Louis-Léopold Boilly (1824-1761) „Tartini svajonė“ (1845). Giuseppe Tartini „Velnio trilių sonatos“ iliustracija
Šaltinis: Muzikos muziejaus rinkiniai – Paryžiaus filharmonija / Viešoji nuosavybė
Vienas iš mūsų rūšies fiziologinių stebuklų, kuriuo dalijamės su gyvūnais, yra procesas, vadinamas homeostaze. Šis žodis reiškia „pastovią būseną“ ir nurodo, kaip mūsų kūnas prisitaiko prie vidinių ir išorinių pokyčių, kad išlaikytų dinamišką mūsų sistemų pusiausvyrą. Pasak Encyclopedia Britannica, homeostazė yra „bet koks savireguliacijos procesas, kurio metu biologinės sistemos linkusios išlaikyti stabilumą ir prisitaikyti prie optimalių išgyvenimo sąlygų“.
Kad prisitaikytų prie išorinės temperatūros arba kovotų su infekcija, mūsų kūnas dreba, kad padidintų vidinę temperatūrą, arba prakaitas, kad ją sumažintų. Kai valgome cukrų, mūsų kasa išskiria insuliną, kad padėtų mums subalansuoti gliukozės kiekį kraujyje. Mūsų kraujagyslės susitraukia arba išsiplečia, kad prireikus nukreiptų kraujotaką. Nė viena iš šių funkcijų mūsų sąmoningai nekontroliuoja labiau nei čiaudėjimas ar perštėjimas.
Viena reikšmingiausių didžiojo šveicarų psichoanalitiko Carlo Jungo sampratų buvo ta, kad mūsų psichika siekia tokios pat pusiausvyros tarp mūsų sąmonės ir pasąmonės ir kad mūsų smegenys sapnus naudoja kaip psichikos savireguliacijos sistemą. Jis pasiūlė, kad viena iš sapnų funkcijų yra kompensuoti mūsų sąmoningas mintis, nuostatas ir įsitikinimus, suteikiant kitokį požiūrį per sapnų vaizdus.
Medis ir jo šaknys Yin Yang simboliu Jungą labai traukė daoizmo priešybių sąveikos principas.
Šaltinis: Pixy/CC0 Viešasis domenas
Remdamasis savo psichiatro darbu Ciuricho Burghölzli ligoninėje ir analitiniais užsiėmimais su privačiais klientais, jis padarė išvadą, kad pateikdami archajišką ir užgniaužtą archetipinę medžiagą iš pasąmonės, sapnai buvo vaistas nuo ego sąmonės vienpusiškumo. Tai paskatino jo sampratą apie svajones kaip kompensaciją.
Knygoje „Psichikos struktūra ir dinamika“ Jungas rašė:
Nesąmoningas turinys smarkiai kontrastuoja su sąmoninga medžiaga, ypač kai sąmoningas požiūris yra pernelyg išskirtinai nukreiptas ta kryptimi, kuri keltų grėsmę gyvybiniams individo poreikiams. Kuo jūsų sąmoningas požiūris yra vienpusiškesnis ir kuo labiau nukrypsta nuo optimalaus, tuo didesnė tikimybė, kad ryškūs sapnai su stipriai kontrastingu, bet tyčiniu turiniu pasirodys kaip psichikos savireguliacijos išraiška.1
Apsvarstykite šį paprastą sapnų kompensacinės funkcijos pavyzdį ir tai, kaip tai gali būti naudinga svajotojui: klientas turi prastą nuomonę apie save ir kovoja su depresija. Šiuo laikotarpiu jis svajoja apie pradinių klasių mokytoją iš savo praeities, kuris gyrė jo kūrybiškumą ir ryžtą. Ši atmintis buvo pašalinta iš jos sąmonės, bet sapnuose sugrįžta, kad primintų svajotojui apie jos pamirštą potencialą, palaidotą depresijos. Padirbėjusi su šiomis svajonėmis terapinių užsiėmimų metu, ji randa naujos energijos užsirašyti į tapybos kursus ir vėl susijungia su savo kūrybinėmis jėgomis.
Savo nuostabiai įtraukiančioje naujoje knygoje „Keturi Jungo psichoanalizės ramsčiai“ žymus Jungo analitikas Murray'us Steinas įtraukė skyrių apie sapnus, paaiškinantį Jungo sampratą apie sapnus kaip kompensaciją. Jis rašo:
Pasąmonė yra kita sfera, turinti savo gyvenimą ir dažnai veikia visiškai priešingai nei vyksta sąmonės pasaulyje. Kai žmogus miega, atsiranda kitokio tipo mąstymas, kuris skiriasi nuo mąstymo budrumo. Sapnai gali suteikti mums svarbios informacijos apie tai, kas vyksta mumyse ir apie galimus pokyčius ateityje. Tačiau, be to, ir dar svarbiau analizės rezultatui yra tai, kad svajonės nutiesia kelią į psichologinę gausą.
Darbas su sapnais ir sapnų interpretacijos naudojimas jų simboliniam turiniui iššifruoti gali lemti užspaustos medžiagos transcendenciją ir savęs atnaujinimą. Kaip siūlo Steinas, galime paklausti: „Kodėl ši svajonė dabar? Tai, ką pasąmonė iškelia į priekį, jis toliau siūlo, priklauso nuo esamos sąmonės būsenos. Matydami sapną kaip kompensuojamąjį vaistą, galėtume paklausti: kokią žaizdą ar traumą bando išgydyti sąmonė?
Salamander iš „Alchemijos istorijos ir chemijos pradžios“ („Avinėlio pavasario knygos“ (1679 m.) X emblema)
Šaltinis: Musaeum Hermeticum/public domain
Prieš kelis mėnesius sunkiu asmeninių klausimų metu susapnavau sapną, kai salamandra tapo gydomuoju talismanu, kurį turėjau nešioti ant kaklo. Kai pabudau, slegiantys jausmai, kurie mane persekiojo, dingo. Salamandros nėra sutvėrimai, su kuriais dažnai susiduriu savo kasdieniame gyvenime, ir aš apie juos negalvoju, bet vis dėlto mano sapne atsirado stebuklinga numininė salamandra. Svajonė savo ruožtu pakeitė mano santykį su jausmais. Vėliau, kai pažvelgiau į simbolinę salamandro reikšmę, nustebau, kad salamandros jau seniai buvo siejamos su transformacijos totemais.
Sapnų prigimtis ir funkcija ir toliau sukelia dvasines, mokslines ir psichologines diskusijas. Tačiau gerbdami jo simbolinę prasmę ir potencialiai gydomąją funkciją, mes remiamės mūsų gelmėse slypinčiais lobiais, kurie gali pakeisti mūsų santykį su vidiniu pasauliu ir sugrąžinti mums subalansuotą gyvenimą.
Kokie vaizdai, simboliai ar sapnų istorijos beldžiasi į jūsų sąmonės duris?
naujausi komentarai