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Los seres humanos, a diferencia de otras especies, están maldecidos con una conciencia consciente de su propia mortalidad. Creo que la tragedia de la condición humana es que la conciencia y la verdadera autoconciencia con respecto a este tema existencial contribuye a una ironía máxima: los seres humanos son a la vez brillantes y aberrantes, sensibles y salvajes, cariñosos, exquisitos y dolorosamente indiferentes, notablemente creativos e increíblemente increíbles. destructivo para uno mismo y para los demás. La capacidad de imaginar y conceptualizar tiene consecuencias tanto negativas como positivas porque predisponen a estados de ansiedad que culminan en una forma defensiva de negación.

La tragedia es que las mismas defensas que nos permiten sobrevivir al dolor emocional de la infancia y la desesperación existencial no solo son inadecuadas y limitan nuestro potencial personal para vivir una vida plena, sino que conducen inevitablemente a comportamientos negativos hacia ellos. Otros, perpetuando así un ciclo. de destrucción. Paradójicamente, las ideologías y creencias religiosas que son una fuente de consuelo espiritual, alivio de los sentimientos de soledad y angustia interpersonal también polarizan a las personas unas contra otras. Amenazados por personas con diferentes costumbres y sistemas de creencias, pensamos erróneamente que debemos dominarlos o destruirlos.

Con todos los avances de la ciencia y la tecnología, si analizas con justicia la situación mundial actual, debes considerarla una auténtica locura. Millones de personas mueren de hambre, el genocidio está alcanzando proporciones épicas, los conflictos étnicos y los prejuicios son omnipresentes, hay masacres en nombre de la religión y la guerra sigue siendo una solución viable a nuestras diferencias. Con armas mejores y más efectivas y menos cordura, y tecnología más allá de la racionalidad, la existencia humana en el planeta bien podría llegar a su fin.

Los sentimientos y la compasión son una parte importante de nuestra herencia humana, pero ante el abrumador dolor primario, desarrollamos defensas para minimizar nuestro sufrimiento. Separados de nuestros sentimientos, somos insensibles a nosotros mismos y es más probable que nos volvamos autodestructivos o actuemos de manera agresiva hacia los demás. Cambiar este legado negativo requiere una comprensión profunda de la psicología y la compasión, así como la convicción y el coraje para continuar este esfuerzo contra viento y marea.

Con una profunda percepción y el sentimiento de que todos compartimos el mismo destino, y el reconocimiento de que la muerte es el gran nivelador, existe la esperanza de una cosmovisión única caracterizada por el respeto, el amor y la preocupación por todos nuestros semejantes. Nuestra fe es que al aprender cómo las personas son dañadas y luego defendidas, al eliminar gradualmente las prácticas de crianza defectuosas y al desarrollar una mejor comprensión de la naturaleza y las debilidades humanas, podemos influir dramáticamente en el destino de la humanidad en una dirección positiva.

En este sentido, comprender las cuestiones relacionadas con la filosofía de un enfoque ético de la vida requiere un conocimiento profundo de la psicología humana y sobre todo de la importancia de comprender la formación en defensa. Las defensas formadas en la infancia como una necesidad para la supervivencia psicológica también impiden en diversos grados la formación y la vida de una existencia verdaderamente moral. El daño personal causado por la crítica excesiva, el rechazo o la hostilidad abierta por parte de los padres predispone a los niños a convertirse en adultos hirientes para los demás. No hay forma de defenderse inocentemente a menos que una persona viva en total aislamiento. Ya sea que nos demos cuenta o no, la forma en que desconfiamos y tergiversamos a los demás causa un daño significativo. Duele a nuestros seres queridos, especialmente a nuestros hijos, y luego se extiende hacia afuera.

En conclusión, la sociedad representa un conjunto de defensas psicológicas individuales, y son estas defensas y su posterior daño a otras personas las que se perpetúan en el mundo en general. Se manifiesta en la incapacidad de lograr la empatía y la compasión por los demás, el prejuicio absoluto, la limpieza étnica y la guerra religiosa. La educación adecuada sobre nuestras defensas psicológicas, cómo se forman y cómo funcionan, es fundamental para comprender el tema de la ética. Las personas con una orientación abierta pueden dar forma a un mundo pacífico que ejemplifique la preocupación y la igualdad para todos.

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