PSYCHOLOGY AN FOGHLAM

1. EACHDRAIDH

Tha e na amas aig saidhgeòlas foghlaim sgrùdadh a dhèanamh air giùlan daonna ann an co-theacsan sgoile no ionnsachaidh.

Tha saidhgeòlas foghlaim na chleachdadh de eòlas-inntinn coitcheann. B ’e Thorndike (suidheachadh ionnsramaid) a’ chiad fhear a chum an teirm eòlas-inntinn foghlaim.

Ann an saidhgeòlas foghlaim bidh sinn a ’gluasad le metaphors ionnsachaidh, tha ùidh againn ann a bhith a’ faighinn a-mach dè a thachras eadar an spreagadh agus an fhreagairt, agus is e sin as coireach gu bheil teòiridhean cuimhne, giullachd fiosrachaidh, is e sin, caochladairean saidhgeòlasach.

Anns a ’chiad tòiseachadh, cha deach bruidhinn fhathast mu eòlas-inntinn oideachaidh, tha dearbh-aithne aig saidhgeòlas foghlaim, ach tha e a’ tarraing air bun-bheachdan agus adhartasan saidhgeòlas.

Tha saidhgeòlas foghlaim na saidheans an ìre mhath òg a tha fhathast a ’strì gus e fhèin a stèidheachadh gu deimhinnte ann am frèam nan saidheansan daonna. Chan eil e furasta saidheans a lorg a thog uiread de dhùilean ris an fheadhainn a dh ’èirich aon latha timcheall air an smachd seo. Dè am P. a th ’ann am foghlam?: Is e an dòigh as fheàrr air a ’cheist seo a fhreagairt rannsachadh a dhèanamh air eachdraidh P. an fhoghlaim fhèin.

Tha eachdraidh an P. de fhoghlam fhathast ri dhèanamh. Mar sin, feumar a bhith a ’cleachdadh mar stòran eachdraidh choitcheann eòlas-inntinn, a tha a’ toirt iomradh air a-mhàin ann an dòigh iomaill agus thar-ghnèitheach (Boring, 1950), no gu eachdraidh foghlaim, far am faighear tòrr a bharrachd dàta ach le làimhseachadh neo-thaitneach. Tha beatha eòlas-inntinn foghlaim gu math goirid. Agus mar ann am beatha sam bith eile, faodar cuid de dh ’amannan sònraichte cudromach a tha a’ mìneachadh a slighe ann an ùine a chomharrachadh ann. Tha na h-eòlaichean ag aontachadh ceithir ìrean a chomharrachadh ann an leasachadh P. foghlaim:

Na freumhaichean.
An toiseach.
Am bun-stèidh foirmeil.
Daingneachadh.

Na freumhaichean:

Tha sinn a ’bruidhinn mu fhreumhan P. foghlaim gus an àm a dh’ fhalbh a nochdadh mus do nochd e mar shaidheans. Faodaidh na freumhaichean sin a bhith iomallach - cho fada air falbh ri smaoineachadh Grèigeach - no faisg air làimh, cho faisg air na seann daoine mus do rugadh e.

Feallsanachd Grèigeach: Bha a ’chiad tabhartasan (gun a bhith air an ainmeachadh fhathast le ainm) taobh a-staigh frèam feallsanachd na Grèige, le taing dha Plato agus Aristotle, oir is iadsan a’ chiad fheadhainn a chuir aghaidh air amas foghlaim, nàdar an ionnsachaidh agus an dàimh eadar oileanach is tidsear. Tha a ’chiad tùsan de Eòlas-inntinn Foghlaim a’ nochdadh ann Ghrèig le Plato agus Aristotle. Bidh iad ag obair air foghlam, feartan an leanaibh agus ionnsachadh. Tha Aristotle a ’cruthachadh a’ bheachd air sglèat glan (giùlan). Air an làimh eile, tha Plato a ’toirt a-steach metaphors, a’ teagasg le bhith a ’lorg, (coltach ri cognitivism) na theagasg, agus mar sin a’ toirt cuideam don oileanach agus don eòlas.

Plato: Chleachd e meatairean ionnsachaidh (stiùireadh) mar dhòigh teagaisg. Dh ’fheuch e ri ceanglaichean a dhèanamh eadar na bha fios aig a’ chuspair agus na bha e gu bhith air a theagasg. Taobh a-staigh a bhun-bheachd ideistic, tha saidheans mar bhunait air buadhan agus mar fhìor fhìor mhoraltachd agus foghlam an t-saoranaich. Is e an amas foghlaim a tha a ’nochdadh bhon“ uirsgeul uaimh ”ainmeil aige an t-slighe bho aineolas gu gliocas. Le metaphors Plato air an toirt a-steach, tha cudromachd an oileanach agus na pròiseasan a ’freagairt ri cognitivism.

Aristotle: air a mheas gu robh an duine na sglèat glan (bunait bunaiteach giùlan). Bho bhun-bheachdan Aristotle ag èirigh mar inntinn an duine mar chlàr Rassa gus na pròiseasan ionnsachaidh a mhìneachadh “chan eil dad sgrìobhte ann an gnìomh, agus mar sin tha a h-uile eòlas air a thasgadh ann le eòlas agus bhiodh e mar thoradh air pròiseas ionnsachaidh a dh’ fheumas dà chumha a tha , Tro eadar-obrachadh le chèile, bidh iad a ’brosnachadh rudeigin a bhith air ionnsachadh (bidh giùlan stèidhichte air, brosnachadh gu freagairt, anns a h-uile pròiseas ionnsachaidh; agus mura faigh mi am freagairt, thèid mi gu dòighean atharrachaidh). Is e an dà chumha seo:

Cuimhne aig a bheil caractar saor-thoileach agus anns a bheil cuimhneachain air an stiùireadh a dh’aona ghnothach. Faodar lorgan cuimhne a chuir air dòigh oir tha iad ceangailte a rèir òrdugh air a riaghladh le laghan comann bheachdan.
An cleachdadh, tha e na sheòrsa de chuimhne motair. Tha an cuspair a ’cuimhneachadh air na rinn e no i a-rithist san àm a dh’ fhalbh gus cuid de thoraidhean no cuid eile fhaighinn.
Mar sin, tro ionnsachadh agus tro bhrosnachadh fhèin, tha e air a mhìneachadh gu bheil a charactar fhèin aig gach cuspair fa leth.

Feallsanachd ùr-nodha: Chaidh mòran tabhartasan math a dhèanamh cuideachd ri duilgheadas eòlais. Tha Descartes a ’nochdadh, dh’ innis e dhuinn mun eòlas a bha a ’fuireach ann am beachdan dùthchasach a’ chuspair (Feallsanachd). Mhol Locke gum biodh beachdan ag èirigh tro eòlas agus faireachdainn roimhe. Anns an XNUMXmh linn, tha dà phrìomh dhuine ann am foghlam a ’seasamh a-mach: Pestalozzi agus Herbart. Tha iad le chèile nan pedagogues. Tha iad a ’dìon, airson gum bi ionnsachadh a’ tachairt chan e a-mhàin gum feumar an àrainneachd foghlaim atharrachadh, feumar gnìomh foghlaim a dhèanamh cuideachd, a dh’aona ghnothach, gus fiosrachadh an luchd-teagaisg ùrachadh, a tha a ’ciallachadh a bhith a’ trèanadh thidsearan airson leasachadh foghlaim, chan e a-mhàin bu chòir an àrainneachd atharrachadh.

pestalozzi a ’bruidhinn mu cho cudromach sa tha atharrachadh ann an co-theacsa foghlaim. Tha e cuideachd ag innse mu bhith ag atharrachadh nam figearan a tha an sàs gu dìreach ann am foghlam, a ’toirt àite cudromach don tidsear. Dha chan eil e a-mhàin cudromach an àrainneachd atharrachadh ach cuideachd na figearan a tha an sàs ann am foghlam gus foghlam atharrachadh san fharsaingeachd, is e sin, tha e an dùil an tidsear atharrachadh. CUDROMACH AN TEAGASG. Tha e ag ràdh mar sin nach eil feum air atharrachadh san àrainneachd, ach gum feumadh an t-atharrachadh seo atharrachaidhean foghlaim a thoirt gu buil.

Herbertair an làimh eile, tha e buailteach a bhith “saidhgeòlasach” air foghlam le bhith a ’bruidhinn mu structaran inntinn: feumaidh an t-eòlas a tha air a thoirt seachad sa chlas a bhith coltach ri structar inntinn nan oileanach à Ionnsachadh brìoghmhor. Tha seo uile co-cheangailte ris a ’chaochladh fiosrachaidh, leis an dòigh air an t-susbaint a theagasg, gus am fiosrachadh ùr a chomharrachadh agus atharrachadh airson an t-seann fhear. Bu chòir na susbaint a thaisbeanadh ann an dòigh a leigeas leis an oileanach eòlas ùr ath-chleachdadh. Mar sin, tha e a ’soilleireachadh cho cudromach sa tha ùidhean agus beachdan nan oileanach roimhe. Sin as coireach, a bharrachd air fiosrachadh, tha Herbart a ’toirt a-steach caochladairean leithid brosnachadh. Chomharraich e gum feumar an t-eòlas a tha an cuspair a ’faighinn a thaisbeanadh ann an dòigh gus am bi e a’ gnìomhachadh an eòlais a bh ’ann roimhe agus ga cho-cheangal gus am bi e na phàirt den t-susbaint inntinn aige. Chan e eòlaiche-inntinn a th ’ann an Herbart ach tha e buailteach a bhith a’ dèanamh saidhgeòlas air foghlam oir tha e a ’bruidhinn mu structar inntinn, feumaidh susbaint an t-seòmar-sgoile atharrachadh gu structar inntinn nan oileanach, a tha co-cheangailte ri comas (inntleachd), an dòigh air fiosrachadh obrach agus feumar an susbaint a thaisbeanadh ann an dòigh gus am bi an t-oileanach a ’ceangal an ùr ris an t-seann. Bidh Herbart cuideachd a ’soilleireachadh cho cudromach sa tha ùidhean (brosnachadh) oileanaich agus beachdan ro-làimh. Gu ruige seo dòigh-obrach bho fheallsanachd. an toiseach gus mìneachadh air foghlam a dhealbhadh stèidhichte gu dìreach air eòlas-inntinn, ged a chaidh e às àicheadh comas a bhith a ’feuchainn a-mach air an inntinn. A ’leantainn air a’ bheachd a bhith a ’dèanamh foghlam saidhgeòlach, chomharraich e àite ùidh ann am pròiseasan ionnsachaidh agus chruthaich e pearsa an duine mar shiostam fheachdan le structar fiùghantach agus fa leth. Ann an siostam Herbart, chaidh cudromachd bheachdan ro-làimh agus an fheum air eòlas ro-làimh a thoirt a-steach do structaran inntinneil eagraichte a ’chuspair. Mhìnich Herbart a ’phròiseas oideachaidh leis na còig ceumannan ainmeil aige: ullachadh, taisbeanadh, co-cheangal, coitcheannachadh, agus tagradh.

Tha na h-ùghdaran sin nam prìomh dhaoine ann am foghlam, cha do bhruidhinn iad mu phròiseasan bunaiteach ach rinn iad a-steach gun robh eileamaidean bunaiteach anns a ’phròiseas foghlaim a thug buaidh air an dà chuid an tidsear agus an oileanach. Tha barrachd fòcas aca air an tidsear.

Cùl-fhiosrachadh na ionnsachadh cudromach, air an comharrachadh le HERBART agus THORNDIKE.

Herbert is e an toiseach gus saidhgeòlas a dhèanamh air foghlam, leis gu bheil e a ’nochdadh, gus am faigh an oileanach fiosrachadh ùr ionnsachadh, feumar a thaisbeanadh ann an dòigh gus an gabh am fiosrachadh sin a cho-cheangal.

Con Thorndike chan eil sinn a ’bruidhinn mu dheidhinn eòlas-inntinn. Is e Thorndike, aon de na saidhgeòlaichean as cudromaiche aig àm saidhgeòlas saidheansail, am figear as buntainniche anns na h-amannan tùsail sin de bhun-stèidh Eòlas-inntinn foghlaim. Còmhla ris tha coltas saidhgeòlas foghlaim. Faodar an obair agus an rannsachadh aige co-cheangailte ris an smachd againn a chuir còmhla ann an trì prìomh chuspairean:

An duilgheadas ionnsachaidh.
An duilgheadas a thaobh gluasad ionnsachaidh (mhol e teòiridh eileamaidean co-ionann).
Na chuir e ri leasachadh deuchainnean inntinn.

Toiseach tòiseachaidh (1890-1900):

Chan eil toiseach an P. de fhoghlam ceangailte ri ceann-latha sònraichte, ach ri ùine a bhios eòlaichean a ’suidheachadh eadar 1890 agus 1900, anns am bi figearan saidheansail cudromach leithid Galton, Hall, James, Binet a’ nochdadh, no Dewey .

Gallton (1822-1911): Is e neach-cruthachaidh a ’chiad deuchainnean. Chruthaich a ’chiad deuchainn fiosrachaidh agus chuir e air dòigh a’ chiad fhear obair-lann deuchainneach. Tha e a ’ciallachadh gu bheil an caochladair fiosrachaidh air a sgrùdadh gu mòr agus gu bheil e co-cheangailte ri coileanadh. Rinn e sgrùdadh càraid agus chunnaic e eadar-dhealachaidhean fa leth. Tog a ’chiad deuchainn fiosrachaidh. Os cionn gach nì, rinn e sgrùdadh air eadar-dhealachaidhean fa leth. Thathas a ’cur dà thabhartas mòr ris:

Anns a ’chiad àite, taobh a-staigh raon modh-obrach, innleachd a’ chiad dhòighean deuchainn airson tomhas fiosrachaidh, stèidhichte air leth-bhreith mothachaidh, agus cruthachadh a ’chiad obair-lann deuchainn ann an Lunnainn (1882). Dh'innlich e cuideachd deuchainn comann fhaclan a bhiodh Wundt a ’cleachdadh nas fhaide air adhart, agus b’ esan a ’chiad fhear a rinn an sgrùdadh càraid. Rinn e cuideachd sreath de dheuchainnean gus dearbhadh a bheachd gu robh comharran saidhgeòlasach air an sealbhachadh san aon dòigh ri comharran corporra.
San dàrna àite, agus taobh a-staigh saidhgeòlas eadar-dhealaichte, mhol e - an taca ri teòiridhean eile - gu bheil feartan daonna glè eadar-dhealaichte, agus mar sin a ’brosnachadh eòlaichean-inntinn sgrùdadh a dhèanamh air ìre agus adhbhar eadar-dhealachaidhean fa leth.

Talla (1844-1910): Stèidhich e a ’chiad obair-lann saidhgeòlas. Bha e na cheann-suidhe air an APA. Bha e na eagraiche mòr de eòlas-inntinn Ameireagaidh, stèidhich e a ’chiad obair-lann saidhgeòlas, agus b’ e a ’chiad cheann-suidhe air an APA. Tha e air a mheas mar thùsaire an P. ann am foghlam, oir ma thug Seumas agus Dewey aonta teòiridheach-feallsanachail don smachd seo, b ’e Hall an einnsean a thug air falbh e, ged a ghabh a’ bhuaidh as motha aige ann an raon foghlaim. Evolutionary P. Anns an raon saidheansail bha e airidh air an iris a stèidheachadh < >, agus foillsich leabhar ainmeil air < > a thug buaidh mhòr am measg sgoilearan a ’chuspair airson a bhith a’ soilleireachadh cho cudromach sa tha sgrùdadh an leanaibh - gus an deach a thrèigsinn an uairsin - agus, os cionn a h-uile càil, airson a dhòigh-obrach a tha gu soilleir empirigeach, a ’cleachdadh an dòigh ceisteachain. Tha e cuideachd ainmeil an teòiridh aige mu ath-chothromachadh, a rèir am bi an neach fa leth a ’dol tro ìrean a’ ghnè anns an leasachadh phylogenetic aige na leasachadh ontogenetic.

Seumas (1842-1910): dh'fhoillsich e a ’chiad leabhar-làimhe co-cheangailte ri eòlas-inntinn gnìomhaichte do thidsearan. B ’e am beachd a bhith a’ teagasg airson teagasg, gus am modh-obrach a theagasg. Tha e a ’cur cuideam mòr air brosnachadh (sònraichte do eòlas-inntinn oideachaidh). Bidh e a ’foillseachadh a’ chiad leabhar air prionnsapalan eòlas-inntinn. Aig an aon àm, thug e seachad òraidean trèanaidh do thidsearan saidhgeòlas leis a ’mhiann eòlas an obair-lann a ghluasad. Sgrùdadh air ùidhean agus brosnachadh chloinne co-cheangailte ri ionnsachadh leis an amas ionnsachadh a dhèanamh nas èifeachdaiche (3mh meafar). Dh'fhoillsich Seumas a ’chiad leabhar-làimhe de eòlas-inntinn a chaidh a chuir a-steach do thidsearan, b’ e am beachd a bhith gan teagasg airson teagasg. Tha e ag innse mu cho cudromach sa tha am modh-obrach agus a bhith a ’dùsgadh brosnachadh nan oileanach.

Thug e taic teòiridheach don t-sruth eòlas-inntinn foghlaim. B ’e na bha e ag iarraidh mìneachadh a dhèanamh air na deuchainnean a chaidh a dhèanamh ann an deuchainn-lannan eòlas-inntinn. Thuirt e nach robh iad sin a ’leigeil leis na toraidhean a bhith air an toirt a-mach don t-seòmar-sgoile. Chomharraich e gur e amharc agus àrdachadh ìre dùil nan oileanach (nuair a tha an tidsear gu bhith a ’tòiseachadh cuspair) a’ tòiseachadh beagan os cionn ìre eòlas ro-làimh nan oileanach. Teòiridhean brosnachail).

Raymond B. Cattell (1860-1944): a ’dèanamh rannsachadh air deuchainnean inntinn, agus a’ dèanamh dòigh-obrach airson sgrùdadh fiosrachaidh. Tha e a ’bruidhinn mun fhactar G aige, a’ dèanamh eadar-dhealachadh air fiosrachadh criostalach agus gluasadach. Tha e den bheachd gu bheil fiosrachadh neo-eisimeileach bho shuidheachadh na sgoile. Tha am bàillidh G na dheuchainn gun eadar-dhealachaidhean cultarach. Tha e a ’toirt a-steach bun-bheachdan ùra leithid astar fiosrachaidh, leth-bhreith lèirsinneach ... Bha e a’ smaoineachadh agus a ’nochdadh anns na teòiridhean aige gu robh dà sheòrsa fiosrachaidh ann, a’ beachdachadh air fiosrachadh mar rudeigin neo-eisimeileach bho cho-theacsa na sgoile, saor bho bhuaidhean sgoile. A ’toirt seachad sgrùdaidhean mòra air fiosrachadh, rannsachadh air deuchainnean inntinn, mar a nì thu tomhas saor bho bhuaidhean cultarach. Bha e stèidhichte air a ’bheachd air fìor eòlas, a ’dèanamh eadar-dhealachadh air dà sheòrsa chaochladair a bha a’ suidheachadh fiosrachadh. thug e a-steach am P. deuchainneach ann an Ameireagaidh, agus ged nach robh buaidh shònraichte aige air saidhgeòlas foghlaim mar a bha roimhe airson gun a bhith ag àiteachadh gu soilleir gin de na cuspairean foghlaim, thug e tagraidhean eòlas-inntinn gu gach raon agus cuideachd gu foghlam. Bha fòcas Cattel air sgrùdadh eadar-dhealachaidhean fa leth a thòisich ann an deuchainnlann Wundt. B ’e an tabhartas as buntainniche aige, taobh a-staigh an raoin seo, sgrùdadh deuchainnean inntinn (tha e mar fhiachaibh air bonn airgid an deuchainn facal anns an leabhar aige < >). Bha na deuchainnean a chaidh a chleachdadh a ’còmhdach raon na cuimhne, ùine ath-bhualadh, co-cheangal, no leth-bhreith lèirsinneach.

Rinn Cattel dòighean-obrach airson sgrùdadh fiosrachaidh agus tha e a ’bruidhinn mun fhactar G. Bha e air aon de na ciad teòirichean fiosrachaidh agus stèidhich e gu bheil an comas seo agad no nach eil (chan urrainnear dìleab atharrachadh), stèidhich e dà sheòrsa fiosrachaidh cuideachd:

Tha fiosrachadh fluid gu mòr an urra ri buileachadh bith-eòlasach gach neach.
Tha fiosrachadh criostaichte gu mòr an urra ri pròiseasan trusaidh.

A-NIS, smaoinich gu bheil fiosrachadh air a dhèanamh suas de dhà eintiteas:

Eòlas siùbhlach: comas coitcheann gabhail ri suidheachaidhean ùra gun a bhith an urra ri eòlas no ionnsachadh roimhe. Mar sin is e fiosrachadh a th ’ann a tha ag obair anns gach raon agus a tha neo-eisimeileach bho shusbaint chultarach (tha e aig a h-uile duine ge bith dè an cultar a th’ aca) agus tha e na phàirt ginteil de dh ’fhiosrachadh, tha e inneach. Air fhaighinn a-staigh. Comas fadalach. INHERITANCE. Tha e den bheachd gu bheil fiosrachadh neo-eisimeileach bho shuidheachadh na sgoile. Tha am bàillidh G na dheuchainn an-asgaidh bho bhuaidhean cultarach, is e tomhas de dh ’fhiosrachadh a bhios a’ tomhas fiosrachadh a bhios a ’leasachadh air feadh beatha. A ’toirt a-steach bun-bheachdan mar astar freagairt, cuimhne ...

Eòlas criostalach: Comas ionnsachadh roimhe a chur an gnìomh, m ’eòlasan. Tha e an làthair anns a h-uile sgil. Tha e air a mheas mar bhuaidh cultair agus foghlaim. Tha e mar thoradh air eachdraidh ionnsachaidh sònraichte gach neach. Bidh e a ’leasachadh fad mo bheatha mar a fhuair mi eòlas. Is e inntrigeadh criostalach leasachadh cultarail de dh ’fhiosrachadh fluid. Air a bhuaidh leis an ÀRAINN. thug e a-steach am P. deuchainneach ann an Ameireagaidh, agus ged nach robh buaidh shònraichte aige air saidhgeòlas foghlaim mar a bha roimhe airson gun a bhith ag àiteachadh gu soilleir gin de na cuspairean foghlaim, thug e tagraidhean eòlas-inntinn gu gach raon agus cuideachd gu foghlam. Bha fòcas Cattel air sgrùdadh eadar-dhealachaidhean fa leth a thòisich e ann an deuchainnlann Wundt. B ’e an tabhartas as buntainniche aige, taobh a-staigh an raoin seo, sgrùdadh deuchainnean inntinn (tha e mar fhiachaibh air bonn airgid an deuchainn facal anns an leabhar aige < >). Bha na deuchainnean a chaidh a chleachdadh a ’còmhdach raon na cuimhne, ùine ath-bhualadh, co-cheangal, no leth-bhreith lèirsinneach.

Tha e den bheachd gu bheil fiosrachadh neo-eisimeileach bho shuidheachadh na sgoile. Tha am bàillidh G na dheuchainn an-asgaidh bho bhuaidhean cultarach, is e tomhas de dh ’fhiosrachadh a bhios a’ tomhas fiosrachadh a bhios a ’leasachadh air feadh beatha. A ’toirt a-steach bun-bheachdan mar astar freagairt, cuimhne ...

Binet (1857-1952): cruthaich a ’chiad deuchainn IQ, còmhla ri Sìm. Ri taobh star a ’stèidheachadh bun-bheachd IQ (Co-èifeachd Inntleachdail). CI = MS / EC * 100. Thug e cothrom dhaibh leth-bhreith a dhèanamh air cuspairean a rèir comasan àrd agus ìosal. Bha seo ag eadar-dhealachadh eadar na seòrsaichean seòmraichean-teagaisg. sgèile meatrach de dh ’fhiosrachadh air a dhèanamh suas de shreath de dheuchainnean leis na nithean air an òrdachadh a rèir duilgheadas a tha a’ sìor fhàs agus co-cheangailte ri diofar ìrean inntinn. Bha na deuchainnean a ’còmhdach diofar ghnìomhan leithid co-òrdanachadh lèirsinneach, ath-aithris seantansan, agus eòlas air nithean, is e sin, pròiseasan inntinn iom-fhillte.

Leasaich Binet dòigh a rinn e comasach eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar clann nach robh a ’leantainn foghlam èigneachail oir bha easbhaidh inntinn orra, bhon fheadhainn nach do lean e air sgàth duilgheadasan eile. Còmhla ri Sìm timcheall air 1905 thug e a-steach bun-bheachd IQ: tomhas fiosrachaidh gus eòlas fhaighinn air an eadar-dhealachadh eadar aois inntinn agus aois eachdraidh (ME / EC x100). Mar eisimpleir, ann am pàiste tàlantach bidh aois inntinn nas motha.

Dewey (1857-1952, XNUMXmh linn): Chaidh a thoirt a-steach anns an raon foghlaim leis a ’bhunait“ Ionnsachadh le bhith a ’dèanamh”, a tha a ’ciallachadh gum bi clann ag ionnsachadh na tha iad a’ dèanamh. Feumaidh foghlam pearsantachd iomlan a ’chuspair a thoirt a-steach, chan e dìreach cùisean foghlaim, mar a smaoinicheas tu, mar a dh ’fhuasglas tu duilgheadasan no mar a nì thu ceangal. Chaidh na trì bun-bheachdan sin a chleachdadh le Stern cuideachd, rud ris an can e eòlas practaigeach. Bidh e a ’cruthachadh drochaid eadar eòlas-inntinn agus cleachdadh foghlaim, leis gu bheil e a’ dìon gum bi clann ag ionnsachadh le bhith a ’dèanamh, tro ionnsachadh gnìomhach no ionnsachadh mar thogail brìgh (3mh meafar); Anns an dà mheata roimhe seo is e an tidsear a dh ’fheumas a dhèanamh. Tha Dewey cuideachd ag ràdh gum feum foghlam aghaidh a chur air iomlanachd an oileanach, chan e a-mhàin na caochladairean acadaimigeach, sin an cuspair bunaiteach. Bu chòir don chloinn uile foghlam comasach agus eadar-dhealaichte fhaighinn stèidhichte air an àite tòiseachaidh, ùidhean, comasan, feartan sòisio-eaconamach agus cultarach. Feumaidh a h-uile pàiste FOGHLAM COITCHEANN a dh ’aindeoin àite breith, cinneadh no ciorram. Còmhla ri Seumas bha e air aon de na stèidheadairean gnìomh, bha e cuideachd mar aon de luchd-adhartachaidh a ’ghluasaid foghlaim adhartach - seòrsa de chur an sàs slàinteachas inntinn gu foghlam - aig an robh tùs ann an eòlas-inntinn agus a bha ag amas air ùidhean pearsanta, factaran sòisealta agus gnìomhan practaigeach. An dòigh ionnsachaidh ainmeil aige < > Tha e air a bhith mar aon de na stiùiridhean as buadhaiche anns na diofar ghluasadan ùrachadh foghlaim. Bha Dewey gu mòr airson dòighean-obrach stèidhichte air clann agus siostaman sgoile co-obrachail.

Bha Dewey na pedagogue, ach stèidhich e gu bheil clann ag ionnsachadh le bhith a ’dèanamh, tha e na neach-ionnsachaidh gnìomhach" an treas meafar, ag ionnsachadh mar thogail brìgh, anns an dà fhear roimhe seo tha an tidsear ag ràdh dè a nì e. " Feumaidh foghlam aghaidh a thoirt air an oileanach gu lèir, chan e a-mhàin gum feum e iomradh a thoirt air caochladairean foghlaim, ach cuideachd sòisealta, pearsanta, a leigeas leinn foghlam a bhith againn integrative (cudromach). Tha Dewey cuideachd ag ràdh gum bu chòir do chloinn uile foghlam comasach agus eadar-dhealaichte fhaighinn stèidhichte air ùidhean, comasan, agus feartan sòisio-eaconamach agus cultarach. Is e sin ri ràdh, gum faigh gach fear a rèir an àite tòiseachaidh agus dè cho fada ‘s as urrainn dhaibh a dhol.

Tha Dewey a ’dùnadh a’ bheàirn eadar eòlas-inntinn agus cleachdadh foghlaim. Tha na beachdan as cudromaiche aige:

Tha an leanabh na neach-ionnsachaidh gnìomhach, bidh clann ag ionnsachadh le bhith a ’dèanamh.
Feumaidh foghlam iomradh a thoirt air iomlanachd a ’chuspair. Feumaidh foghlam a dhol nas fhaide na eòlas, feumaidh e teagasg mar a smaoinicheas e, mar as urrainn dha gabhail ris an àrainneachd ... Feumaidh e an leanabh a theagasg gu bhith meòrachail.

Tha a ’chiad chùrsaichean air an cumail far a bheil leasachadh agus foghlam ceangailte, a’ leasachadh gu bheil daoine a rèir aois. Bidh a ’chiad roinnean foghlaim agus cathraiche a’ nochdadh agus tha sgrùdaidhean coileanaidh acadaimigeach air an dèanamh. Tro chaochladairean leithid modh-obrach, seòmar-teagaisg, msaa. Gus an coileanadh fhaicinn.

A bharrachd air an sin, tha sreath de thachartasan ann a tha gar stiùireadh chun dàrna ìre. Is e sin, tha an ìre seo a ’dùnadh:

Thathas a ’tòiseachadh a’ leasachadh a ’chiad chùrsaichean agus cho-labhairtean air eòlas-inntinn cloinne, chan e a-mhàin gu bheilear a’ dèiligeadh ris a ’phàirt foghlaim ach cuideachd ri leasachadh.
Tha a ’chiad chathraichean agus roinn foghlaim air an dèanamh ann an oilthighean Ameireagaidh. Tha a ’chiad roinnean no cathraichean de eòlas-inntinn foghlaim air an cruthachadh (1873).
Tha an tomhas a tha ceangailte ri coileanadh acadaimigeach a ’tòiseachadh a’ gabhail dragh.
An comas a bhith a ’tomhas agus a’ cumail smachd air ionnsachadh, tro thoraidhean Ebbinghaus gus an cleachdadh a chuir air dòigh, gus na tha ann a làimhseachadh agus fàbharachadh eagrachadh nan stuthan.

THA A H-UILE SEO A ’GABHAIL A-STEACH AIRSON BIRTH SEIC-EÒLAS FOGHLAIM.

A rèir Watson tha euchdan na h-ùine seo den P. foghlaim air a bhith, am measg eile:

Eagrachadh chùrsaichean air sgrùdadh an leanaibh, a ghabh ainm eòlas-inntinn foghlaim bho leabhar Thorndike an dèidh sin (tha na ciad chùrsaichean air an eagrachadh chan ann a-mhàin airson modh-obrach teagaisg, ach cuideachd airson saidhgeòlas leasachaidh agus foghlaim a thoirt còmhla).
Toiseach sgrùdaidhean oilthigh ann am foghlam (chaidh a ’chiad chathraiche Ameireaganach agus na ciad roinnean de theagasg saidheans a chruthachadh).
Toiseach an tomhais coileanaidh, a ’toirt fa-near an dìth co-dhàimh eadar coileanadh agus an ùine a chaidh a chaitheamh, a’ cur às do na h-eadar-dhealachaidhean a lorgar ri càileachd an teagaisg.
Ceangailte ri seo tha an comas smachd a chumail air agus tomhas ionnsachaidh tro bhith a ’làimhseachadh sreath de chaochladairean leithid: modh teagaisg, eagrachadh seòmar-sgoile, agus sgrùdadh dè thachras leis na h-atharrachaidhean sin ann an coileanadh oileanach.
Foillseachadh a ’chiad leabhar-làimhe P. de fhoghlam, le Hopkings.

Ach, is e an dà fheart as sònraichte den àm seo am miann dàta neo-eisimeileach a chur ri cruinneachadh bheachdan sìmplidh, agus an dearbhadh gum faodadh saidhgeòlas foghlaim a dhol air adhart tro sgrùdadh agus tomhas cainneachdail.

An Ath-bheothachadh (1900-1908):

Bha saidhgeòlas foghlaim air a stèidheachadh gu foirmeil mar chuspair eadar-dhealaichte, air a sgaradh bho chuspairean ceangailte eile, san àm seo anns a bheil dà fhigear fìor chudromach a ’seasamh a-mach, leithid Thorndike agus Judd, a tha aig cridhe duilgheadas foghlaim timcheall air ionnsachadh is leughadh.

Thorndike (1874-1949): B ’esan a’ chiad fhear a bha airidh air a bhith air ainmeachadh mar eòlaiche-inntinn foghlaim, ann an seagh an latha an-diugh, oir chan e a-mhàin gun do bhrosnaich e agus gun do rinn e sgrùdadh air an P. de fhoghlam, ach cuideachd chuir e air adhart e fhèin airson sgrùdadh deuchainneach san raon seo. Chuir e an teirm eòlas-inntinn foghlaim ri chèile. Ainmich saidhgeòlas foghlaim, aig a bheil amas foghlam agus a thomhas. Is e amas an smachd seo a bhith a ’cleachdadh dhòighean agus toraidhean eòlas-inntinn gu cleachdadh foghlaim. Tron ùine seo dh'fhoillsich e a ’chiad leabhar-làimhe de P. de la Educación agus anns a’ chiad artaigil foillsichte bhruidhinn e air cho cudromach sa tha an dreuchd teagaisg gus tabhartasan saidhgeòlas a dhèanamh anns an t-seòmar-sgoile.

Bha ùidh aig an ùghdar seo ann a bhith a ’faighinn a-mach dè a thachair ann an co-theacsa an t-seòmair-sgoile còmhla ri leasachadh a’ mheasaidh agus a thomhas. A ’beachdachadh air Eòlas-inntinn Foghlaim saidheans gnìomhaichte de adhartasan ann an raon eòlas-inntinn. Is e cuideachd a ’chiad fhear a thuigeas cho cudromach sa tha an tidsear mar eadar-mheadhanair. Bha an dà phrìomh fhoillseachadh aige < >, far a bheil e a ’nochdadh na laghan ainmeil: de bhuaidh, de shuidheachadh agus de chleachdadh, agus < >, le toraidhean an rannsachaidh a rinn thu roimhe.

Tha an dòigh-obrach aige fhathast gnàthach, leis gu bheil e a ’togail na trì prìomh dhuilgheadasan gnàthach ris am bi rannsachadh foghlaim a’ dèiligeadh: mar a nì thu measadh air eòlas cuspair, mar a chuireas tu amasan oideachaidh ri chèile, agus mar as urrainn dhut pròiseas eòlas fhaighinn. Tha mìneachadh P. de fhoghlam mar chur an gnìomh dhòighean agus toraidhean eòlas-inntinn gu duilgheadasan foghlaim eadar-dhealaichte bho mhìneachadh Dewey, a bha a ’sireadh saidheans drochaid eadar eòlas-inntinn agus cleachdadh foghlaim.

Rè na h-ùine seo nochd a ’chiad leabhar-làimhe eòlas-inntinn foghlaim agus bhruidhinn a’ chiad artaigil air cho cudromach sa tha teagasg gus tagraidhean eòlas-inntinn a dhèanamh anns an t-seòmar-sgoile. Bha e a ’faireachdainn gum feumadh e toraidhean deuchainnean eòlas-inntinn a chur an sàs ann an teagasg.

Bidh e a ’bruidhinn rinn mun cho-theacsa foghlaim mar ealain de eòlas-inntinn foghlaim. Bidh e a ’tarraing air na toraidhean a fhuaireadh ann an trì raointean:

Rannsachadh deuchainneach air ionnsachadh (giùlan).
Sgrùdadh agus luachadh eadar-dhealachaidhean fa leth.
Eòlas-inntinn leasachadh chloinne.

Anns an ùine seo tha againn Termann (1877-1956) aig a bheil sgrùdaidhean air tomhas fiosrachaidh (comasan àrda eadar 130-135). Clann tàlantach agus atharrachadh air sgèile fiosrachaidh Binet.

Jud: Tha an tabhartas aige ceangailte ri dòigh leughaidh, aon uair ‘s gu bheil mi air fòcas a chuir air tidsearan, bu chòir dhaibh fòcas a chuir air modh-obrach teagasg leughadh is sgrìobhadh. Tha e coltach gu bheil a ’chiad obair-lann eòlas-inntinn foghlaim a’ tòiseachadh thidsearan ann an eòlas-inntinn deuchainneach agus cloinne.

Terman: Is e seo a ’chiad fhear a bhruidhneas oileanaich le comasan àrda, sgòran fìor àrd ann an deuchainnean fiosrachaidh, bidh e a’ toirt a-steach tomhas psychometric de chomas àrd, agus tha e fhathast air a chleachdadh gu dearbh, a ’beachdachadh air comas àrd bho 130 air adhart. Tha e air àrach mus tèid a dhaingneachadh bho a ’toirt fìrinn (obair-lann) gu co-theacsa an t-seòmar-sgoile. Sgrùdadh agus tomhas eadar-dhealachaidhean fa leth ann an eòlas-inntinn an leanaibh. Is e a ’chiad fhear a bhruidhneas oileanaich àrd-chomasach no tàlantach, a’ stèidheachadh tomhas saidhc-cheàrnach gus faicinn gu bheil e àrd-chomasach (IQ bho 130), taobh a-staigh na h-ùine seo nach eil ann fhèin na ìre daingneachaidh, tha P. an Fhoghlaim a ’tarraing air rannsachadh ann an trì raointean:

Sgrùdaidhean deuchainneach air ionnsachadh (a ’gluasad toraidhean“ deuchainnean ”bhon obair-lann chun t-seòmar-sgoile).
Sgrùdadh agus tomhas eadar-dhealachaidhean fa leth, gu sònraichte deuchainnean fiosrachaidh agus coileanaidh.
Eòlas-inntinn cloinne.

Mar thoradh air na trì eileamaidean sin, tha mòran rannsachaidh air a thoirt gu buil ann an raon saidhgeòlas a chaidh a chur an sàs ann an co-theacsa foghlaim agus bho na 70n (sruth inntinneil) le fòcas air na raointean ionnsramaid bunaiteach (leughadh, sgrìobhadh agus àireamhachadh »raon sgrùdaidh stiùiridh »). Is iad sin na bliadhnaichean anns a bheil puing brisidh eadar P. De fhoghlam agus stiùireadh. Bidh an suidheachadh seo de bonanza a ’dol à sealladh anns na h-80an mar thoradh air èiginn na h-eaconamaidh agus às an sin tha iad airson toraidhean nan sgrùdaidhean fhaicinn, bidh iad a’ sireadh buannachd bho choileanadh acadaimigeach, agus bidh iad a ’tilleadh gu bunait teòiridh saidhgeòlas foghlaim, chan urrainn dhuinn mìneachadh dè na modhan a tha nas èifeachdaiche, feumar ath-bheachdachadh leis a ’bhun-stèidh teòiridheach

Aig toiseach na 50an, sgaoil foillseachaidhean mu eòlas-inntinn foghlaim, ach chan urrainn dhuinn mìneachadh soilleir agus mionaideach fhaighinn air na tha e a ’ciallachadh a bhith a’ bruidhinn air saidhgeòlas foghlaim airson dà adhbhar:

Tha saidhgeòlas foghlaim a ’soirbheachadh air adhartasan chuspairean eile agus mar sin tha an dearbh-aithne air a lagachadh.
Tha sreath de chuspairean ceangailte ri foghlam a ’nochdadh: sòisio-eòlas foghlaim; eaconamas foghlaim agus foghlam coimeasach.

Aig deireadh na 50an, chuir tachartasan cuideam air cudromachd eòlas-inntinn foghlaim. Tha ath-thionndadh eaconamach a ’tachairt aig deireadh a’ Chogaidh Fhuair, cuideachd adhartas anns an t-sabaid airson leasachadh saidheansail agus teicneòlasach, tha atharrachadh sòisealta le fòcas air egalitarianism: mar thoradh air an seo, tha pàirt nas motha de stòrasan eaconamach a ’tòiseachadh a bhith air a riarachadh ann an co-theacsan foghlaim. Mar eisimpleir, ann am foghlam tha tòrr rannsachaidh ann a tha ag amas air na raointean curraicealaim: ionnsachadh bunaiteach (ionnsramaid): leughadh, sgrìobhadh agus àireamhachadh. A bharrachd air na factaran a tha a ’leasachadh toraidhean oileanach.

Tha an gluasad seo (air raointean curraicealaim) a ’meudachadh còmhla ri leasachadh an t-sruth inntinneil, a tha airson comharrachadh eadar eòlas-inntinn foghlaim agus saidhgeòlas oideachaidh.

Tha RESNICK ag innse dhuinn gur e saidhgeòlas inntinn a thaobh teagasg aon de na dòighean as motha ann an eòlas-inntinn foghlaim anns na 60an.

Timcheall air 1975 bha èiginn mhòr eaconamach ann a bha a ’ciallachadh lùghdachadh anns a’ mhaoin rannsachaidh. Tha seo a ’toirt a-steach sgrùdadh air na toraidhean a chaidh a dhèanamh mar-thà agus tha briseadh-dùil ann nuair nach lorgar toraidhean riarachail, oir ann an da-rìribh tha saidhgeòlas foghlaim gu math toinnte.

An Daingneachadh (1918-1941):

Tha trì tachartasan cudromach ann:

Cur a-steach deuchainnean gu saighdearan Ameireaganach.
Comhairle Foghlaim Ameireagaidh: Tha a ’cheist dè an seòrsa curraicealam a thathas a’ teagasg ann an sgoiltean anns na cuspairean as duilghe leithid matamataig air ruighinn.
Foillseachadh deuchainn: Deuchainn fiosrachaidh a dh'fheuchas ri coileanadh acadaimigeach a thomhas.

Anns na 50an bha panorama gu math iom-fhillte, chan eil mìneachadh soilleir air Eòlas-inntinn Foghlaim ach tha e na smachd aig a bheil mòran chliù, gu sònraichte ùidh mhòr anns na Stàitean Aonaichte. A bharrachd air an sin, tha cuspairean eile co-cheangailte ri Eòlas-inntinn Foghlaim leithid eaconamas foghlaim a tha coisrigte don aon rud agus a tha a ’dèanamh nach eil gnìomh Saidhgeòlas an Fhoghlaim fhèin soilleir.

Aig deireadh na 50an, nochd tachartasan (barrachd airgid, an armachd, an cogadh fuar, an soirbheas teicneòlasach agus saidheansail, agus egalitarianism sòisealta) a thug mòran rannsachaidh a-mach. Tha soirbheas eaconamach agus teicneòlasach ann agus tha gluasad a dh ’ionnsaigh egalitarianism às deidh a’ Chogaidh Fhuar. Tha tòrr rannsachaidh ann an raon Eòlas-inntinn Foghlaim, agus bho na 70n air adhart, tha rannsachadh air fòcas a chuir air na raointean ionnsramaid bunaiteach: leughadh, sgrìobhadh agus àireamhachadh. Aig an àm seo, tha Eòlas-inntinn Foghlaim còmhla ri rannsachadh ann an raon nas sònraichte, ann an raon an stiùiridh.

Anns na 80an tha èiginn eaconamach a ’tachairt (chaidh tòrr airgid a thasgadh ann an rannsachadh ach càite a bheil na toraidhean? Càite a bheil a’ bhuannachd airson coileanadh acadaimigeach a leasachadh? Chan fhaighear toraidhean sam bith agus mar sin stad agus till air ais gu teòiridh) a dh ’adhbhraicheas breic air tasgadh ann an Rannsachadh Eòlas-inntinn Foghlaim. Mar thoradh air an seo, thathas a ’beachdachadh a-rithist air dè bu chòir gach cuspair a bhith air a choisrigeadh (Salm Foghlaim agus Stiùireadh). Is e an duilgheadas le bhith ga sgaoileadh gu bheil Eòlas-inntinn Foghlaim ag obair air ionnsachadh brìoghmhor, agus tha Eòlas-inntinn Ionnsachaidh na phàirt gnìomhaichte de Fhoghlam ann an raointean curraicealaim.

Aon uair ‘s gu bheil iad a’ faighneachd dhaibh fhèin a-rithist, dè a bu chòir gach smachd a bhith air a choisrigeadh? Bidh na modailean mìneachaidh de fhàiligeadh sgoile a ’nochdadh, agus airson beagan bhliadhnaichean bidh iad a’ tòiseachadh a ’cur a’ choire air an teaghlach, co-theacsa, msaa, mar chaochladairean a bheir buaidh air agus às deidh seo tillidh iad gu na caochladairean inntinneil.

70 gu +

Cognitivism à (Leughadh, sgrìobhadh, àireamhachadh) à caochladairean eile.

Eòlas-inntinn an fhoghlaim (Pàirt teòiridheach)	Eòlas-inntinn Ionnsachaidh (Pàirt làimhseachail)
Brumer, Ausubel, Vygotsky à Bidh iad a ’bruidhinn air ionnsachadh brìoghmhor ach chan eil iad a’ mìneachadh mar a thèid a choileanadh.	tràillean à A ’toirt stiùireadh airson an ionnsachadh seo a choileanadh.
Intelligence à Chan eil cuid de na h-ùghdaran ag ràdh ciamar a leasaicheas iad e.	Bheir iad seachad stiùireadh airson a leasachadh.

Anns na 90an, chaidh am modail constructivist a leasachadh agus chan ann mar sin chaidh caochladairean saidhgeòlasach a thoirt a-steach agus tha an loidhne roinneadh ann am P. de fhoghlam, bhiodh Bruner, Ausubel, agus Vygotsky air an cur, agus ann am P. de stiùireadh gu Slavin, ach an caochladair Acadaimigeach tha coileanadh an-còmhnaidh ann, le toraidhean ann an eòlas-inntinn oideachaidh a bhith spaideil agus a ’leasachadh coileanadh acadaimigeach. Agus bidh an dà chuspair a ’biathadh a chèile. An toiseach tha an eadar-dhealachadh aige leis an stiùireadh nuair a thèid e a-steach do na raointean curraicealaim, oir bha am P. de fhoghlam na shaidheans gnìomhaichte. Bho na 90an, tha loidhne roinneadh nas comharraichte, aon teòiridheach agus am fear eile a ’dearbhadh seo ann an co-theacsa an t-seòmar-sgoile.

A ’toirt aire don panorama seo, tha cuid de thagraidhean de dheuchainnean ann do shaighdearan anns an ìre daingneachaidh seo, tha Comhairle Foghlaim Ameireagaidh a’ nochdadh, agus tha foillseachadh nan deuchainnean nan deuchainnean fiosrachaidh a bhios a ’feuchainn ri coileanadh acadaimigeach a thomhas. Agus bidh mi a ’dèanamh an taghadh stèidhichte air comas inntleachdail a’ chuspair. Bidh saidhgeòlas foghlaim a ’biathadh air iomadachd epistemology, is e saidheans a th’ ann leis an eintiteas aige fhèin a bhios a ’biathadh air adhartasan ann an eòlas-inntinn.

Dè a th ’ann an sgrùdadh eòlas-inntinn?: Is e an giùlan a tha a ’tachairt ann an co-theacsa foghlaim agus a tha a’ toirt aire don ghiùlan sin a rèir na h-uarach no na sgilean no na caochladairean co-cheangailte ri cuimhne, no an dà chuid caochladairean co-cheangailte no tòcail no sòisio-bhuaidh. Anns a ’chùis seo, is e an cuspair sgrùdaidh agam na pròiseasan cuimhne a bheir orm coileanadh nas fheàrr (giollachd fiosrachaidh). Bidh an nì sgrùdaidh ag atharrachadh a rèir saidhgeòlas gnàthach an-dràsta. Bidh na tha air a theagasg agus air ionnsachadh cuideachd ag atharrachadh a rèir an t-sruth, agus tha an àrainneachd ag atharrachadh cuideachd, agus is e sin as coireach gu bheil sinn a-nis a ’bruidhinn mu fhoghlam co-obrachail, agus tha e na smachd a rèir Cesar Cor, tha e eclectic, tha an eintiteas aige fhèin ach tha e a ’tarraing air adhartasan ann an eòlas-inntinn, foghlam agus dòighean-teagaisg.

An-dràsta tha sinn anns an loidhne seo de mhìneachadh air an eadar-dhealachadh. Bho na 90an tha an eadar-dhealachadh mòran nas motha.

2. DLEASNAS EPISTEMOLOGICAL

Tha Eòlas-inntinn Foghlaim na saidheans le a dhearbh-aithne fhèin a tha air a bheathachadh le adhartasan Saidhgeòlas coitcheann. Thathas a ’toirt aire do ghiùlan an neach fa leth ann an co-theacsa foghlaim (caochladairean tòcail no inntinn-inntinn). Tha saidhgeòlas foghlaim na saidheans leis an eintiteas aige fhèin a tha air àrach le adhartasan ann an eòlas-inntinn, agus mar sin tha iomadachd epistemologach ann. Tha dòigh-obrach psychosocial aige (Bandura).

3. CLAR-INNSE AGUS CLAR-INNSE

CO-DHÙNADH:

Thathas a ’sgrùdadh giùlan an neach fa leth ann an co-theacsa foghlaim agus thathas a’ toirt aire do chaochlaidhean tòcail, inntinn-inntinn msaa. Bidh an cuspair sgrùdaidh air Eòlas-inntinn Foghlaim ag atharrachadh mar a bhios sruth saidhgeòlach an-dràsta ag atharrachadh: Giùlan, pròiseas teagaisg-ionnsachaidh, sgilean, eadar-dhealachaidhean fa leth ...

Is e amasan eòlas-inntinn foghlaim na pròiseasan atharrachadh giùlain a tha air adhbhrachadh no air adhbhrachadh ann an cuspairean mar thoradh air an com-pàirteachadh ann an gnìomhan foghlaim. Tha dà chaochladair an sàs an seo:

Caochlaidhean co-cheangailte ri PRÒISEAS ATHARRACHADH: Ionnsachadh, leasachadh agus sòisealachadh.
Caochlaidhean co-cheangailte ri SUIDHEAN FOGHLAIM:
1. Factaran eadar-phearsanta: Aibidh, feartan comais, feartan buadhach agus feartan pearsantachd.
2. Factaran àrainneachd: Feartan tidseir (inntleachd, pearsantachd agus eòlas air a ’chuspair), buidheann (dàimhean eadar-phearsanta), goireasan (cumhaichean stuthan) agus modh teagaisg.

Is e an toradh: Thoir seachad modailean mìneachaidh de phròiseasan atharrachaidh sa chlas. Cuir ri dealbhadh suidheachaidhean foghlaim èifeachdach. Cuidich gus fuasgladh fhaighinn air planaichean foghlaim sònraichte.

El nì sgrùdaidh de eòlas-inntinn foghlaim tha giùlan, pròiseas ionnsachaidh-ionnsachaidh, sgilean, eadar-dhealachaidhean fa leth ... (ag atharrachadh a rèir àm na saidhgeòlas anns a bheil sinn gar lorg fhèin).

CLÀR:

An neach-ionnsachaidh: Is e na caochladairean leasachadh, inntleachd, togradh, cruthachalachd ... agus eadar-dhealachaidhean fa leth.

Am fear a tha a ’teagasg: Is e na caochladairean am modh-obrach sa chlas, stoidhle teagaisg, ro-innleachdan a chleachdar ...

Na tha air ionnsachadh agus air a theagasg: An clàr-teagaisg a rèir laghan foghlaim.

Am meadhan.