. ¿Te has preguntado alguna vez por qué la gente puede ser feliz haciendo infelices a los demás? Una empresa de renombre se ve atrapada en el acto de abuso. Un soldado aplaude la destrucción del enemigo. Un grupo de niños populares intimida a un compañero de clase por llevar una mochila grande. La lista se alarga cada vez más …

¿O alguna vez se ha preguntado cómo sus viejos amigos pueden cambiar tan drásticamente después de mudarse o cambiar de trabajo? Una vez Betty fue republicana y ahora es demócrata. Una vez Sue fue amable y gentil, y ahora es fría y desalmada. Joe una vez usó camisetas de reggae y rastas, y ahora usa camisetas de heavy metal y tiene un mohawk. Harry solía confiar en él y ahora no está seguro. Estos cambios son probablemente el resultado de la influencia social y, afortunadamente, gracias al efecto de cambio de identidad2, ahora tenemos una idea de cómo funciona el proceso de presión de grupo:

El efecto del cambio de identidad (paso a paso)

Etapa 1: Nuestra armonía personal se ve perturbada por un conflicto externo.

Si nos encontramos inmersos en un nuevo marco social con valores diferentes a los nuestros, y estamos llamados a actuar en alineación con este nuevo conjunto de valores, contrariamente a la llamada de nuestro corazón, experimentaremos conflicto. Sentimos presión social para conformarnos con el grupo si sus estándares son diferentes a los nuestros porque enfrentamos la amenaza del rechazo social. En algún nivel, sabemos que si no cumplimos, nos rechazarán, por lo que cumplimos para evitar el dolor anticipado del rechazo; Cumplimos para evitar la humillación.

Ejemplos: Betty se mudó a una nueva ciudad llena de demócratas que hicieron caca a los republicanos. A Sue le encantaba ayudar a las personas, pero se mudó a un entorno corporativo despiadado donde se valoraba y promovía el comportamiento frío y despiadado.

Joe se mudó a una nueva escuela donde los estudiantes se burlaban de él por escuchar reggae y tener rastas, pero escuchar heavy metal y tener un mohawk lo hizo popular. Harry creía en sí mismo porque su familia creía en eso, pero una vez que se mudó al internado, los niños se rieron de él por tener un solo brazo. Comenzó a dudar de su propio valor.

Paso 2: intercambiamos un conflicto externo por un conflicto interno

Sin embargo, una vez que cumplimos, nos convertimos en parte del grupo, pero nuestras acciones ahora traicionan nuestros valores. Nos conformamos con el grupo para eliminar este conflicto externo, pero tan pronto como lo eliminamos, surgió un nuevo conflicto: el autorrechazo (también llamado conflicto interno. Así que ahora hemos cambiado el conflicto externo por el interno, el rechazo social por el rechazo. , o, emocionalmente hablando, intercambiamos humillación por culpa (o «sentirse estúpido») – conflicto por el otro.

Ejemplos: Betty le dijo a la gente que era demócrata para poder encajar. Aunque quería ser amable, Sue dejó de ser amable y simpática para poder ascender en el trabajo. Joe consiguió un mohawk y comenzó a usar camisetas de heavy metal, para poder salir con una chica popular que le gustaba y ser invitado a fiestas. Harry trató de encajar sin éxito y llegó a dudar de sí mismo y de su propia bondad.

Paso 3: Pasamos por un cambio de identidad para acabar con los conflictos internos.

Para librarnos del conflicto interno o el autorrechazo que sentimos, adoptamos normas o valores grupales como los nuestros; estamos experimentando un cambio de identidad. Una vez que hemos hecho esto, ya no tenemos conflictos internos o externos, pero ahora estamos perdidos.

Ejemplos: Betty se sintió hipócrita y le dijo a la gente que era demócrata cuando era republicana. Comenzó a ver los méritos del Partido Demócrata más allá de los del Partido Republicano e incluso votó por un Demócrata en las próximas elecciones. Betty cambió su actitud para resolver su conflicto interno.

Sue, al principio, odiaba actuar con frialdad e insensibilidad, contrariamente a la llamada de su corazón, pero comenzó a ver los méritos de mantener esa posición y comenzó a ver la «mansedumbre» como una cobarde. Después de fingir que quita la suavidad durante tanto tiempo, la frialdad se ha convertido en su estilo característico y su postura predeterminada. Sue cambió su actitud sobre el valor de la mansedumbre para resolver su conflicto interno. Joe comenzó a ver los méritos del heavy metal sobre el reggae y llegó a ver al reggae como algo inferior.

Joe cambió su actitud para resolver su conflicto interno. Harry, por otro lado, intentó integrarse sin éxito. No podía empujar otro brazo. Los compañeros lo rechazaron; internalizó su rechazo en autorrechazo y llegó a dudar de sí mismo y de su propia bondad. Incapaz de resolver su conflicto interno, ni de escapar de este conflicto externo, proveniente de sus compañeros de clase y sus burlas, experimentó vergüenza crónica (conflicto externo e interno crónico; autorrechazo crónico y rechazo social) y se deprimió.

Muchos de los ejemplos que se acaban de dar se refieren a normas, no a la moral. Por lo general, una violación de los estándares no daña a nadie, mientras que una violación moral es potencialmente dañina para los demás (o se percibe que lo es).

Ahora considere el caso en el que se nos pide que sigamos un estándar que traiciona nuestros estándares morales. Digamos que en el trabajo, nuestro jefe nos pide que le mientamos a un cliente. Si lo hacemos, en contra de la llamada de nuestro corazón y conciencia, nuestro conflicto interno se expresará en forma de «culpa» (no solo de «sentirnos estúpidos»), porque hemos traicionado nuestros estándares de «qué». Es bueno, justo o verdadero. «

Como resultado, experimentaremos un cambio de identidad (un cambio de actitud o valor), para alinear nuestras actitudes o valores con nuestra mala conducta. Podemos decirnos a nosotros mismos: “Lo que hice no estuvo tan mal.

Señales de que podría ser sensible a un cambio de identidad en una situación moralmente relevante

1. «Algo anda mal»

Señales de que se encuentra en un entorno tóxico y es probable que cambie:

  • Eres el objetivo, o temes ser el objetivo, de amenazas, intimidación, humillación o ostracismo en este entorno social.
  • Temes entrar en este marco social.
  • En el fondo sientes que lo que está sucediendo en este marco social no es correcto.
  • Se siente inmovilizado o tiene miedo de hablar en este entorno social.

2. “¡Bah! ¿Cómo deshacerse de este horrible sentimiento?

Señales de que puede estar a punto de sufrir un cambio de identidad:

En este marco social:

  • Te sientes incómodo cuando la gente te pregunta qué está pasando.
  • Sientes un conflicto interno sobre lo que está sucediendo.
  • Se siente culpable o se pregunta si debería sentirse culpable por lo que está sucediendo o ha sucedido.
  • Le gustaría resolver este conflicto interno sobre lo que está sucediendo o ha sucedido.

3. «Bienvenido al mundo real»

Señales de que es posible que ya se haya sometido al cambio de identidad:

  • Cree que no tiene (o ha tenido) otra opción.
  • Cree que cualquiera haría lo que usted hizo si estuviera en su situación.
  • Te dices a ti mismo: «Así es como el mundo es justo» o «Así es como es». «
  • En este contexto social, ya no respetas tus valores o normas fundamentales.
  • Sientes que algo dentro de ti está muerto.
  • Te sientes cada vez más cínico.

Afortunadamente, si nos damos cuenta de que ya hemos pasado por el cambio de identidad, la esperanza no se pierde: el perdón a uno mismo está en orden. Si nos encontramos susceptibles, a punto de sufrir o ya hemos sufrido un cambio de identidad, podemos perdonarnos a nosotros mismos (si supiéramos mejor, lo haríamos mejor) y considerar dejar este entorno social tóxico para siempre. En su lugar, únase a uno que se ajuste a nuestros estándares o valores.

También considere comenzar una práctica de meditación: La meditación nos permite experimentarnos más allá de nuestros roles sociales, dándonos un sentido de pertenencia a algo más grande que el grupo, reduciendo nuestra necesidad de aceptación social para nosotros, sentirnos completos y felices.

En cuanto al Harry deprimido con un brazo, que está atrapado en un entorno social que lo rechaza como es, la receta es: 1) Salir del entorno social que lo devalúa; 2) navegar dentro de un marco social que lo acepta tal como es, o, si no lo encuentra, 3) hacer de lo «no social» o «naturaleza» (vs un grupo social) su grupo de referencia para la autocomprensión , realizado a través de la práctica diaria de la meditación. A través de la meditación, Harry llegará a conocerse a sí mismo tal como es, fuera de las normas de su mundo social, en su mayoría adorable y aceptable, y se sentirá mejor.

Ahora que entendemos el proceso y sabemos cuáles son nuestras opciones, tenemos el control de elegir cuál es nuestro próximo paso …

Como nuestros «baahs!» ¡conviértase en «a-ha!» Al darnos cuenta de las razones por las que las personas se convierten en ovejas a través del proceso de efecto de cambio de identidad de tres pasos, podemos ayudar a revertir sus efectos. Podemos reclamar nuestra libertad resistiendo la presión social, rompiendo ambientes tóxicos y uniéndonos para crear un ambiente que apoye el florecimiento humano, permitiéndonos trabajar por el bien de la humanidad, hacia la liberación del potencial humano y la liberación del ser humano. espíritu para todos.

Copyright © 2015 por Wendy Treynor. Reservados todos los derechos.

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