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¿Alguna vez has robado algo? La mayoría de nosotros, de niños pequeños o incluso de adultos, lo hemos hecho. El niño, por supuesto, generalmente no se da cuenta del crimen hasta que el padre lo obliga a recuperar el dulce o cualquier objeto brillante que recogió de la tienda o el cambio que se recogió de la chimenea y se guardó en un bolsillo.

Como adultos, a veces recogemos casualmente una caja de pañuelos de papel de la habitación de un hotel, y algunos incluso pueden robar una toalla o una bata de baño, probablemente pensando que estoy pagando lo suficiente por esta habitación de hotel. Podrían darme unos Kleenex extra por el precio.

Y, por supuesto, las personas que enfrentan enormes dificultades a veces se ven obligadas a volar cuando tienen hambre de sus vidas o cuando sus hijos tienen una necesidad urgente en tiempos de guerra u otros tiempos y lugares de gran pobreza.

Un gran ejemplo de esto es el joven Pip en «Grandes esperanzas» que roba pan y un dossier para el preso que lo aterroriza con el hombre imaginario que le arrancará el corazón y el hígado si no obedece.

Sócrates dice que nadie comete un acto malo a sabiendas, el mal se transforma en bien en la mente. El ladrón, como el pedófilo, que se convence a sí mismo de que el niño realmente quiere hacerle el amor, se convence a sí mismo de que tiene derecho al objeto que quiere. Lo necesita más que el otro. Es su derecho.

Es más fácil robar a una gran organización anónima que a un individuo, es más fácil robar a alguien que parece estar bien dotado y tiene mucho más. Ni siquiera lo notará, de todos modos tiene mucho dinero. El comerciante deshonesto probablemente piensa que robarle a la gente, aquellos que él considera que tienen mucho más que él, es demasiado estúpido para darse cuenta. He visto que esto sucedió en los Hamptons en una elegante tienda de comestibles; el cajero simplemente clavó la cuenta de la persona anterior con la mía, imaginando que no me daría cuenta o que tal vez ni siquiera me importaría.

Esto es cierto para las grandes riquezas. Una persona, por ejemplo, que tiene muchos hogares y olvida cuántos posee, parece ser una presa legítima.

Pero, ¿qué pasa con alguien que tiene todo lo que necesita y todavía roba? Hay un ejemplo de esto en «Goon Squad Tour» de Jennifer Egan, donde Sasha encuentra una billetera dejada en el fregadero en el dormitorio de la dama por una mujer que orina en uno de los puestos.

Ella piensa: “Le dio ganas de darle una lección a la mujer. Pero ese deseo solo camuflaba el sentimiento más profundo que Sasha siempre tuvo: que, sosteniendo una billetera, ofreciéndose a su mano, parecía tan aburrido, tan normal dejarlo allí en lugar de agarrarlo. Momento, acepta el desafío, da el paso. , pilotear el gallinero, lanzar la precaución al viento, vivir peligrosamente («Lo entiendo», dijo Coz, su terapeuta), y tomar la [expletive] cosa.»

Así que vuela por la emoción, por la emoción. Uno se pregunta si los grandes robos de dinero en el mercado de valores – uso de información privilegiada por parte de personas que probablemente ya tienen grandes sumas de dinero – están motivados por ese pensamiento.

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