PSIKOLOJIAN'NY FANABEAZANA

1. TANTARA

Ny tanjon'ny psikolojia fanabeazana dia ny fandalinana ny fitondran-tenan'ny olombelona any an-tsekoly na ny tontolon'ny fianarana.

Ny psikolojia fanabeazana dia fampiharana ny psikolojia ankapobeny. Ny voalohany namorona ny teny hoe psikolojia fanabeazana dia Thorndike (fandrindrana fitaovana).

Ao amin'ny psikolojia fanabeazana dia mihetsika miaraka amin'ny metaphorika fianarana isika, liana amin'ny fahafantarana ny zava-mitranga eo amin'ny fanentanana sy ny valiny, ka izany no mahatonga ny teoria fitadidiana, ny fanodinana fampahalalana, izany hoe ny fari-pahaizana ara-tsaina.

Tany am-piandohana dia mbola tsy nisy resaka momba ny psikolojia fampianarana, manana ny maha izy azy ny psikolojia fanabeazana, fa misarika ny hevitra sy ny fandrosoan'ny psikolojia.

Ny psikolojia fanabeazana dia siansa somary tanora izay mbola miady mafy amin'ny fametrahana ny tenany amin'ny fomba voafaritra tsara ao anatin'ny sehatry ny siansa olombelona. Tsy mora ny mahita siansa izay nampiakatra fanantenana be dia be toy ireo izay nipoitra indray andro nanodidina ity taranja ity.. Inona ny P. ny fanabeazana?: Ny fomba tsara indrindra hamaliana an'io fanontaniana io dia ny fanadihadiana ny tantaran'ny P. momba ny fanabeazana.

Mbola tsy vita ny tantaran’ny P. fanabeazana. Noho izany, ilaina ny mampiasa ho loharano ny tantara ankapoben'ny psikolojia, izay manondro azy io amin'ny fomba an-jorony sy mandalo fotsiny (Boring, 1950), na amin'ny tantaran'ny fanabeazana, izay ahitana angon-drakitra bebe kokoa nefa miaraka amin'ny fitsaboana. tsy mahafa-po. Tena fohy ny fiainan'ny psikolojia fanabeazana. Ary toy ny amin'ny fiainana hafa rehetra, ny fotoana manan-danja sasany izay mamaritra ny làlany ara-potoana dia azo asongadina ao. Miombon-kevitra ireo manam-pahaizana manokana amin'ny fanondroana dingana efatra amin'ny fampandrosoana ny P. fanabeazana:

• Ny fakany.
• Ny fiandohana.
• Ny lalàmpanorenana ofisialy.
• Consolidation.

Ny fakany:

Miresaka momba ny fakan'ny P. ny fanabeazana isika mba hanondroana ny lasa talohan'ny fisehoany ho siansa. Ireo fakany ireo dia mety ho lavitra - lavitra toy ny eritreritra grika - na akaiky, akaiky toy ny fiandohan'ny nahaterahany.

 Filozofia grika: Ny fandraisana anjara voalohany (tsy mbola nantsoina amin'ny anarany) dia tao anatin'ny rafitry ny filozofia grika, noho i Platon sy Aristote, satria izy ireo no voalohany niresaka ny tanjon'ny fanabeazana, ny toetran'ny fianarana ary ny fifandraisan'ny mpianatra sy ny mpampianatra. Ny niandohan'ny psikolojia fanabeazana voalohany dia hita ao Gresy amin'ny Platon sy Aristote. Miasa amin'ny fanabeazana, ny toetran'ny ankizy ary ny fianarana izy ireo. Aristote dia mamorona ny foto-kevitra ny vato fisaka madio (fitondran-tena). I Platon kosa dia mampiditra fanoharana, fampianarana amin'ny alalan'ny fahitana, (karazan'ny cognitivism) ao amin'ny fampianarany, ka manome lanja ny mpianatra sy ny fahalalana.

• Plato: Nampiasa ny fanoharana momba ny fianarana (fampianarana) izy ho fitaovana enti-mampianatra. Niezaka nampifandray ny zavatra fantany sy izay hampianarina azy izy. Ao anatin'ny fiheverana idealista, ny siansa no fototry ny hatsaran-toetra sy ny idealy faratampony amin'ny fitondran-tena sy ny fanabeazana ny olom-pirenena. Ny tanjon'ny fanabeazana izay mivoaka avy amin'ny "angano momba ny zohy" malaza dia ny fandehanana avy amin'ny tsy fahalalana mankany amin'ny fahendrena. Miaraka amin'ny metaphoran'i Platon dia ampidirina, ny maha-zava-dehibe ny mpianatra sy ny dingana dia mifanaraka amin'ny cognitivism.

 

• Aristote: noheverina fa ny olombelona dia slate madio (fototry ny fitondran-tena). Avy amin'ny hevitra Aristote dia mipoitra toy ny sain'olombelona ho latabatra Rassa mba hanazavana ny fizotran'ny fianarana "tsy misy na inona na inona voasoratra amin'ny asa, ka ny fahalalana rehetra dia apetraka ao amin'ny traikefa ary ho vokatry ny dingana fianarana izay mitaky fepetra roa izay, Amin'ny alalan'ny fifampikasohana dia mandrisika zavatra hianarana izy ireo (ny fitondran-tena no hifototra amin'izany, famporisihana hamaly, amin'ny dingana fianarana rehetra; ary raha tsy mahazo ny valiny aho dia mandeha amin'ny teknika fanovana). Ireto fepetra roa ireto dia:

 

• ny fahatsiarovana ny toetrany dia an-tsitrapo ary ahitana fahatsiarovana niniana natao. Azo alamina ny dian-tadidy satria mifamatotra araka ny filaharany fehezin'ny lalàn'ny fikambanan'ny hevitra.
• Ny fahazarana, dia endrika fitadidiana motera izy io. Tsaroan’ilay foto-kevitra ny hetsika izay nataony imbetsaka teo aloha mba hahazoana vokatra sasany na hafa.
• Araka izany, amin’ny alalan’ny fianarana sy ny antony manosika azy manokana no hazavaina fa samy manana ny toetrany ny taranja tsirairay.

 

Filozofia maoderina: Betsaka ny fandraisana anjara tsara natao tamin'ny olan'ny fahalalana. Descartes niseho, nilaza taminay momba ny fahalalana izay nipetraka tao amin'ny hevitra voajanahary momba ny lohahevitra (Rationalism). Locke, dia nanolo-kevitra fa ny hevitra dia nipoitra tamin'ny traikefa sy ny fanehoan-kevitra teo aloha. Tamin'ny taonjato faha-XNUMX, olona roa lehibe teo amin'ny fanabeazana no nisongadina: Pestalozzi sy Herbart. Samy pedagogy izy ireo. Miaro izy ireo fa mba hisian'ny fianarana dia tsy ilaina fotsiny ny manova ny tontolon'ny fanabeazana, ny hetsika fanabeazana dia tsy maintsy atao, iniana, hanavao ny vaovaon'ny mpampianatra, izay midika fanofanana mpampianatra ho fanatsarana ny fanabeazana, tsy vitan'ny hoe tokony hovana ny tontolo iainana.

pestalozzi miresaka momba ny maha zava-dehibe ny fiovana eo amin'ny sehatry ny fanabeazana. Miresaka momba ny fanovana ireo tarehimarika mivantana amin'ny fanabeazana ihany koa izy, manome andraikitra lehibe ho an'ny mpampianatra. Aminy dia tsy ny fanovana ny tontolo iainana ihany no zava-dehibe fa eo ihany koa ireo tarehimarika misehatra amin’ny fanabeazana mba hanovana ny fampianarana amin’ny ankapobeny, izany hoe mikasa ny hanova ny mpampianatra izy. ZAVA-DEHIBE NY MPAMPIANATRA. Noho izany dia milaza izy fa tsy ilaina ny fanovana ny tontolo iainana, fa io fanovana io dia tsy maintsy nitondra fanovana ara-panabeazana.

Herbert, etsy ankilany, mirona amin'ny "psychologie" fanabeazana amin'ny firesahana momba ny rafitra ara-tsaina: ny fahalalana ampianarina ao an-dakilasy dia tsy maintsy mitovy amin'ny rafitry ny sain'ny mpianatra à Fianarana misy dikany. Izany rehetra izany dia mifandray amin'ny fari-pahalalana, miaraka amin'ny fomba fampianarana ny votoaty, mba hamantarana ny vaovao sy hampifanaraka izany amin'ny taloha. Ny votoatiny dia tokony aseho amin'ny fomba izay hanamora ny famerenana indray ny fahalalana vaovao ny mpianatra. Noho izany, dia manasongadina ny maha-zava-dehibe ny zavatra mahaliana ny mpianatra sy ny hevitra teo aloha. Izany no antony, ankoatry ny faharanitan-tsaina, Herbart dia mampiditra ny fari-piainana toy ny antony manosika. Nasongadiny fa ny fahalalana azon’ilay taranja dia tsy maintsy aseho amin’ny fomba mampihetsika ny fahalalana teo aloha sy mampiray azy mba ho ao anatin’ny atiny ara-tsaina. Herbart dia tsy psikology fa mirona amin'ny psychologie ny fanabeazana satria miresaka momba ny firafitry ny saina, ny ao an-dakilasy dia tsy maintsy ampifanarahana amin'ny rafitry ny sain'ny mpianatra, izay mifandray amin'ny fahaiza-manao (intelligence), ny fomba fiasan'ny fahalalana. ary ny ao anatiny dia tsy maintsy aseho amin’ny fomba izay hampifandraisan’ny mpianatra ny vaovao sy ny taloha. Herbart koa dia manasongadina ny maha-zava-dehibe ny tombontsoan'ny mpianatra (motivation) sy ny hevitra teo aloha. Mbola lavitra ny filozofia. voalohany nandrafitra fandikana ny fanabeazana mifototra mivantana amin`ny psikolojia, na dia nolaviny ny mety hisian`ny fanandramana ny saina. Taorian'ny hevitra momba ny fanabeazana ara-psikolojika, dia nanasongadina ny anjara toeran'ny fahalianana amin'ny fizotran'ny fianarana izy ary nihevitra ny maha-olombelona ho toy ny rafitra hery mirindra sy voalamina manokana. Ao amin'ny rafitra Herbart, ny maha-zava-dehibe ny hevitra teo aloha sy ny ilàna ny fampidirana ny fahalalana teo aloha amin'ny rafitra ara-tsaina voalamina momba ny lohahevitra dia efa voalaza. Herbart dia nanoritra ny dingana fampianarana miaraka amin'ireo dingana dimy malaza: fanomanana, famelabelarana, fikambanana, famintinana ary fampiharana.

 

Ireo mpanoratra ireo dia olo-malaza eo amin'ny fanabeazana, tsy niresaka momba ny dingana fototra izy ireo fa nihevitra izy ireo fa misy singa fototra amin'ny dingana fanabeazana izay misy fiantraikany amin'ny mpampianatra sy ny mpianatra. Mifantoka kokoa amin’ny mpampianatra izy ireo.

Ny background ny fianarana manan-danja, dia voamariky ny HERBART sy THORNDIKE.

Herbert is the voalohany amin'ny fanabeazana psikolojia, satria izy io dia manondro fa mba hahafahan’ilay mpianatra mianatra fanazavana vaovao, dia tsy maintsy aseho amin’ny fomba izay ahafahan’ny mpianatra mandray izany fanazavana izany.

Con Thorndike tsy resaka psikolojia no resahina. Thorndike, dia iray amin'ireo psikology manan-danja indrindra amin'ny vanim-potoana psikolojia siantifika, izy no olona manan-danja indrindra amin'ireo fotoana voalohany amin'ny lalàm-panorenan'ny Psychology of Education. Miaraka aminy ny fanehoana ny psikolojia fanabeazana. Ny asany sy ny fikarohana nataony mifandraika amin'ny fitsipi-pifehezanay dia azo atambatra amin'ny lohahevitra telo lehibe:

• Ny olana fianarana.
• Ny olana amin'ny famindrana ny fianarana (natolotra ny teoria ny singa mitovy).
• Ny fandraisany anjara amin'ny fampandrosoana ny fitsapana ara-tsaina.

Ny fiandohana (1890-1900):

 

Ny fiandohan'ny P. fanabeazana dia tsy mifandray amin'ny daty voafaritra, fa amin'ny vanim-potoana napetraky ny manam-pahaizana teo anelanelan'ny 1890 sy 1900, izay ahitana olo-malaza ara-tsiansa toa an'i Galton, Hall, James, Binet, na Dewey. .

 

Galton (1822-1911): Izy no namorona ny fitsapana voalohany. Namorona ny fitsapana faharanitan-tsaina voalohany ary nandamina ny voalohany laboratoara andrana. Midika izany fa ny fari-pahaizan'ny faharanitan-tsaina dia tena nianatra ary mifandray amin'ny fampisehoana. Nanao fandalinana kambana izy ary nahita ny tsy fitovian'ny tsirairay. Amboary ny fitsapana faharanitan-tsaina voalohany. Ambonin’ny zava-drehetra, dia nandinika ny tsy fitovian’ny tsirairay izy. Fandraisan'anjara roa lehibe no atolotra azy:

• Voalohany indrindra, eo amin'ny sehatry ny metodolojia, ny famoronana ny fomba fitsapana voalohany amin'ny fandrefesana ny faharanitan-tsaina, mifototra amin'ny fanavakavahana ara-pihetseham-po, ary ny fananganana ny laboratoara fitsapana voalohany tany London (1882). Namorona fitsapana fikambanan'ny teny ihany koa izy izay hampiasain'i Wundt taty aoriana, ary izy no voalohany nanao ny fianarana kambana. Nanao fitsapana maromaro ihany koa izy mba hanamafisana ny heviny fa ny toetra ara-tsaina dia nolovaina mitovy amin'ny toetra ara-batana.
• Faharoa, ary ao anatin'ny psikolojia samihafa, dia nanoro hevitra izy - mifanohitra amin'ny teoria hafa - fa ny toetran'ny olombelona dia tena miovaova, ka mahatonga ny psikology handalina ny halehibe sy ny anton'ny tsy fitovian'ny tsirairay.

 

Hall (1844-1910): Izy no nanorina ny laboratoara psikolojia voalohany. Izy no filohan'ny APA. Izy no mpikarakara lehibe momba ny psikolojia amerikana, nanangana ny laboratoara psikolojia voalohany, ary izy no filoha voalohan'ny APA. Heverina ho mpisava lalana amin'ny P. momba ny fanabeazana izy, satria raha nanome porofo ara-pôlitika sy filôzôfika i James sy Dewey momba an'io taranja io, dia i Hall no motera nampiala azy, na dia nisy fiantraikany lehibe indrindra teo amin'ny sehatry ny fanabeazana aza ny evolisiona. P. Teo amin'ny sehatry ny siantifika dia nanana ny fahamendrehany tamin'ny fananganana ny gazety < >, ary mamoaka boky malaza amin'ny < > izay niteraka fiantraikany lalina teo amin'ireo manam-pahaizana momba ny lohahevitra amin'ny fanasongadinana ny maha-zava-dehibe ny fianarana ny zaza - hatramin'izay nilaozana - ary indrindra indrindra, noho ny fomba fijery miharihary, amin'ny fampiasana ny fomba fanontaniana. Malaza ihany koa ny théorie de recapitulation, izay ahafantaran'ny tsirairay ny dingan'ny karazana amin'ny fivoarany phylogenetique amin'ny fivoarany ontogène.

1. James (1842-1910): namoaka ny boky voalohany mifandraika amin'ny psikolojia ampiharina amin'ny mpampianatra. Ny hevitra dia ny hampianatra hampianatra, hampianatra ny fomba fiasa. Izy dia manome lanja lehibe ny antony manosika (manokana amin'ny psikolojia fampianarana). Namoaka ny boky voalohany momba ny fitsipiky ny psikolojia izy. Nandritra izany fotoana izany, nanao lahateny fanofanana ho an'ny mpampianatra psikolojia miaraka amin'ny faniriana hamindra ny fahalalana ny laboratoara. Fandalinana ny zavatra mahaliana sy ny antony manosika ny ankizy mifandray amin'ny fianarana amin'ny tanjona hampahomby kokoa ny fianarana (metafora faha-3). James dia namoaka ny boky voalohany momba ny psikolojia ampiharina amin'ny mpampianatra, ny hevitra dia ny hampianatra azy ireo hampianatra. Miresaka momba ny maha-zava-dehibe ny fomba fiasa sy ny fifohazana ny antony manosika ny mpianatra izy.

Nanome fanohanana ara-teorika ny amin'izao fotoana izao ny psikolojia fanabeazana. Ny tiany dia ny manazava ny andrana natao tao amin'ny laboratoara psikolojia. Nolazainy fa tsy namela ny vokatra azo alaina any an-dakilasy izany. Nomarihiny fa ny fanalahidin’ny fampianarana ny ankizy dia ny fandinihana sy ny fampitomboana ny haavon’ny zavatra andrasan’ny mpianatra (rehefa hanomboka lohahevitra iray ny mpampianatra dia atombohy eo ambonin’ny haavon’ny fahalalana teo aloha ny mpianatra. théorie motivation).

Raymond B. Cattell (1860-1944): manao fikarohana momba ny fitsapana ara-tsaina, ary manao fomba fiasa amin'ny fandalinana ny faharanitan-tsaina. Miresaka momba ny G factor-ny izy, manavaka ny faharanitan-tsaina kristaly sy fluid. Heveriny fa tsy miankina amin'ny tontolon'ny sekoly ny faharanitan-tsaina. Ny singa G dia fitsapana tsy misy fahasamihafana ara-kolontsaina. Mampiditra hevi-baovao toy ny hafainganan'ny faharanitan-tsaina, ny fanavakavahana ara-tsaina ... Nieritreritra sy naneho taratra tao amin'ny teoriany ny fisian'ny karazana faharanitan-tsaina roa izy, ka mihevitra ny faharanitan-tsaina ho toy ny zavatra tsy miankina amin'ny tontolon'ny sekoly, tsy misy fitaoman-tsekoly. Manome fandalinana lehibe momba ny faharanitan-tsaina, fikarohana momba ny fitsapana ara-tsaina, ny fomba fandrefesana azy tsy misy fitaomana ara-kolontsaina. Nifototra tamin'ny foto-kevitry ny tena faharanitan-tsaina, manavaka karazana varimbazaha roa izay nametra ny faharanitan-tsaina. nampiditra ny P. andrana any Amerika, ary na dia tsy nanana fiantraikany manokana eo amin'ny psikolojia ny fanabeazana tahaka ny teo alohany noho ny tsy fambolena mazava ny iray amin'ireo lohahevitra fanabeazana, dia nitondra ny fampiharana ny psikolojia amin'ny sehatra rehetra ary koa ny fanabeazana. Ny fifantohan'i Cattel dia tamin'ny fandalinana ny fahasamihafan'ny tsirairay izay nanomboka tao amin'ny laboratoara Wundt. Ny fandraisany anjara manan-danja indrindra, tao anatin'ity sehatra ity, dia ny fanadihadiana momba ny fitsapana ara-tsaina (azony antoka ny famotsorana ny teny fitsapana ao amin'ny bokiny < >). Ny fitsapana nampiasaina dia nandrakotra ny faritry ny fitadidiana, ny fotoana fanehoan-kevitra, ny fikambanana, na ny fanavakavahana.

Nanao fomba fijery momba ny fandalinana ny faharanitan-tsaina i Cattel ary niresaka momba ny anton'ny G. Izy dia iray amin'ireo manam-pahaizana momba ny faharanitan-tsaina voalohany ary nanamarina fa manana an'io fahaizana io ianao na tsia (tsy azo ovaina ny lova), nanangana karazana faharanitan-tsaina roa ihany koa izy:

• Miankina betsaka amin'ny fanafiana biolojika ananan'ny tsirairay ny faharanitan-tsaina amin'ny rano.
• Ny faharanitan-tsaina mivaingana dia miankina betsaka amin'ny fizotran'ny akultura.

Noho izany, hevero fa ny intelligence dia ahitana singa roa:

• Fahatakarana ranon-javatra: fahaiza-mandrindra amin'ny ankapobeny amin'ny toe-javatra vaovao tsy miantehitra amin'ny traikefa na fianarana teo aloha. Noho izany dia faharanitan-tsaina izay miasa amin'ny sehatra rehetra ary tsy miankina amin'ny votoaty ara-kolontsaina (manana izany ny tsirairay na inona na inona kolontsainy) ary mandrafitra ny singa fototarazo amin'ny faharanitan-tsaina, voajanahary izany. Nahazo an-janany. Fahaiza-manao. LOVA. Heveriny fa tsy miankina amin'ny tontolon'ny sekoly ny faharanitan-tsaina. Ny singa G dia fitsapana tsy misy fiantraikany ara-kolontsaina, fandrefesana ny faharanitan-tsaina izay mandrefy ny faharanitan-tsaina izay mivoatra mandritra ny fiainana. Mampiditra hevitra toy ny hafainganan'ny famaliana, fitadidiana ...

 

• Faharanitan-tsaina kristaly: Fahaizana mampihatra ny fianarana teo aloha, ny traikefako. Eo amin'ny fahaiza-manao rehetra izany. Heverina ho vokatry ny kolontsaina sy ny fanabeazana. Izany dia noho ny tantaran'ny fianarana manokana ny tsirairay. Mivoatra mandritra ny androm-piainany izany araka izay efa niainako. Ny faharanitan-tsaina kristaly dia ny fampivoarana ara-kolontsain'ny faharanitan-tsaina amin'ny fluid. Voataonan'ny Tontolo iainana. nampiditra ny P. andrana any Amerika, ary na dia tsy nanana fiantraikany manokana eo amin'ny psikolojia ny fanabeazana tahaka ny teo alohany noho ny tsy fambolena mazava ny iray amin'ireo lohahevitra fanabeazana, dia nitondra ny fampiharana ny psikolojia amin'ny sehatra rehetra ary koa ny fanabeazana. Ny fifantohan'i Cattel dia tamin'ny fandalinana ny fahasamihafan'ny tsirairay izay nanomboka tao amin'ny laboratoara Wundt. Ny fandraisany anjara manan-danja indrindra, tao anatin'ity sehatra ity, dia ny fanadihadiana momba ny fitsapana ara-tsaina (azony antoka ny famotsorana ny teny fitsapana ao amin'ny bokiny < >). Ny fitsapana nampiasaina dia nandrakotra ny faritry ny fitadidiana, ny fotoana fanehoan-kevitra, ny fikambanana, na ny fanavakavahana.

Heveriny fa tsy miankina amin'ny tontolon'ny sekoly ny faharanitan-tsaina. Ny singa G dia fitsapana tsy misy fiantraikany ara-kolontsaina, fandrefesana ny faharanitan-tsaina izay mandrefy ny faharanitan-tsaina izay mivoatra mandritra ny fiainana. Mampiditra hevitra toy ny hafainganan'ny famaliana, fitadidiana ...

Binet (1857-1952): mamorona ny fitsapana IQ voalohany, miaraka amin'ny Simon. Manaraka izany kintana mametraka ny foto-kevitry ny IQ (Intellectual Coefficient). CI = MS / EC * 100. Nahafahan'izy ireo nanavaka ny taranja amin'ny fahaiza-manao ambony sy ambany. Izany dia natao hanavahana ny karazana efitrano fianarana. mari-pamantarana faharanitan-tsaina ahitana andiana fitsapana miaraka amin'ireo singa nalamina araka ny filaharan'ny fahasarotana mitombo sy mifandray amin'ny ambaratongam-tsaina samihafa. Ny fitsapana dia nandrakotra asa isan-karazany toy ny fandrindrana ny maso, ny famerimberenan'ny fehezanteny ary ny fahalalana zavatra, izany hoe ny dingana ara-tsaina sarotra.

Namorona fomba iray ahafahana manavaka ny ankizy tsy nanaraka fianarana tsy maintsy nianatra i Binet satria manana fahasembanana ara-tsaina, amin’ireo tsy nanaraka izany noho ny karazana olana hafa. Niaraka tamin'i Simon manodidina ny taona 1905 izy no nampiditra ny foto-kevitry ny IQ: fandrefesana faharanitan-tsaina mba hahafantarana ny fahasamihafana misy eo amin'ny taona ara-tsaina sy ny vanim-potoanan'ny vanim-potoana (ME / EC x100). Ohatra, ao amin'ny zaza manan-talenta dia hisy taona ara-tsaina lehibe kokoa.

Dewey (1857-1952, taonjato faha-XNUMX): Teo amin’ny sehatry ny fanabeazana no nampidirana azy tamin’ny foto-kevitra hoe “Learning by doing”, izany hoe mianatra ny zavatra ataony ny ankizy. Ny fanabeazana dia tsy maintsy mahatafiditra ny maha-izy azy manontolo ny taranja, fa tsy ny resaka fanabeazana ihany, fomba fisainana, famahana olana na fomba ifandraisana. Ireo hevitra telo ireo koa dia nampiasain'i Stern, ilay antsoiny hoe faharanitan-tsaina azo ampiharina. Mamorona tetezana eo amin'ny psikolojia sy ny fampiharana fanabeazana, satria miaro ny ankizy mianatra amin'ny alalan'ny fanaovana, amin'ny alalan'ny fianarana mavitrika na ny fianarana ho toy ny fananganana ny heviny (3ème metaphor); Ao amin'ireo fanoharana roa teo aloha dia ny mpampianatra no tsy maintsy manao. Nilaza ihany koa i Dewey fa ny fanabeazana dia tsy maintsy miatrika ny fitambaran'ny mpianatra, fa tsy ny fari-pahaizana akademika ihany, izany no lohahevitra manan-danja. Ny ankizy rehetra dia tokony hahazo fanabeazana mahay sy miavaka mifototra amin'ny toerana iaingana, ny zavatra mahaliana azy, ny fahaizany, ny toetrany ara-tsosialy sy ara-toekarena ary ara-kolontsaina. Ny ankizy rehetra dia tsy maintsy mahazo FANABEAZANA MAHAIZA na inona na inona toerana nahaterahana, foko na fahasembanana. Miaraka amin'i James izy dia iray amin'ireo mpanorina ny functionalism, izy koa dia iray amin'ireo mpanentana ny hetsika fanabeazana mivoatra - karazana fampiharana ny fahadiovana ara-tsaina amin'ny fanabeazana - izay niaviany tamin'ny psikolojia ary nifantoka tamin'ny tombontsoa manokana, ny antony ara-tsosialy ary asa azo ampiharina. Ny fomba fianarany malaza < > Iray amin'ireo fironana lehibe indrindra amin'ny hetsiky ny fanavaozana ny fanabeazana. Dewey dia mpisolovava mafy momba ny teknika mifantoka amin'ny ankizy sy ny rafi-pianarana fiaraha-miasa.

Dewey dia pedagogy, saingy nametraka fa ny ankizy dia mianatra amin'ny alalan'ny fanaovana, izy dia mpianatra mavitrika "metafora fahatelo, fianarana ho fananganana dikany, ao amin'ny roa teo aloha dia milaza ny tokony hatao ny mpampianatra." Ny fanabeazana dia tsy maintsy miantefa amin'ny fitambaran'ny mpianatra, tsy voatery manondro ny fari-pahaizana ara-panabeazana ihany, fa koa ara-tsosialy, manokana, izay ahafahantsika manana fanabeazana. integrative (zava-dehibe). Nilaza ihany koa i Dewey fa ny ankizy rehetra dia tokony hahazo fanabeazana mahay sy miavaka mifototra amin'ny tombontsoa, ​​​​ny fahaiza-manao ary ny toetra ara-tsosialy sy ara-toekarena ary kolontsaina. Izany hoe samy mandray araka ny toerana niaingana sy ny halavirana azony.

 

 

Dewey dia mametraka ny elanelana misy eo amin'ny psikolojia sy ny fampiharana fanabeazana. Ny heviny manan-danja indrindra dia:

• Mianatra mavitrika ny ankizy, mianatra amin'ny fanaovana.
• Ny fanabeazana dia tsy maintsy manondro ny fitambaran'ny taranja. Ny fanabeazana dia tsy maintsy mihoatra noho ny fahalalana, tsy maintsy mampianatra ny fomba fisainana, ny fampifanarahana amin'ny tontolo iainana ... Tsy maintsy mampianatra ny zaza hisaintsaina.

Ny fianarana voalohany dia natao izay mampifandray ny fampandrosoana sy ny fanabeazana, izay mampivelatra fa araka ny taonany, ny olona dia mianatra amin'ny fomba hafa. Mipoitra ny sampana voalohany amin'ny fanabeazana sy ny seza ary misy ny fandalinana ny fahombiazan'ny akademika. Amin'ny alàlan'ny variables toy ny metodolojia, efitrano fianarana, sns. Hijery ny fampisehoana.

Ankoatra izay dia misy ihany koa ireo hetsika misesisesy mitondra antsika amin’ny dingana faharoa. Izany hoe, ity dingana ity dia mamarana azy:

1. Manomboka mivelatra ny fampianarana sy seminera voalohany momba ny psikolojian'ny ankizy, tsy ny ampahany amin'ny fanabeazana ihany no resahina fa ny fampandrosoana koa.
2. Ny seza voalohany sy ny departemantan'ny fampianarana dia novokarina tany amin'ny oniversite amerikana. Ny sampana voalohany na seza momba ny psikolojia fanabeazana dia noforonina (1873).
3. Manomboka manahy ny fepetra mifandraika amin'ny fahombiazan'ny akademika.
4. Ny fahafahan'ny fandrefesana sy fanaraha-maso ny fianarana, amin'ny alàlan'ny vokatry ny Ebbinghaus mba handaminana ny fanao, hanodinkodina ny atiny ary mankasitraka ny fandaminana ny fitaovana.

IZANY REHETRA IZANY NO MAmetra ny FOTOTRA HO AN'NY FAHATERAHAN'NY PSYCHOLOJIAN'NY FANABEAZANA.

Araka ny voalazan'i Watson, ny zava-bita tamin'ity vanim-potoanan'ny P. fanabeazana ity dia ireto:

• Ny fandaminana ny fampianarana momba ny fianarana ny zaza, izay taty aoriana naka ny anaran 'ny psikolojia fanabeazana avy amin'ny boky Thorndike (ny fampianarana voalohany dia tsy natao ho an'ny fampianarana fomba, fa koa ny fanakambanana ny psikolojia ny fampandrosoana sy ny fanabeazana).
• Ny fiandohan'ny fianarana any amin'ny oniversite amin'ny fanabeazana (ny seza amerikana voalohany sy ny sampana voalohany amin'ny fampianarana siansa dia noforonina).
• Ny fiantombohan'ny fandrefesana ny zava-bita, manamarika ny tsy fisian'ny fifamatorana eo amin'ny zava-bita sy ny fotoana laniny, izay manondro ny fahasamihafana hita amin'ny kalitaon'ny fampianarana.
• Mifamatotra amin'izany ny fahafahana mifehy sy mandrefy ny fianarana amin'ny alalan'ny fanodikodinana andian-varimbazaha toy ny: fomba fampianarana, fandaminana an-dakilasy, ary fanadihadiana ny zava-mitranga amin'ireo fanodinkodinana ireo eo amin'ny fahombiazan'ny mpianatra.
• Famoahana ny boky P. voalohany momba ny fanabeazana, nataon'i Hopkings.

Na izany aza, ny endri-javatra roa misongadina indrindra amin'ity vanim-potoana ity dia ny faniriana handray anjara amin'ny angona tanjona amin'ny fanangonana tsotra ny hevitra, ary ny faharesen-dahatra fa ny psikolojian'ny fanabeazana dia afaka mandroso amin'ny fikarohana sy fandrefesana.

 

 

Ny Renaissance (1900-1908):

 

Ny psikolojian'ny fanabeazana dia natao tamin'ny fomba ofisialy ho fitsipi-pifehezana hafa, misaraka amin'ny taranja hafa mifandraika amin'izany, amin'izao vanim-potoana izay misy olo-malaza roa lehibe misongadina, toa an'i Thorndike sy Judd, izay ivon'ny olana ara-panabeazana manodidina ny fianarana sy ny famakiana.

Thorndike (1874-1949): Izy no voalohany mendrika ny hiantsoana psikology momba ny fanabeazana, amin'ny heviny maoderina amin'ny teny, satria tsy vitan'ny hoe nampiroborobo sy nampiroborobo ny fianarana P. momba ny fanabeazana izy, fa nanokana ny tenany ho amin'ny fianarana andrana amin'ity sehatra ity. Izy no namorona ny teny hoe psikolojia fanabeazana. Lazao ny psikolojia ny fanabeazana, izay ny tanjona dia ny fanabeazana sy ny fandrefesana azy. Ny tanjon'ity taranja ity dia ny fampiharana ny fomba sy ny vokatry ny psikolojia amin'ny fampiharana fanabeazana. Nandritra izany fotoana izany dia namoaka ny boky voalohany an'ny P. de la Educación izy ary tao amin'ny lahatsoratra navoaka voalohany dia niresaka momba ny maha-zava-dehibe ny asa fampianarana izy mba hanatanterahana ny fandraisan'anjaran'ny psikolojia ao an-dakilasy.

Ity mpanoratra ity dia liana tamin'ny fahafantarana ny zava-nitranga tao an-dakilasy miaraka amin'ny fivoaran'ny fanombanana sy ny fandrefesana azy. Ny fiheverana ny Psychology of Education dia siansa ampiharina amin'ny fandrosoana eo amin'ny sehatry ny psikolojia. Izy koa no voalohany nahatakatra ny maha-zava-dehibe ny mpampianatra amin’ny maha mpanelanelana azy. Ny bokiny roa lehibe dia < >, izay aharihariny ireo lalàna malaza: ny vokany, ny toetra sy ny fanao, ary < >, miaraka amin'ny valin'ny fikarohana nataonao teo aloha.

Ny fomba fiasany dia mbola amin'izao fotoana izao, satria miteraka olana telo lehibe amin'izao fotoana izao izay resahin'ny fikarohana momba ny fanabeazana: ny fomba fanombanana ny fahalalana momba ny lohahevitra iray, ny fomba famolavolana tanjona amin'ny fampianarana ary ny fomba hanamorana ny fizotran'ny fahazoana fahalalana. Ny fandikana ny P. ny fanabeazana ho fampiharana ny fomba sy ny vokatry ny psikolojia ny olana ara-panabeazana dia tsy mitovy amin'ny an'i Dewey, izay nitady tetezana siansa eo amin'ny psikolojia sy ny fanabeazana.

Nandritra izany fotoana izany dia niseho ny boky fampianarana psikolojia fanabeazana voalohany ary ny lahatsoratra voalohany dia niresaka ny maha-zava-dehibe ny fampianarana ny fampiharana ny psikolojia ao an-dakilasy. Nahatsapa izy fa tsy maintsy nampihariny tamin’ny fampianarana ny vokatry ny andrana psikolojia.

Izy io dia miresaka amintsika momba ny tontolon'ny fanabeazana ho toy ny zavakanto momba ny psikolojia fanabeazana. Izy io dia misarika ny vokatra azo amin'ny sehatra telo:

• Fikarohana andrana momba ny fianarana (behaviorisme).
• Fandalinana sy fanombanana ny fahasamihafan'ny tsirairay.
• Ny psikolojia ny fampandrosoana ny zaza.

Amin'ity vanim-potoana ity dia manana Termann (1877-1956) izay manana fandalinana momba ny fandrefesana ny faharanitan-tsaina (fahaizana ambony eo anelanelan'ny 130-135). Ankizy manan-talenta sy fampifanarahana ny mari-pahaizana Binet intelligence.

judd: Mifandray amin'ny fomba famakian-teny ny fandraisany anjara, rehefa nifantoka tamin'ny mpampianatra aho dia tokony hifantoka amin'ny fomba fampianarana mamaky teny sy manoratra izy ireo. Ny laboratoara psikolojia fanabeazana voalohany dia toa manomboka mpampianatra amin'ny psikolojia fanandramana sy ankizy.

Terman: Izy io no voalohany miresaka momba ny mpianatra manana fahaiza-manao ambony, naoty avo be amin'ny andrana ara-tsaina, mampiditra ny mari-pahaizana psychometric amin'ny fahaiza-manao ambony, ary mbola ampiasaina raha ny marina, raha jerena ny fahaiza-manao avo lenta manomboka amin'ny 130. Izy io dia kolokoloina alohan'ny fanamafisana ny mitondra ny zava-misy (laboratoara) amin'ny tontolon'ny efitrano fianarana. Ny fandalinana sy ny fandrefesana ny fahasamihafan'ny tsirairay amin'ny psikolojia ny zaza. Izy no voalohany miresaka momba ny mpianatra manan-talenta na manan-talenta, mametraka fepetra ara-psikometrika hahitana fa manana fahaiza-manao ambony (IQ avy amin'ny 130), ao anatin'io vanim-potoana io izay tsy ao anatin'ny dingan'ny fanamafisana, ny P. an'ny Fanabeazana dia misarika ny saina. fikarohana amin'ny sehatra telo:

1. Fanadihadiana andrana momba ny fianarana (famindrana ny valin'ny "fanandramana" avy amin'ny laboratoara mankany an-dakilasy).
2. Fandalinana sy fandrefesana ny fahasamihafan'ny tsirairay, indrindra fa ny fitsirihana ny faharanitan-tsaina sy ny fahaiza-manao.
3. Psikolojia ny ankizy.

Vokatr'ireo singa telo ireo dia betsaka ny fikarohana novokarina teo amin'ny sehatry ny psikolojia ampiharina amin'ny tontolon'ny fanabeazana ary nanomboka tamin'ny taona 70 (cognitive current) dia nifantoka tamin'ny sehatry ny fitaovana fototra (famakiana, fanoratana ary kajy »sehatra fianarana fampianarana. »). Ireo no taona izay misy fifanoherana eo amin'ny P. Ny fanabeazana sy ny fampianarana. Ity toe-javatra misy ny bonanza ity dia nanjavona tamin'ny taona 80 noho ny krizy ara-toekarena ary avy amin'izany dia te hahita ny valin'ny fanadihadiana izy ireo, mitady tombontsoa amin'ny fahombiazan'ny akademika, ary miverina amin'ny fototry ny teoria momba ny psikolojia momba ny fanabeazana, tsy azontsika faritana. iza amin'ireo fomba mahomby kokoa, dia ilaina ny mandinika indray miaraka amin'ny fototra teorika

Tany am-piandohan'ireo taona 50 dia nitombo ny boky momba ny psikolojia momba ny fanabeazana saingy tsy afaka mahita famaritana mazava sy mazava tsara momba ny dikan'ny resaka psikolojia fanabeazana isika noho ny antony roa:

• Ny psikolojia fanabeazana dia miroborobo amin'ny fandrosoan'ny taranja hafa ary noho izany dia mihalevona ny maha-izy azy.
• Misy andiana taranja mifandraika amin'ny fanabeazana: sosiolojia momba ny fanabeazana; ekonomika amin'ny fanabeazana sy fampianarana fampitahana.

Tamin'ny faramparan'ireo taona 50, ny zava-nitranga dia nanamafy ny maha-zava-dehibe ny psikolojia fanabeazana. Misy fiverenana ara-toekarena mitranga amin'ny fiafaran'ny Ady Mangatsiaka, ary koa ny fandrosoana eo amin'ny tolona ho amin'ny fampandrosoana ara-tsiansa sy ara-teknolojia, misy ny fiovana ara-tsosialy mifantoka amin'ny fitoviana: vokatr'izany, ny ampahany betsaka amin'ny harena ara-toekarena dia manomboka atokana amin'ny sehatra fanabeazana. Ohatra, eo amin'ny fanabeazana dia misy fikarohana be dia be miompana amin'ny sehatry ny fandaharam-pianarana: fianarana fototra (instrumental): mamaky teny, manoratra ary manao kajy. Miampy ireo lafin-javatra manatsara ny vokatry ny mpianatra.

Ity fironana ity (eo amin'ny sehatry ny fandaharam-pianarana) dia mitombo miaraka amin'ny fivoaran'ny cognitive current, izay manome vahana ny famantarana ny psikolojia fanabeazana sy ny psikolojia fampianarana.

RESNICK dia milaza amintsika fa ny psikolojia ara-tsaina momba ny fampianarana dia iray amin'ireo fomba fiasa lehibe indrindra amin'ny psikolojia fanabeazana tamin'ny taona 60.

Manodidina ny 1975 dia nisy krizy ara-toekarena lehibe izay nitaky ny fampihenana ny tahirim-pikarohana. Tafiditra ao anatin'izany ny famerenana ny vokatra efa vita ary misy ny fahadisoam-panantenana rehefa tsy mahita vokatra mahafa-po, satria raha ny marina dia sarotra be ny psikolojia fanabeazana.

Ny Consolidation (1918-1941):

 

Misy hetsika telo lehibe:

• Ny fampiharana ny fitsapana amin'ny miaramila amerikana.
• American Council of Education: Tonga ny fanontaniana momba ny karazana fandaharam-pianarana ampianarina any an-tsekoly amin'ny taranja henjana indrindra toy ny matematika.
• Famoahana fitsapana: Fitsapana faharanitan-tsaina izay manandrana mandrefy ny fahombiazan'ny akademika.

 

Tamin'ny taona 50 dia nisy panorama somary saro-takarina, tsy misy famaritana mazava momba ny Psychology Educational fa fitsipi-pifehezana manana laza be, indrindra fa mahaliana an'i Etazonia. Ankoatra izay dia misy ny taranja hafa mifandray amin’ny Psychologie de l’Education toy ny économique de l’éducation natokana ho an’ny zavatra iray ihany ka mahatonga ny asan’ny Psychologie de l’Education tsy mazava.

Tamin'ny faran'ny taona 50, niseho ny zava-nitranga (vola bebe kokoa, ny miaramila, ny ady mangatsiaka, ny firoboroboan'ny teknolojia sy ny siansa ary ny fitoviana ara-tsosialy) izay niteraka fikarohana be dia be. Misy ny firoboroboana ara-toekarena sy ara-teknolojia ary misy ny fironana mankany amin'ny egalitarianisme taorian'ny Ady Mangatsiaka. Be dia be ny fikarohana eo amin’ny sehatry ny psikolojia fanabeazana, ary nanomboka tamin’ny taona 70 no niompana tamin’ny sehatry ny fitaovana fototra ny fikarohana: mamaky, manoratra ary manao kajy. Amin'izao fotoana izao, ny Psychology Educational dia mitambatra amin'ny fikarohana amin'ny sehatra manokana, eo amin'ny sehatry ny fampianarana.

Tamin'ny taona 80 dia nisy krizy ara-toekarena (be dia be ny vola nampiasaina tamin'ny fikarohana fa aiza ny vokatra? Aiza ny tombotsoa amin'ny fanatsarana ny akademika? Tsy misy vokatra azo ka mijanona ary miverina amin'ny théorie) izay miteraka fihenam-bidy amin'ny fampiasam-bola amin'ny Fikarohana momba ny psikolojia fanabeazana. Vokatr’izany dia dinihina indray ny tokony hatokana ho an’ny taranja tsirairay (Sal. Education and Instruction). Ny olana amin'ny famongorana izany dia ny Psychology Educational dia miasa amin'ny fianarana misy dikany, ary ny Psychology Instructional no ampahany ampiharina amin'ny Fanabeazana amin'ny sehatry ny fandaharam-pianarana.

Rehefa manontany tena izy ireo, inona no tokony hanokanana ny fitsipi-pifehezana tsirairay? Mipoitra ny maodely manazava ny tsy fahombiazan'ny sekoly, ary mandritra ny taona vitsivitsy dia manomboka manome tsiny ny fianakaviana, ny toe-javatra, sns., Ho toy ny fari-pitsipika misy fiantraikany ary aorian'izany dia miverina amin'ny fari-pahaizan'ny kognita.

70 ny +

Cognitivism à (mamaky, manoratra, manao kajy) à fari-piainana hafa.

 

Psychology ny fanabeazana (Ampahany teorika)	Psikolojia fampianarana (Ampahany azo ampiharina)
Brumer, Ausubel, Vygotsky à Miresaka momba ny fianarana misy dikany izy ireo nefa tsy manazava ny fomba hanatratrarana izany.	slavin à Manome toromarika hanatrarana izany fianarana izany.
Intelligence à Misy mpanoratra tsy milaza ny fomba hanatsarana azy.	Manome torolalana hanatsarana izany izy ireo.

 

Ao amin'ny taona 90 dia novolavolaina ny modely constructivist ary tsy ny fari-pahaizana ara-psikolojika no napetraka ary ny tsipika mampisaraka dia ao amin'ny P. amin'ny fanabeazana, Bruner, Ausubel, ary Vygotsky dia ho hita, ary ao amin'ny P. fampianarana ho an'i Slavin, fa ny Academic miovaova. misy foana ny fampisehoana, ary misy vokany amin'ny psikolojia fampianarana ny hoe marani-tsaina sy manatsara ny fahombiazan'ny akademika. Ary ny fitsipi-pifehezana roa dia mifamelona. Amin'ny voalohany, ny tsy fitoviana amin'ny fampianarana dia rehefa miditra amin'ny sehatry ny fandaharam-pianarana, satria ny P. ny fanabeazana dia siansa ampiharina. Avy amin'ny taona 90, tsipika mampisaraka marika kokoa, ny iray teorika ary ny iray hafa manamarina izany ao anatin'ny tontolon'ny efitrano fianarana.

Raha dinihina ity panorama ity, dia misy fampiharana fitsapana sasany ho an'ny miaramila amin'ity dingana fanamafisana ity, miseho ny Filankevitry ny Fanabeazana Amerikana, ary ny famoahana ny andrana dia fitsapana fitsikilovana izay manandrana mandrefy ny fahombiazan'ny akademika. Ary miankina amin'ny fahaiza-manaon'ilay foto-kevitra no ataoko ny fifantenana. Ny psikolojia fanabeazana dia mamahana ny fahasamihafan'ny epistemolojia, siansa manana ny maha-izy azy manokana izay mamahana ny fandrosoana amin'ny psikolojia.

Inona no tanjon'ny fandalinana ny psikolojia?: Ny fitondran-tena miseho eo amin'ny tontolon'ny fanabeazana ary mandray an'io fihetsika io miankina amin'ny fotoana na ny fahaiza-manao na ny fari-piadidiana mifandray amin'ny fitadidiana, na ireo fari-piadidiana mifandray na ara-pihetseham-po na ara-tsosialy. Amin'ity tranga ity, ny zavatra ianarako dia ny fizotry ny fitadidiana izay mitarika ahy amin'ny fampandehanana tsara kokoa (fikarakarana ny vaovao), ny fiovan'ny fianarana dia miankina amin'ny psikolojia amin'izao fotoana izao. Ny zavatra ampianarina sy ianarana koa dia miova arakaraky ny fandehan’ny fotoana, ary miova koa ny tontolo iainana ka izay no mahatonga ny resaka fanabeazana koperativa amin’izao fotoana izao, ary discipline io araka ny voalazan’i Cesar Cor, eclectic io, manana ny entiny manokana nefa izy. Misarika ny fandrosoana eo amin'ny psikolojia, fanabeazana ary pedagojia.

Amin'izao fotoana izao isika dia ao anatin'ity tsipika fanazavana momba ny fanavahana ity. Hatramin'ny taona 90 dia lehibe kokoa ny fanavahana.

2. FAHAFATESANA EPISTEMOLOHIKA

 

Ny Psychology Educational dia siansa manana ny maha-izy azy manokana izay nokolokoloina tamin'ny fandrosoan'ny Psychology ankapobeny. Ny fitondran-tenan'ny tsirairay dia raisina amin'ny sehatry ny fanabeazana (variable ara-pihetseham-po na psycho-affective). Ny psikolojia fanabeazana dia siansa manana ny maha-izy azy manokana izay kolokoloina amin'ny fandrosoana amin'ny psikolojia, noho izany dia misy ny fahasamihafana epistemolojika. Manana fomba fiasa ara-psikolojika (Bandura).

 

3. HEVITRA SY VOTIKA

CONCEPT:

 

Ny fitondran-tenan'ny tsirairay amin'ny tontolon'ny fanabeazana dia ianarana ary ny fari-piainana ara-pihetseham-po, psycho-affective sns. Ny tanjon'ny fandalinana ny Psychology Educational dia miova rehefa miova ny toe-tsaina ara-psikolojika amin'izao fotoana izao: ny fitondran-tena, ny fizotran'ny fampianarana, ny fahaiza-manao, ny fahasamihafan'ny tsirairay ...

Ny tanjon'ny psikolojia fanabeazana dia ny fizotry ny fiovan'ny fitondran-tena nateraky ny taranja vokatry ny fandraisany anjara amin'ny hetsika fanabeazana. Variable roa no tafiditra eto:

1. Variable mifandraika amin'ny FANOVANA: Fianarana, fampandrosoana ary fiaraha-monina.
2. Variable mifandraika amin'ny TOERANA FAMPIANARANA:
   1. Antony mifandray amin'ny olona: Ny fahamatorana, ny toetran'ny fahaiza-manao, ny toetra mampiavaka ary ny toetra maha-olona.
   2. Anton-javatra ara-tontolo iainana: Toetran'ny mpampianatra (faharanitan-tsaina, toetra sy fahalalana momba ny lohahevitra), vondrona (fifandraisana amin'ny olona), loharanon-karena (toe-javatra ara-nofo) ary ny fomba fampianarana.

Ny vokany dia: Manome modely manazava ny fizotran'ny fiovana ao an-dakilasy. Mandraisa anjara amin'ny fandrindrana ny toe-javatra fanabeazana mahomby. Fanampiana amin'ny famahana ny drafitra fanabeazana manokana.

El zavatra ianarana Ny psikolojia fanabeazana dia fitondran-tena, dingana fampianarana-fianarana, fahaiza-manao, fahasamihafan'ny tsirairay ... (miova araka ny fotoanan'ny psikolojia izay ahitantsika ny tenantsika).

Ao anatiny:

 

• Ny mpianatra: Ny fiovaovana dia ny fampandrosoana, ny faharanitan-tsaina, ny antony manosika, ny fahaiza-mamorona ... ary ny fahasamihafan'ny tsirairay.

 

• Ilay mampianatra: Ny variables dia ny fomba fiasa ao an-dakilasy, ny fomba fampianarana, ny paikady ampiasaina ...

 

• Inona no ianarana sy ampianarina: Ny fandaharam-pianarana araka ny lalàna momba ny fanabeazana.

 

• Ny afovoany.