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Como psicólogo transpersonal, estoy muy interesado en el aspecto espiritual de la condición humana. Durante mi formación, me fascinó aprender el término emergencia espiritual. Aunque el concepto tiene similitudes con el de psicosis, en mi opinión parece tener una vibra más positiva y beneficiosa, ya que puede conducir a una transformación o un sentimiento de empoderamiento.

El término emergencia espiritual (a veces denominado crisis psicoespiritual) fue acuñado por la psicoterapeuta Christina Grov y su esposo, el psiquiatra Stanilov Grov. Por lo general, ocurre después de una experiencia física o emocional, o es provocada por ella, que mejora la vida o inspira respeto. También puede desencadenarse por falta de sueño o problemas de parto, aborto espontáneo o aborto. Las experiencias sexuales extremas también pueden conducir a una emergencia espiritual. A veces, el desencadenante puede estar relacionado con la práctica espiritual profunda o la meditación. Otro dato interesante es que a menudo quienes experimentan emergencias espirituales parecen buscar expresión en las artes a través de la pintura, la música o la escritura, todos lenguajes del alma.

Las emergencias espirituales se pueden clasificar como experiencias cumbre, experiencias de vidas pasadas, canalización con guías espirituales, experiencias de Kundalini, posesiones oscuras y nocturnas, experiencias cercanas a la muerte, encuentros con ovnis o adicciones, drogas y alcohol.

Parece que una base cultural puede determinar si una experiencia califica como psicótica o espiritual. Por ejemplo, individuos como chamanes, profetas, maestros espirituales, santos o luminarias pueden considerarse brillantes porque trascienden la experiencia humana. Sin embargo, otras personas con experiencias similares podrían calificar como psicóticas aunque ambos grupos podrían beneficiarse de la experiencia o ser transformados por ella.

Las experiencias psicóticas y espirituales implican escapar de los límites limitantes del yo, lo que conduce a una inmensa alegría y libertad a medida que los contornos de la individualidad confinante se fusionan. Los antropólogos han documentado cómo tales experiencias a veces conducen a la revitalización dentro de una cultura (Wallace, 1956). Los psicólogos transpersonales creen que la urgencia espiritual puede ser bastante poderosa porque la experiencia tiende a trascender el ego y puede ser un proceso de desarrollo natural que tiene elementos psicológicos y espirituales.

Por ejemplo, Stanislav y Christina Grof describieron la emergencia espiritual como una crisis que a menudo resulta en emociones intensas, pensamientos y comportamientos inusuales y cambios en la percepción. Esta crisis a menudo involucra un componente espiritual, como experiencias de muerte y renacimiento, unidad con el universo y encuentros con seres poderosos. Estas crisis conllevan el potencial de un profundo cambio psicológico y espiritual (Grof y Grof, 1989), pero a menudo parecen ser similares a los trastornos psicóticos.

La experiencia de una emergencia espiritual, si se maneja y trata bajo supervisión, puede, por lo tanto, cambiar la vida y proporcionar al individuo un sentido más profundo de pasión, sabiduría, amor y entusiasmo por la vida, así como una cosmovisión más amplia y una salud psicosomática en general. Independientemente del método de tratamiento elegido, la crónica del paciente a través de un diario y del terapeuta a través de notas será sin duda beneficiosa, siempre teniendo en cuenta que la datación del evento es crucial. También puede ser de interés para el cliente revisar y comparar los asientos del diario en caso de que ocurran eventos posteriores.

Si uno cree en el principio de que todas las experiencias son transformadoras, entonces hay algo que aprender de cada una, ya sea inmediatamente o después comparando las entradas del diario. Pero es probable que se aprenda más de una emergencia espiritual que de un episodio psicótico, ya que podría ser una experiencia más profunda. Como dijo una vez Sócrates: «Nuestras mayores bendiciones nos llegan a través de la locura, siempre que la locura nos sea dada por un don divino» (Dodds, 1951).

Líderes budistas como Jack Kornfield (1989) sugieren que es mejor etiquetar este tipo de experiencia sin identificarse completamente con ella. También recomienda mantener un sentido del equilibrio y la conexión a tierra centrando la atención en el cuerpo y la tierra.

En el escenario ideal, el terapeuta debería, en la medida de lo posible, normalizar la experiencia y expresarla de forma educativa y transformadora. Esto es mejor que hacer que el cliente se sienta anormal. También es beneficioso enfatizar lo que se puede aprender de la situación. La experiencia debe verse como un contenedor u oportunidad de curación, transformación o crecimiento, más que como algo perjudicial. En resumen, la principal diferencia entre la psicosis y la urgencia espiritual tiene más que ver con el diagnosticador y el tratamiento sugerido que con cualquier otra cosa.

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