Seleccionar página

Cuando era un profesor asistente joven, recuerdo haber tenido una conversación con uno de mis estudiantes de posgrado afroamericanos. Estaba molesta porque había tenido una conversación con nuestro director del departamento de blancos, y él básicamente le dijo que no había psicología negra. Esto fue confuso para el estudiante, dada la existencia de la Asociación de Psicólogos Negros y la Revista de Psicología Negra.

Como muchos psicólogos blancos y mayores, había sido capacitado para entender la psicología como una disciplina científica daltónica. Para él, no podía haber psicología negra porque nunca había oído hablar de ella durante su formación y presumiblemente nunca había leído artículos en el Journal of Black Psychology.

Avance rápido muchos años después, y tuve otra conversación en otra universidad con estudiantes afroamericanos. Estaban molestos porque habían recibido un correo electrónico de su Director del Departamento Blanco en respuesta a su solicitud de recibir apoyo departamental para la organización estudiantil de la Asociación de Psicólogos Negros.

El presidente respondió diciendo que había muy pocos profesores que realmente estudiaran temas de etnia, raza o cultura en el departamento porque estos temas no eran centrales en el campo de la psicología. El presidente sugirió que había una investigación mucho mejor sobre estos temas en las áreas de sociología, educación y estudios de la diáspora africana y africana. Finalmente, el mandatario destacó que para él, la diversidad debe reflejarse en el profesorado, pero no en lo que debe estudiar la disciplina.

Estas son experiencias como estas, así como las muchas historias que he podido compartir sobre mi tiempo como editor del Journal of Black Psychology, donde luché por promover y defender la integridad de la psicología. El negro como disciplina, lo que me llevó a el tema de este blog.

La psicología negra surgió de la lucha de los psicólogos negros que estaban constantemente expuestos a mensajes de discapacidad, patología e inferioridad de los negros. Cuando el «padre de la psicología negra» Joseph White escribió su artículo fundamental «Hacia una psicología negra» en la revista Ebony, fue el primer artículo que articuló una psicología auténtica, sin déficit, para los negros.

La lucha de la psicología negra es en gran parte la lucha de los negros. Las experiencias vividas por los negros se reflejan en las numerosas canciones y movimientos culturales y sociales producidos por los negros. En muchos sentidos, el actual movimiento social Black Lives Matter se basa en el movimiento cultural Black is Beautiful y en la canción atemporal de James Brown “Dilo en voz alta, soy negro y estoy orgulloso”.

Existe una sinergia entre las canciones y los movimientos sociales y culturales y la Psicología Negra. James Brown cantando «Dilo fuerte, soy negro y estoy orgulloso» y el movimiento cultural Black is Beautiful proporcionó el contexto para que los psicólogos negros cuestionaran la investigación de la psicología eurocéntrica sobre el supuesto fenómeno de la preferencia blanca en los negros y el odio a sí mismos. .

Los psicólogos blancos especularon que el peso del racismo dañaba la personalidad y la autoestima de los negros hasta el punto de que los negros sufrían de odio a sí mismos y albergaban una preferencia inconsciente por los blancos. Esta idea se convirtió en parte de la sabiduría psicológica convencional a través del libro The Mark of Oppression, escrito por dos psicoanalistas blancos, Abram Kardiner y Lionel Ovesey.

En este libro, los autores afirman: “Debido a que su propia cultura fue destruida, el hombre negro se vio obligado a aceptar al hombre blanco como su ideal … El odio a sí mismo de los negros es el mejor testimonio que podemos ofrecer; se odia a sí mismo como lo odia el blanco (o como él cree que el blanco lo odia). Los psicólogos negros como Curtis Banks y Joseph Baldwin (también conocido como Kobi Kambon) han desafiado estas ideas eurocéntricas basadas en el déficit y han defendido enfoques más culturalmente relevantes y empíricamente válidos para el estudio de los negros.

En muchos sentidos, la psicología negra debe verse como un precursor de la psicología positiva y la psicología multicultural. Los psicólogos negros tienen una creencia inquebrantable en la humanidad y el potencial de los negros, especialmente en su capacidad para trascender y no ser definidos por la opresión racial. De hecho, psicólogos negros como Joseph White articularon los principios de la psicología positiva y basada en fuerzas antes de la formación de la psicología positiva.

Del mismo modo, los esfuerzos de psicólogos negros como Joseph White para describir una psicología del comportamiento y la cultura negros en términos no deficitarios pueden atribuirse a ayudar a marcar el comienzo del movimiento de psicología multicultural en psicología.

Con la introducción de este blog, espero validar la psicología negra y usar esta plataforma para presentar comentarios reflexivos sobre todos los aspectos de la experiencia negra. Espero que todos los estudiantes, pero especialmente los estudiantes negros, aprendan que la psicología negra es un campo disciplinar distinto de la psicología. Al hacerlo, espero utilizar el conocimiento de la psicología negra para comprender mejor las experiencias de los negros.

Imagen de Facebook / LinkedIn: iofoto / Shutterstock

Uso de cookies

Este sitio web utiliza cookies para que usted tenga la mejor experiencia de usuario. Si continúa navegando está dando su consentimiento para la aceptación de las mencionadas cookies y la aceptación de nuestra política de cookies, pinche el enlace para mayor información

ACEPTAR
Aviso de cookies