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Fuente: Copyright Little, Brown Spark. Usado con permiso.

El comportamiento sexual de las mujeres está cambiando. No hay duda de eso.

Hoy en día, muchas mujeres jóvenes de los países occidentales desarrollados parecen preferir el sexo a las citas. Cada vez más personas ven pornografía en línea.

Las mujeres también se han convertido en voyeurs más activas de otras formas. Los Beatles volvieron locos a sus admiradores sin tener que desvestirse. Pero los artistas masculinos de hoy en día ahora se desnudan con regularidad y sus fans femeninas esperan que estén tonificados, bien musculosos y con tatuajes interesantes.

En los 90, Daphne Merkin conmocionó al mundo cuando escribió en The New Yorker sobre el amor que le dan las nalgadas. Pero en estos días, todas las tiendas de juguetes sexuales que se pretenden en Estados Unidos tienen un buen stock de cuerdas, esposas y látigos.

¿Lo que pasa? ¿Estamos presenciando una nueva era de empoderamiento y libertad sexual de las mujeres? ¿O es simplemente la respuesta de la sociedad de consumo a su propio aburrimiento erótico autoinducido?

¿Podemos sacar el deseo femenino de su contexto social?

Para responder a esta pregunta, sería útil tener una idea más precisa de lo que realmente es la sexualidad femenina. En los últimos años, la versión erótica de la famosa pregunta de Freud, «¿Qué es lo que realmente quiere una mujer?» es cada vez más solicitado por investigadores y antropólogos sexuales.

Sin embargo, esta es una pregunta difícil, ya que el comportamiento sexual es muy sensible al contexto social. Para citar a un encuestado anónimo de uno de mis blogs anteriores en este sitio: “Es un hecho científico comprobado que las mujeres basan sus decisiones en gran medida en lo que la mayoría elige. Las mujeres son criaturas sociales.

¿Seremos capaces alguna vez de comprender el deseo femenino, despojado de su marco cultural? Lo dudo. El contexto social siempre ha sido y siempre será parte del panorama. Pero eso no ha impedido que los investigadores sexuales intenten responder la pregunta de todos modos.

Prueba de laboratorio sexual

Algunos investigadores han ido al laboratorio para obtener respuestas. Como Masters y Johnson en la década de 1960, los científicos del sexo han observado de cerca las respuestas genitales de los individuos a los estímulos visuales y auditivos eróticos e investigado hasta qué punto estos se correlacionan con la respuesta subjetiva de las personas.

Los resultados fueron sorprendentes. Cuando un hombre en el laboratorio dice que algo lo excita, su pene suele estar de acuerdo. Para las mujeres, es más complejo.

Independientemente de su orientación sexual, los genitales de muchas mujeres muestran excitación en imágenes de video de CUALQUIER tipo de sexo: sexo heterosexual, sexo gay o incluso sexo bonobo, lo que sea, a menudo sin que ella tenga idea de que su sexo es. Cuerpo está excitado.

Desafortunadamente, nadie tiene idea de lo que significa todo esto. La especulación va en dos direcciones completamente opuestas.

¿Que qué?

Por un lado, personas como la educadora sexual Emily Nagoski argumentan que la excitación genital en ausencia de excitación subjetiva significa muy poco. Es solo el cerebro sexual de una mujer que dice: «Oh, aquí está el sexo», de la misma manera que ella podría decir, «Oh, aquí hay un restaurante. »

El crítico cultural Wednesday Martin llega a la conclusión opuesta. En su fascinante nuevo libro, Falso: por qué casi todo lo que creemos sobre las mujeres, la lujuria y la infidelidad es incorrecto y cómo la nueva ciencia puede liberarnos, sostiene que los nuevos datos sugieren que el deseo de las mujeres es de hecho más fuerte que el de los hombres. . El periodista Daniel Bergner, quien, como Martin, pasó horas entrevistando a los investigadores involucrados, concluyó que la investigación muestra que las mujeres son «omnívoras».

¿Bien, qué es esto? Excitación genital femenina como «Oh, ¿aquí hay un restaurante?» ¿O las mujeres como omnívoras sexuales que codician más que los hombres?

Lo que ve en los datos puede depender de su calendario. Martin, como Bergner, quiere corregir la noción tradicional de la mujer de bajo deseo. Nagoski quiere que la gente comprenda que los sentimientos personales de las mujeres importan más que sus signos de excitación física.

Pero, ¿qué significan realmente los resultados de la investigación? Nadie lo sabe realmente, porque los datos no vienen con instrucciones.

Evidencia de otras culturas

Quizás la antropología pueda ayudarnos aquí. La mayoría de los expertos coinciden en que el comportamiento sexual de las mujeres de hoy está limitado por todo tipo de bagaje cultural acumulado durante miles de años de civilización occidental. En Untrue, Martin sostiene que los cambios sociales en sociedades agrícolas basadas en el arado como la nuestra han llevado a las mujeres occidentales a lograr el equivalente cultural de una clitoridectomía.

Quizás el estudio de culturas no influenciadas por Occidente, especialmente los cazadores-recolectores y los primeros agricultores / pastores, podría arrojar luz sobre cómo se ve realmente la sexualidad femenina humana en su estado natural.

Los antropólogos han estado involucrados en este proyecto durante mucho tiempo. Y mucho antes de que la antropología existiera, exploradores europeos como Samuel Wallis y James Cook observaron el comportamiento sexual de las mujeres de las islas del Pacífico y se sorprendieron de lo libres que eran sexualmente.

Martin relata cómo las mujeres tahitianas nunca antes habían visto clavos de hierro y los encontraron irresistibles, y estaban ansiosas por intercambiar sexo con ellos, hasta el punto en que la tripulación del barco terminó intercambiando gran parte de los clavos del barco.

Pero, ¿qué nos dice esto sobre el deseo sexual de estas mujeres? Muy poco. Todo lo que realmente indica es su deseo por las uñas y su sentido de libertad para usar el sexo para obtener lo que querían.

Lo mismo podría decirse de las conexiones de adolescentes de hoy. Muchas mujeres en mi oficina me dicen que lo que realmente querían era la atención de una pareja y que el sexo era solo una forma conveniente de conseguirlo.

Evidencia de otros primates

Finalmente, está la solicitud de datos de nuestros padres primates. Martin y Bergner señalan que en muchas especies de monos, las hembras tienden a ser las principales iniciadoras del sexo. En muchas especies, el umbral de orgasmo naturalmente más alto de la hembra también parece favorecer el apareamiento promiscuo, ya que agota rápidamente a una pareja tras otra con la esperanza de lograr finalmente el orgasmo.

También hay otros beneficios del apareamiento femenino promiscuo, como formar alianzas con tantos hombres desconocidos como sea posible, reduciendo así la probabilidad de infanticidio por parte de los machos que se convierten en sus aliados.

La relevancia de tales cosas para el comportamiento humano es, por supuesto, solo indirecta. Pero Evolution es un poco como un entusiasta de los hot-rod, constantemente construyendo nuevas especies en el chasis de modelos anteriores. Los humanos compartimos suficientes tendencias comunes con nuestros padres primates, como umbrales de orgasmo femenino más altos y una tendencia a la vocalización copulatoria femenina, por lo que las observaciones de la sexualidad de nuestros compañeros primates no pueden descartarse por completo.

Pero la evolución humana ha dado giros distintivos, sobre todo la evolución del lenguaje simbólico hace unos 40.000 años. Con el lenguaje vino la capacidad de hablar sobre relaciones. Para categorizarlos: casados, divorciados, «casados ​​pero disponibles». Y haz preguntas difíciles como, «¿Quién era ese homínido con el que te vi anoche?»

Lo que esto hizo por el comportamiento sexual femenino es una incógnita. Pero presumiblemente eso lo limitó un poco.

Entonces, ¿las mujeres son más lujuriosas de lo que piensas?

Probablemente muchos lo sean. Pero en especies altamente sociales como la nuestra, la gente tiene relaciones sexuales por una variedad de razones. Nunca es solo una cuestión de libido.

Entre nuestros parientes simios más cercanos, los bonobos, que por supuesto se sabe que tienen mucho sexo, los encuentros sexuales más comunes tienden a ser entre dos hembras. Pero las jerarquías de las hembras bonobo son poderosas, y no está claro si las hembras de bajo rango que se aparean con hembras de alto rango simplemente se sienten vigorosas o se quedan dormidas hasta la cima.

Martin, Bergner, Nagoski y los investigadores sexuales de los que hablan han hecho mucho para disipar mitos dañinos, como el mito de que algo anda mal contigo si tiendes a estar muy excitado (o nada excitado).

Quizás el potencial erótico de las mujeres sea en general mayor que el de los hombres. Los datos de Masters y Johnson parecían implicarlo. Pero existen enormes variaciones individuales y las tendencias individuales son mucho más importantes que las normas de género.

¿Significan los cambios recientes en las preferencias sexuales de las mujeres jóvenes que estamos presenciando una nueva era de empoderamiento y libertad sexual femenina? No estoy seguro. Las presiones sociales sobre los jóvenes seguramente juegan un papel, ya sea la presión para mantenerse puros o la presión para conectarse.

Desde la creación del lenguaje y las tecnologías creadas por el hombre, la cultura humana ha evolucionado de formas difíciles de predecir por nuestras tendencias biológicas. Ha pasado mucho tiempo desde que la existencia humana parecía el tipo de vida para la que fueron diseñados nuestros cuerpos.

¿Cuál es la naturaleza de la respuesta sexual femenina? Para bien o para mal, la respuesta ahora está en nuestras manos.

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