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Las restricciones en la factura del baño obligan a los hombres trans a usar los baños de mujeres debido al hecho de que fueron asignados a una mujer al nacer.

Fuente: Foto de RODNAE Productions de Pexels

En los últimos años, una gran cantidad de energía política se ha centrado en la cuestión de qué inodoros deberían poder usar las personas transgénero cuando están en público. Por un lado, las personas trans y sus aliados argumentan que las personas trans deben tener la libertad de usar baños que coincidan con su identidad de género, por lo que las mujeres trans deben usar los baños de mujeres y los hombres trans deben usar los baños de hombres. El contrapunto proviene de quienes argumentan que el género de una persona, tal como se le asignó al nacer, debería dictar qué baño usa. En este caso, los hombres y mujeres trans son relegados a baños que coinciden con su sexo asignado al nacer, pero a menudo no con su identidad de género actual.

Pour être clair sur ce que cela signifie, les restrictions sur la facture des toilettes stipulent que les femmes trans devraient utiliser les toilettes des hommes, ce qui, dans la plupart des cas, équivaut à une personne visuellement comprise comme une femme entrant dans les toilettes hombres. A los hombres transgénero, de acuerdo con las restricciones en la factura del baño, se les debe exigir que usen el baño de mujeres, que en la mayoría de los casos equivale a una persona entendida visualmente como un hombre que ingresa al baño de mujeres. De hecho, el hashtag #WeJustNeedtoPee fue creado por personas trans para demostrar visualmente la a menudo sorprendente incongruencia entre estas restricciones en la factura del baño y sus resultados.

En general, las actitudes con respecto al acceso de las personas trans a los baños públicos tienden a seguir las líneas políticas tradicionales, siendo los liberales más favorables al acceso basado en la identidad de género (conocido como apoyo al acceso al baño) y los conservadores más favorables al acceso basado en el género asignado al nacer (conocido como soporte de prohibición de baño o acceso restringido). Si bien conocer las tendencias políticas promedio de las personas que apoyan las facturas de los inodoros que permiten o niegan el acceso al baño en función de la identidad de género puede ser algo útil para comprender este problema, dado el estado de cosas cada vez mayor. sentimientos. generar apoyo para tales proyectos de ley. Un artículo reciente de Matthew E. Vanaman y Hanah A. Chapman publicado en un número especial de Politics and the Life Sciences se centró en las actitudes políticas y el disgusto como posibles predictores de las actitudes ante los proyectos de ley.

En el estudio, 663 estadounidenses respondieron a una encuesta en línea en la que respondieron preguntas sobre su propensión a tres tipos diferentes de disgusto, su tendencia a preocuparse por valores morales específicos y sus actitudes con respecto a políticas hipotéticas con respecto al acceso de las personas transgénero a los baños. . Los participantes fueron asignados al azar para responder preguntas sobre el acceso al baño para hombres o mujeres transgénero.

Los investigadores plantearon la hipótesis de que podría haber tres tipos específicos de disgusto asociados con las actitudes hacia el baño: disgusto por los patógenos, disgusto sexual y disgusto por las lesiones. Teorizar sobre los subtipos de disgusto a menudo está vinculado a la teoría de la evolución, por lo que se cree que experimentamos varias formas de disgusto como una forma de protegernos de escenarios potencialmente peligrosos. El odio a los patógenos se desencadena por cosas que asociamos con la enfermedad. Por ejemplo, podemos vacilar debido a que alguien tose cerca de nosotros. El disgusto por los patógenos no es necesariamente racional: podemos sentir disgusto por los patógenos en respuesta a cosas que no son contagiosas o amenazantes, como las marcas de nacimiento. La repugnancia sexual se refiere a ser rechazado por comportamientos que pueden comprometer el éxito reproductivo a largo plazo, y la repugnancia por lesiones se ha teorizado como una forma inversa de empatía, de modo que en lugar de sentir simpatía por una persona lesionada, uno se siente disgustado y repelido. Si bien las personas transgénero no son una fuente de enfermedad, tienen muchas opciones para convertirse en padres biológicos y no es más probable que parezcan heridas que cualquier otra persona, los fuertes vínculos entre el prejuicio y el disgusto podrían significar que las personas pueden asociar a las personas transgénero con uno o más de estos subtipos de aversión se basan en los estereotipos negativos y las connotaciones que tienen sobre las personas transgénero.

El asco también está íntimamente ligado a nuestros valores morales. De acuerdo con la teoría de los fundamentos morales, hacemos una variedad de juicios morales de acuerdo con 5 dimensiones de valores morales: cuidado / daño, justicia / engaño, lealtad / traición, autoridad / subversión y pureza / degradación. Vanaman y Chapman se centraron en las dimensiones del mal y la pureza, teorizando que estaban más estrechamente alineados con los debates públicos sobre las facturas del baño. De hecho, quienes abogan a favor y en contra de los proyectos de ley a menudo señalan el daño potencial de ambos lados: el daño que se podría hacer a «mujeres y niñas» al permitir que «hombres» entren al baño. Mujeres, el daño documentado que a menudo llega a las personas transgénero en los baños públicos.

A los participantes asignados al azar para evaluar el acceso al baño de las mujeres trans se les pidió que calificaran su acuerdo con la siguiente afirmación:

«Con respecto al baño público, se debería exigir a una persona nacida en un cuerpo masculino que use el baño masculino, incluso si es una mujer».

Para los participantes asignados al azar para evaluar el acceso al baño de hombres trans, la afirmación fue la siguiente:

«Con respecto al baño público, a una persona nacida en un cuerpo femenino se le debe exigir que use el baño femenino, incluso si es un hombre».

Los resultados del estudio apoyaron la idea de que las personas más conservadoras estaban más a favor de las restricciones al baño. (En otras palabras, estuvieron más de acuerdo con las declaraciones anteriores.) Con respecto a las medidas de repugnancia, la repugnancia patógena y la repugnancia sexual predijeron un mayor apoyo a las restricciones en el baño, pero la repugnancia patógena fue, con mucho, el predictor más fuerte de repugnancia. Los investigadores también encontraron que cuanto más en general una persona estaba preocupada por las violaciones de la pureza, más apoyaban las restricciones en los baños. De hecho, la pureza fue un predictor más fuerte que el conservadurismo y las preocupaciones sobre los daños. La preocupación por el daño funcionó de manera ligeramente diferente, por lo que cuanto más personas estaban generalmente preocupadas por el daño y el bienestar de los demás, menos apoyaban las restricciones en los baños.

Los investigadores concluyeron que los sentimientos de aborrecimiento por los patógenos y las preocupaciones sobre las violaciones de la pureza pueden contribuir a que las personas quieran evitar a las personas transgénero, y pueden ver el apoyo a las facturas del baño como una forma de ayudar a alcanzar este objetivo. Sin embargo, desde un punto de vista racional, restringir el acceso al baño en función del género asignado al nacer es, cuando corresponda, más probable que aumente la conciencia del contacto con las personas trans, ya que las personas trans se verían obligadas a usar un baño que no lo hace. coincidir con su género. En última instancia, aquellos que deseen aumentar el apoyo a los derechos de las personas transgénero para acceder a los baños públicos de su elección pueden querer enfocarse en desafiar los estereotipos dañinos de las personas transgénero y promover esfuerzos que subrayen la humanidad de todas las personas trans.

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