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Fuente: g-stockstudio / Shutterstock

De vez en cuando todos escuchamos a la gente decir: “Corté a esta persona. «Esa persona murió por mí. «» Nunca volveré a hablar con él. A veces, una persona se siente tan despreciada por otra que ya no debería ser tratada como una persona. Por supuesto, cortar a alguien puede causar estragos en muchas vidas sociales, como muestran los siguientes escenarios:

  • Oh, ¿está invitado a la fiesta? ¿Cómo pudo Steve haberla invitado? ¡Steve sabe lo que me hizo! No solo no voy a ir a la fiesta de Steve, sino que no voy a invitar a Steve a mi próxima fiesta. ¡Ni siquiera puedo seguir siendo amiga de Steve!
  • ¡No me hagas sentarme junto a Sally en la reunión, por favor! Desde lo que pasó, ella ya no me habla y todavía se siente incómodo.
  • ¡Te prohíbo ver a tu primo Frank! Sabes lo que hizo el verano pasado, ¡fue un insulto para mí y para todos nosotros! Muy irrespetuoso. ¿Cómo puedes seguir amándome y estar cerca de él? ¡Tienes que elegir!

El razonamiento evolutivo de «The Cut Off»

El ostracismo social de cualquier tipo es difícil e incómodo de tratar. Hace que las relaciones familiares sean difíciles. Intenta planificar una boda. Es malo.

Pero fue peor durante los tiempos ancestrales. Para la mayor parte de la evolución humana, los mundos sociales rara vez superaron las 200 personas. Y la gente tenía que enfrentarse a las mismas 200 personas todos los días (véase Dunbar, 1992). Hoy puede abandonar la escuela, mudarse a Chicago y empezar de nuevo. Este tipo de cosas simplemente no era una opción en condiciones ancestrales.

Históricamente, ser expulsado de su grupo habría causado las consecuencias más nefastas. Estar aislado de un pequeño número de personas en un grupo de 200 podría fácilmente llevarlo a que un subconjunto más grande de individuos lo separe con el tiempo. La eliminación de vínculos sociales importantes podría haber significado la muerte o, o la falta de oportunidades reproductivas, los cuales son callejones sin salida evolutivos.

La psicología social humana es, por tanto, muy sensible a los marcadores de alienación social. Los signos de que uno está «aislado» de los demás son signos que crean niveles desproporcionados de ansiedad social.

Dada esta psicología evolucionada (ver Geher, 2014) que todos compartimos, separar a alguien de su mundo social puede ser una estrategia eficaz para hacer que alguien se sienta realmente mal consigo mismo. Cortar a los demás es una estrategia social que juega con nuestra psicología evolucionada.

Perdón: una alternativa avanzada

La psicología de definir a otros como amigos o enemigos está fuertemente ligada a las emociones morales humanas, un conjunto de estados emocionales que han evolucionado en gran medida para ayudar a las personas a mantenerse fuertemente conectadas con otros en bandas ancestrales (ver Trivers, 1985). Estos incluyen estados como el remordimiento, la vergüenza y el arrepentimiento, estados emocionales fuertes que motivan a las personas a participar en un «altruismo restaurativo» para tratar de arreglar las cosas con aquellos a quienes ha ofendido.

Por ejemplo, si sin darme cuenta digo algo que Joe considera un insulto a toda su familia y Joe expresa públicamente su indignación por ello, puedo avergonzarme de mí mismo. Este sentimiento puede motivarme a adoptar comportamientos restauradores como disculparme y puede llevarme a un lenguaje como “¡Mi mal! » » No me refería a eso ! «¿Cómo puedo ponerme al día? » «¡Por favor perdoname!» Tal comportamiento y lenguaje está diseñado para evitar un escenario de «estás muerto para mí» y mantener una conexión con el grupo social más grande.

El perdón es un comportamiento importante relacionado con el manejo de tales situaciones sociales. Cuando alguien se siente ofendido y expresa su indignación como resultado, el más leve, que puede sentir vergüenza y remordimiento, a menudo tomará medidas para pedir perdón.

Hay importantes beneficios del perdón. Primero, perdonar a los demás tiene el potencial de aumentar la reputación de estar orientado hacia los demás. Cuando se hace con cuidado y de una manera que no hace que alguien parezca un saco de boxeo en el grupo más grande, es una señal de que uno es amable y muy digno de confianza y que tenemos en el corazón los intereses del grupo social más grande. Todas estas son cualidades que valoramos en los demás, especialmente aquellos en posiciones de liderazgo. La investigación también muestra que es placentero perdonar (ver Gorsuch y Hao, 1993), lo que sugiere que debe haber habido beneficios reales para nuestros antepasados ​​perdonadores.

Resultado final

A medida que envejecemos, nos acercamos a haberlo visto todo. Tengo 45 años y puedo decir con confianza que he visto al menos bastantes. Una de las cosas más difíciles de afrontar es el cierre social. Desde un punto de vista evolutivo, podemos entender por qué la gente lo está implementando. Pero una perspectiva evolutiva también arroja luz sobre un enfoque más productivo para lidiar con la ofensa en situaciones sociales. Cuando se hace bien, el perdón termina no solo manteniendo intacto un círculo social, sino que tiene la capacidad de elevar el nivel de estatus y el respeto que las personas sienten por el perdonador. Hay buenas razones evolutivas para creer que perdonar es divino.

¿Hay personas en tu mundo de las que estás aislado? ¿Tiene personas en sus círculos sociales que han jurado no volver a hablar con nadie más? Desde un punto de vista evolutivo, recuerde que la perfección se nos escapa a todos. Tal vez sea hora de levantar ese teléfono y decir algo. «Sé que hace 20 años llegamos a la conclusión de que nunca volveríamos a hablarnos, pero ¿qué tal si enterramos esas hachas?» No nos estamos volviendo más jóvenes. En última instancia, tener menos personas de las que ha «excluido», por el motivo que sea, solo puede contribuir a una vida más positiva.

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