Tadidinao ve fa nitondra harena ny famantaranandro Rolex sy ny kitapo Louis Vuitton? Ny mpanankarena sasany (fa tsy ny rehetra) dia tena maniry ny hahafantaran’izao tontolo izao fa manankarena izy ireo. Izany no antsoina matetika hoe conspicuous consommation1: mandany vola amin'ny zavatra izay mahatonga ny olona hahita anao ho mpanankarena.
El problema es que estos indicadores de riqueza, a menudo no muy sutiles, se están volviendo muy fáciles de falsificar. Puede obtener una réplica de Rolex bastante convincente por unos cien dólares y, a veces, un bolso falso de Louis Vuitton por mucho menos. ¿Qué se supone que debe hacer el aficionado al consumo ostentoso? Si continúa usando su Rolex, es posible que lo confundan con un aspirante a réplica. Eso es lo último que querrías.
Una respuesta es ir sutil. Esto a veces se denomina consumo discreto2: use un reloj de un relojero desconocido pero de muy alta gama, coma quinua orgánica y de un solo origen, etc. Seguirás siendo reconocido como rico, pero solo por los que cuentan. Así que puedes mostrar que eres rico sin que parezca que lo eres. Sin suciedad, sin falsificaciones. No hay peligro de que lo confundan con un nuevo rico.
Hevitra ara-politika: dingana manaraka amin'ny fanjifana malina
Pero el consumo discreto todavía se trata de bienes materiales. El siguiente paso para mostrar la riqueza de uno sin que parezca mostrarla es señalar la riqueza con la ayuda de valores, no de bienes materiales. Y estos valores son a menudo puntos de vista políticos. Obviamente, es de interés material para los ricos estar en contra de gravar a los ricos. Sin embargo, si dices, a menudo y en voz alta, que los ricos deben pagar impuestos, eso debe significar que eres súper rico. Señala tu riqueza de manera mucho más eficiente que los relojes Rolex o la quinua orgánica y de origen único.
Y algunas investigaciones nuevas muestran que este cambio es real. De hecho, también puede ayudarnos a comprender algunos de los aspectos desconcertantes de los recientes realineamientos políticos, especialmente la gente que vota en contra de sus intereses materiales, y cómo, a medida que más gente acomodada vota a la izquierda, más gente pobre también vota a la derecha, lo cual es un inversión del panorama político clásico.
Este nuevo giro en el consumismo puede parecer completamente inofensivo, tal vez incluso divertido, pero no deja de tener consecuencias potencialmente peligrosas. Si la gente percibe que las élites tienen valores de izquierda, entonces, como reacción, se podrían evocar fuertes sentimientos populistas con propaganda de extrema derecha. Y todos sabemos a qué puede conducir eso.
Fanamarihana farany