Mis tuleb teile meelde, kui kuulete sõna "jõulud"?
Kas kujutate ette lund? Saanisõit? Ehtsad kaunistustega kaunistatud männipuu jõulud? Kristlik jumalateenistus suures kirikus? Jõuluvana teeb lastele kingitusi? Perelaulud teemal "Jack Frost hammustab teie nina" stseenis, mis meenutab Charles Dickensi "Jõululaulu"?
Praeguseks teavad enamik inimesi, et Jeesuse sündimise ajal ja kohas ei olnud umbes 4 eKr. C. (jah, millegipärast sündis Jeesus neli aastat enne Kristust; Dunn, 2003). Kognitiivset dissonantsi lisab meie arusaamale jõuludest see, et Jeesus ja tema apostlid, kes kõik olid juudid (Rikas, 2016), tähistasid Hanukat (Jh 10:22 kirjeldatakse kui "pühitsemispüha"), mitte aga erakond, mis lõpuks tema nime kannab.
Teine hämmastuse allikas on see, et Jeesuse täpne sünnikuupäev jääb saladuseks (Strauss, 2015), hoolimata meie pikaajalisest traditsioonist tähistada seda sündmust 25. detsembril. Võib-olla kuni 10.000 XNUMX aastat enne Jeesuse sündi tähistasid paganad talve. pööripäev. Talvine pööripäev tähistab aega, mil päevade pikenedes naaseb maailma valgus, mis on märk sellest, et lilled, puud ja taimed ärkavad peagi ellu ning viljad hakkavad taas kasvama. See tähistab ka psühholoogilise renessansi ja halb enesetunde leevenemise aega, mida praegu nimetame hooajaliseks afektiivseks häireks.
25. detsember oli Juliuse kalendri järgi päev, mida roomlased tunnistasid talviseks pööripäevaks, mida nad nimetasid Sol Invictuseks ja mis õhutas Saturnalia-nimelist püha (nimetatud jumal Saturni järgi), mis tähistas seemne algust. uueks aastaks istutamine. Samuti pole teada, millal ja kuidas pandi kuupäev Jeesuse sünni tähistamiseks 25. detsembril, kuid teooriaid on palju. Üks selline teooria on see, et neljandal sajandil, pärast seda, kui Rooma keiser Constantinus pöördus ristiusku ja legaliseeris religiooni impeeriumis, määras varajane kirik Jeesuse sünnipäevaks nii sümboolsetel põhjustel kui ka poliitika.
Ükskõik mis päeval Jeesus sündis, kas see oli 25. detsember või mitte, ühes võime kindlad olla, et lund maas ilmselt ei olnud. Kuigi Iisraelis, kus Jeesus sündis, pole tehniliselt võimatu lund sajab, räägime riigist, mis asub Põhja-Mehhikoga samal laiuskraadil, seega on väga ebatõenäoline, et sel päeval esines lumememme Frosty kujundeid. , või mis tahes muul päeval.
Olgu need nägemused lumehelvestest, saanisõidust või kõlisevatest kelladest, enamik meie jõuluassotsiatsioone on aksessuaarid, mis lisati sajandeid pärast seda, kui jõulud kehtestati Rooma impeeriumi pühadena, kui need levisid teistesse riikidesse. Seejärel liideti see teise pööripäevafestivaliga "Yule", mis on Euroopa germaani rahvaste pidu 2022. sajandi paiku (Eldridge, XNUMX), mis lisas segule veel ühe kihi pärimust, kujundeid ja mütoloogiat.
Pidustuste kasvavat ühendamist vaatasid hiljem üle britid (Flight, 2022), kes näivad olevat selle mitmekesise uskumuste ja tavade kogumi standardiseerinud ning levitanud seda kogu oma impeeriumis XNUMX. sajandi viktoriaanlikul ajastul. Briti impeerium, mis oli ajaloo suurim ja kunagi hõlmas ka Ameerika kolooniaid, saavutas haripunkti XNUMX. sajandi alguses: ajal, mil meedia hakkas jõudu koguma, võimaldades maailma võimsaimatel üksustel oma kultuuri levitada ( sealhulgas nende kultuurilised ja usulised tõekspidamised jõulude kohta) kogu maailmas. Just see versioon puhkusest näib olevat aluseks sellele, mida me XNUMX. sajandi Ameerikas usume olevat "traditsioonilised jõulud".
Kuigi jõulude uuendatud Briti versioon on kaasaegne looming, millel on vähe ühist enamiku algse Uue Testamendi sündimisloo aspektidega, on meie päritud uskumuste, tavade ja traditsioonide segadus tekitanud segadust ja kognitiivset dissonantsi masside seas, kes kutsuvad üles. ise on "kristlased", kellest üheks pean ennast. See on toonud kaasa kasvava lõhe ilmalike ja usklike kristlaste vahel selle üle, kuidas jõule tähistada, kusjuures viimane palub meil "hoida Kristust jõuludes", kuid suur iroonia on see, et selle püha algsel kujul polnud Jeesusega midagi pistmist.
Tribalism, Shibboleth ja jagunemine
Miks me siis nõuame mineviku säilitamist, mida pole kunagi olnud? Üks põhjus on tribalism. Kultuurid ja subkultuurid ühinevad ühise ideede, müütide, tavade ja loosungite ümber ning nende elementide ümber tekkivad ühised sidemed on psühholoogiliselt olulised. Meie vastavate kultuuride ja subkultuuride sidemed panevad meid tundma end seotuna millegi meist suuremaga, mis pakub meile kuuluvust, tuge, kaitset ja muude esmaste vajaduste rahuldamist, mida kirjeldab Maslow kuulus hierarhia. Või nagu ütleks "Troonide mängu" Ned Stark, et selgitada karja kuulumise tähtsust: "Kui lumi maha sajab ja valged tuuled puhuvad, siis üksik hunt sureb, aga kari jääb ellu."
Oluline lugemine kognitiivse dissonantsi kohta
Allikas: Androidmarsexpress/Wikimedia Commons
Minu kui psühholoogi kogemuse kohaselt näevad inimesed oma psühholoogilise heaolu kultuuriliste tugisammaste säilitamiseks ja eksistentsiaalse ärevuse vältimiseks palju vaeva, mõnikord isegi vägivaldsete äärmusteni. Terrorijuhtimise teoreetikud Sheldon Solomon, Tom Pyszczynski ja Jeff Greenberg (2015) on väitnud, et kui kaalul on inimese psühholoogiline ellujäämine, on tõde pelgalt luksus, millest võib vajaduse korral loobuda, et luua sidet suurema kultuurirühmaga. kui iseennast, kes pakub tõelise või sümboolse surematuse väljavaadet.
Et olla selge, ma ei arva, et me peaksime loobuma või kõrvaldama kultuurilisi müüte ja traditsioone, isegi kui ajaloolisi tõendeid nende toetuseks on vähe või üldse mitte. Usun ka, et isegi praegusel suure skeptitsismi ajastul võib religioon endiselt täita olulist psühholoogilist eesmärki, kuigi me ei suuda kunagi kõiki selle väiteid ajalooliselt ega teaduslikult kontrollida.
Mina olen näiteks suur nende kultuuritraditsioonide fänn, mis hõlmavad meie kaasaegseid jõulupidustusi ja mille oleme pärinud oma Euroopa ja Ameerika esivanematelt. Olenemata sellest, kas Jeesus sündis 25. detsembril või mitte, või oli ta isegi tegelik ajalooline isik, saame ja peaksime nautima kõiki tänapäevaseid jõulutraditsioone.
Loodan, et see postitus võib inspireerida teid oma religioossete tõekspidamiste, tavade ja kultuuritraditsioonide suhtes omaks võtma psühholoogilisema mõtteviisi, alustades jõuludest. Ma arvan, et see algab sellise binaarse mõtlemise tagasilükkamisest, mis viib selleni, mida psühholoogid nimetavad lõhenemiseks: maailma jagamine meie ja nende vahel; hea ja halb; must ja valge; ilmalik ja religioosne; usklik ja uskmatu. Lõhe ületamine nõuab esmalt, et õpiksime ära tundma, millal oleme kasutanud oma kaitsemehhanisme, eriti eitamist ja allasurumist, ning mõistma, et nende kasutuselevõtt maksab: tõde. Seega, mida rohkem me oma kaitsemehhanisme rakendame, seda vähem on meil ligipääs tõele.
Kuigi tõe saavutamine on nii psühhoteraapia kui ka religiooni eesmärk, peame ka tunnistama, et kaitsemehhanismid on mõnikord vajalikud meie psühholoogilise ellujäämise kõige ohtlikumate ohtude välja filtreerimiseks, kuni tunneme end piisavalt tugevana, et nendega silmitsi seista. Lõhe toimetulekumehhanismina sunnib meid kas/või binaarsusesse, kuid lõhe ületamise eesmärk on läheneda elu vastuoludele "jah, ja!"
Jõulude puhul võime püüda näha nende vastuolusid nii, nagu need on, ja nautida ka tänapäevaseid traditsioone, millel pole midagi pistmist pühale nime andnud sündmusega.
Seetõttu soovin teile häid jõule ja head pööripäeva!
Viimased kommentaarid