25 de junio de 2022. La indignación se extiende a nivel mundial a través de las redes sociales. Los manifestantes se agolpan frente a la Corte Suprema de los Estados Unidos. El veredicto en Dobbs v. La Organización de Salud de la Mujer de Jackson revoca el derecho de larga data de las mujeres a practicar abortos. Si bien los indignados representan la mayoría, los que están a favor de los fallos forman una proporción significativa del público estadounidense.
Una expresión de valores
La decisión refleja los valores tradicionales sobre los seculares. Por lo tanto, los sistemas de valores opuestos distinguen a quienes apoyan el dictamen de quienes expresan desprecio. Podemos reflexionar sobre cómo se forman los valores y cómo motivan a las personas a comprender los diferentes puntos de vista.
«Secular» y «tradicional» describen amplias diferencias y cambios de valores entre países y épocas en función del progreso económico y otros factores, como las herencias culturales y religiosas de las naciones. Ronald Inglehart y Christian Welzel aplicaron por primera vez la dicotomía secular-tradicional para definir las dimensiones que explican más del 70% de la variación encontrada en los valores en todo el mundo, como lo reflejan los datos obtenidos de la Encuesta Mundial de Valores. La encuesta se originó en 1981 y continúa encuestando a más del 90% de los ciudadanos del mundo cada cinco años para examinar tendencias en creencias, normas y valores.
Se dice que los valores tradicionales emergen en momentos de «inseguridad existencial» marcados por eventos como enfermedades, inestabilidad económica, hambrunas y guerras. Al enfatizar la importancia de preservar la autoridad, respetar el nacionalismo y defender la religión y los principios familiares tradicionales, parecen cumplir funciones proteccionistas. Quienes respaldan una cosmovisión tradicionalista rechazan el aborto, el divorcio, la eutanasia y el suicidio. Las sociedades marcadas por el tradicionalismo generalmente se clasifican como en desarrollo, o menos prósperas o industrializadas, como las que se encuentran en Bangladesh, Jordania y Zimbabue; sin embargo, muchos estados de los Estados Unidos son muy tradicionalistas a pesar de la modernización.
Los valores seculares representan preferencias opuestas a los valores tradicionales, poniendo menos énfasis en la autoridad, la religión y las virtudes familiares y religiosas tradicionales. Las sociedades que adoptan estos valores muestran el abandono del autoritarismo por la democratización al participar y cuestionar la toma de decisiones. Se cree que la secularización emerge en períodos de «seguridad existencial», ya que la ausencia de amenazas lleva a las personas a «dar por sentada la supervivencia» y pasar de estar impulsadas a «sobrevivir» a estar motivadas hacia acciones que promuevan la autodeterminación.
Pasar del tradicionalismo, que sirve a la autopreservación o al estado, a la secularidad, que prioriza las necesidades de «orden superior» como la libertad de expresión, lleva años, ya que las cohortes de nacimiento criadas en supuestos «tiempos seguros» expresan valores años más tarde como adultos. Dicho esto, los cambios no están garantizados, ya que la historia ejerce una fuerte influencia en los valores observados en los países y dentro de ellos, como se ve en las naciones con fuertes raíces religiosas donde las personas continúan honrando las tradiciones independientemente de las percepciones de seguridad o amenazas a su bienestar.
Según la encuesta American Gallup Values and Belief Poll de este año, la división entre los encuestados a favor del derecho a decidir y a favor de la vida fue del 55 % frente al 39 %. La minoría que se opone al aborto se caracterizaba demográficamente por tener menos años de educación, menores ingresos y ser hombre, mayor, republicano, políticamente conservador y asistir semanalmente al servicio religioso. Este conjunto de características demográficas presenta un grupo con valores tradicionales en su mayoría derivados y sostenidos por los efectos de la religión.
El punto de resaltar la contribución de los valores a si uno acepta o no está de acuerdo con la eliminación del derecho de una mujer al aborto es llamar la atención sobre la importancia de reflexionar sobre los valores que tiene. Nuestras acciones, elecciones, decisiones y respaldos nunca son de valor neutral a pesar de nuestros mejores esfuerzos para ser imparciales. Los valores afectan todos los aspectos de nuestras vidas, desde si elegimos sustituir el azúcar por sacarina a nivel personal, hasta si los jueces favorecen la redacción de una constitución por encima de contemplar prioridades y normas éticas. Desafortunadamente, o afortunadamente, somos vulnerables a aceptar valores que son legados de condiciones económicas, políticas y sociales pasadas y prevalecientes, tal vez más de lo que somos buenos para seleccionar valores que son demostraciones de una cuidadosa deliberación y selección. Debemos hacer una pausa para confirmar o descartar nuestras preferencias de valor continuamente para asegurarnos de que se alineen con nuestros mejores o verdaderos intereses, colectivos y personales.
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