Memento illud tempus quo Rolex vigilias et loculos Ludovici Vuitton opes attulerunt? Quidam divites (non omnes) vere volunt scire se divites esse reliquos mundi. Haec saepe notabilis consumptio dicitur: expendas pecuniam in rebus quae te divites vident.
Difficultas est quod saepe non-sic-argutis divitiarum indicibus nimis facile ad fictum evadunt. Replica Rolex circiter centum arietes habere potes, et interdum fictus Ludovici Vuitton sacculi multo minus. Quid ventilabrum consummationis conspicuae supponitur? Si Rolex tuum uti pergis, falleris ob imaginem pretii. Quod minime vis.
Una est subtilis. Hoc interdum vocatur consumptio discreta: vigiliam gerunt ab ignoto, sed summo speculatore summo, quinoa organicam et unicam originem comedunt, etc. Agnosces adhuc dives, sed solum ab his qui numerant. Ita ut sis dives te sine aspectu ostendere possis. Nulla sordes, nullae fakes. Non est periculum erroris a nouveau riche.
Sententiae politicae: proximus gradus est consummatio prudens
Sed circa bona materialia adhuc est prudens consumptio. Proximum est ut opes suas ostendat sine specie ostendere divitiae ope bonorum non materialium bonorum demonstrare. Atque hae bonae opiniones saepe politicae sunt. Videlicet in materia divitum contra taxationem divitum. Sed si saepe magna voce dicunt quod divites censum darent, id oportet dicere vos es super divites. Opes vestras multo efficacius significat quam Rolex vigilias seu organicas, quinoa singulares originis.
Et quaedam nova investigatio ostendit hanc mutationem realem esse. Re quidem vera, adiuvari potest etiam nos intellegere nonnullos indissolubiles aspectus recentium politicarum realignorum, praesertim hominum suffragia contra eorum materialia studia, et quomodo, ut plus boni suffragii relinquatur, magis etiam pauperes suffragii ferant. ius, quod est inversio landscape classicae politicae.
Haec nova super consumendi eversio potest omnino innoxia videri, fortasse etiam ridicula, sed non sine periculosis consequentiis potentia. Si electos homines perspexerint ad bona ala sinistra tenenda, tum validae sententiae populares excitari possunt in reactione longe rectae propagandae. Et scimus omnes quid possit ducere.
read more about bottom