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¿La IA finalmente está logrando la individualidad? Encontrará muchas opiniones sobre esto, muchas de ellas basadas en paralelos sueltos, si-camina-como-un-pato.

Esta es mi opinión basada en 25 años de investigación que intentan explicar qué son los yoes y cómo surgieron dentro de nada más que la química física.

La gran diferencia entre el yo y el no-yo es que existimos por persistencia. Los no-yoes, todo, desde las rocas hasta las computadoras, existen porque son duraderos. Los yoes no son sostenibles. Somos frágiles, pero de alguna manera hemos logrado sobrevivir durante una carrera ininterrumpida de 3.800 millones de años.

Los yos hacen un esfuerzo interpretativo funcional, que aquí llamaré “capacidad de respuesta”. Ahora bien, se podría decir que una pared “responde” cuando la golpeas, pero vivir la capacidad de respuesta es diferente. Un muro no está haciendo un esfuerzo interpretativo funcional para mantenerse en existencia.

Realmente hay algo en la idea de que un ser humano tiene cuerpo, corazón y mente, aunque esta abstracción de tres capas necesita un poco de limpieza, que intentaré aquí. Cuerpo, corazón y mente son tres órganos. Los usamos como metáforas para tres procesos de capacidad de respuesta:

  • Cuerpo: Capacidad de respuesta básica, universal para todos los organismos.
  • Corazón: Sentimiento o capacidad de respuesta emocional, universal a todos los animales.
  • Mente: capacidad de respuesta conceptual, exclusiva de los humanos en función de nuestra capacidad ilimitada para usar símbolos, por ejemplo, el lenguaje.
  • Vamos a desempacar esto un poco.

    Capacidad de respuesta básica (Cuerpo): generas 240 mil millones de células nuevas todos los días sin pensarlo ni sentirlo. Ese es un ejemplo de tu capacidad de respuesta básica resoplando para mantenerte con vida, regenerando tu frágil individualidad en un universo donde todo se desmorona. En la psicología popular, a menudo hablamos como si las personas fueran solo sus sentimientos y pensamientos cuando, de hecho, nuestra capacidad de respuesta básica es lo más fundamental. Sin ella, estamos muertos. La autorregeneración es aún más fundamental para la biología que la autorreproducción, ya que no puedes reproducirte si estás degenerado.

    Capacidad de respuesta sentida (corazón): todos los animales sienten: sensaciones viscerales de lo que funciona y lo que no funciona para mantenerlos autoregenerados. La comida y el sexo se sienten bien porque son buenos para la autoregeneración. Las heridas advierten de las amenazas a la autorregeneración. Aún así, los sentimientos son engañosos, están a un paso de la capacidad de respuesta básica. Las cosas que te hacen sentir bien no siempre son buenas para ti. Los animales aprenden sintiendo. Nosotros, los animales humanos, también lo hacemos, mucho más de lo que nos gusta admitir. Irónicamente, se siente bien fingir que somos estrictamente lógicos, juzgando los conceptos como si pudiéramos “dejar nuestros sentimientos en la puerta”. no podemos Los sentimientos son muy convincentes.

    Capacidad de respuesta conceptual (mente): los seres humanos son la única especie totalmente simbólica. Usamos símbolos, lenguajes mantenidos culturalmente, que nos permiten concebir cualquier cosa real o imaginaria. Los conceptos basados ​​en el lenguaje nos convierten en la especie delirante y visionaria, ansiosa y negacionista que somos.

    Dos comentarios más sobre nuestra naturaleza de tres capas:

    Controles y equilibrios: el cuerpo, el corazón y la mente no son una jerarquía simple. Nuestros tres tipos de capacidad de respuesta alternan el dominio como un gobierno saludable de controles y equilibrios de tres ramas. Por ejemplo, un dolor de estómago puede provocar conceptos ansiosos, y los conceptos ansiosos pueden causar dolor de estómago. Un cuerpo que falla altera tanto el corazón como la mente. Por el contrario, corazones y mentes felices pueden mejorar el bienestar corporal.

    “Corazón” es un contrónimo: Un contrónimo es un término que significa cosas opuestas. Una lujuria egoísta es un “deseo del corazón”, pero llamamos a las personas egoístas “sin corazón”. Nuestros sentimientos más convincentes son egoístas. Dado que nuestras terminaciones nerviosas no se extienden al cuerpo de los demás, se necesita un esfuerzo para superar los sentimientos egoístas y dejar de lado los deseos de nuestro corazón de brindar una compasión sincera. Pero esa es otra historia.

    Con todo eso en mente, ¿qué podemos decir sobre el potencial de la IA para la individualidad?

    Capacidad de respuesta básica (Cuerpo): AI es un software instanciado en hardware duradero diseñado para no degenerar. Las computadoras no tienen que hacer un trabajo que funcione para que sigan funcionando en su lugar de trabajo. Por lo tanto, la IA no tiene la característica más básica y universal de la individualidad. No lucha por su propia existencia. No tiene que tratar de mantenerse con vida previniendo su propia degeneración.

    Sentimiento de capacidad de respuesta (Corazón): AI siente y años para nada. Se le suministra energía. Podemos diseñar la IA para repetir comportamientos que son «recompensados», pero la IA no se siente recompensada.

    Capacidad de respuesta conceptual (mente): las palabras, los símbolos y los conceptos no significan nada para la IA. Decir que la IA interpreta o comprende los símbolos que procesa es como decir que una lavadora conoce el significado de «ciclo de centrifugado» o que los libros piensan. Los conceptos son la característica más virtual o abstracta de la capacidad de respuesta humana. AI es una abstracción más de tal abstracción. Uno podría programar AI para generar cualquier salida simbólica, cualquier cosa. Su salida no tiene sentido para la propia IA.

    AI está diseñado para hacer una imitación convincente del comportamiento humano para intérpretes humanos. Convencidos, podríamos creer en la palabra de AI de que AI está triste. Pero la IA no es más triste que los píxeles de un personaje de Pixar llorando en una pantalla de cine. Las computadoras no piensan y las mentes no son computadoras.

    ¿Deberíamos preocuparnos por la IA? Seguro. Deberíamos preocuparnos por cualquier proceso automatizado, incluidos los hábitos incorregibles de la humanidad. ¿Deberíamos preocuparnos de que la IA cobre vida y se haga cargo? Ya corremos el riesgo de que los sistemas automatizados tomen el control y gobiernen nuestras vidas sin pensar.

    ¿Deberíamos estar impresionados por la IA? Sí. Es impresionante lo convincente que se ha vuelto y lo útil que puede ser para nosotros.

    La automatización alivia las cargas de los humanos, liberándonos para centrarnos en otras prioridades o para hacer menos, nuestras mentes se atrofian porque ya no son necesarias. Por ejemplo, los electrodomésticos convenientes hicieron posible que el ama de casa de la década de 1960 ingresara a la fuerza laboral o bebiera y mirara televisión.

    En su libro Our Own Worst Enemy, el politólogo republicano Tom Nichols expone una tendencia paradójica: cuando nos sentimos más seguros y libres no necesariamente nos volvemos más tranquilos y reflexivos. A menudo nos volvemos idiotas inquietos y engreídos que se entregan a falsos ultrajes morales y proyectos de vanidad pública.

    Mi mayor preocupación no es la IA, sino la gente que asume que con la automatización, son tan seguros y libres que se convierten en lo que llamaré «feel-bots», ebrios robóticamente de una autoestima positiva por medio de un truco simple: sin pensar. asignándose toda virtud a sí mismos y todo vicio a sus rivales.

    Los “feel-bots” no son robots. Son de carne y hueso, dejando que sus sentimientos tomen el control a expensas del cuerpo y la mente. En un mundo simplificado por la automatización, se reducen a una sola línea de autoprogramación sadomasoquista: si suena bien, se trata de ellos. Si suena mal, se trata de sus rivales.

    Aquí hay un artículo útil sobre la IA y cómo expone la facilidad con la que podemos confundir la fluidez del lenguaje con el pensamiento.

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