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Fuente: MysticArtDesign / Pixabay CC0

En la cosmología budista, uno de los reinos psíquicos descritos es el reino de los fantasmas hambrientos. Las figuras de fantasmas hambrientos están representadas con cuellos pequeños y delgados y vientres enormes, plagados de poderosos deseos que nunca podrán satisfacer de verdad. Casi todo el mundo que conozco se enfrenta a su propia versión del síndrome del fantasma hambriento.

De una manera muy humana, los deseos son naturales y saludables. Son necesarios para nuestra supervivencia y nuestro desarrollo. El desafío es que, en la medida en que no se satisfagan nuestras necesidades básicas de seguridad, conexión y un sentido saludable de nuestro valor, el deseo se contrae y nos obsesionamos con los sustitutos. Ya sea alcohol, drogas, perfeccionismo o aprobación, nos atrapa y nos confina. Crea un dolor tremendo y nos impide experimentar un sentido más profundo de presencia y amor.

William C. Moyers, conocido por su trabajo en el campo de la adicción a las drogas y su conmovedora batalla contra la enfermedad, habló en una conferencia del MIT hace varios años. Dijo:

Tengo una enfermedad de origen cerebral, pero también sufro el otro componente de esta enfermedad. Nací con lo que me gusta llamar un agujero en mi alma, un dolor que vino simplemente por no estar lo suficientemente bien. Que no me merecía lo suficiente. Que no me prestabas atención todo el tiempo. Que quizás no me ames lo suficiente … Para nosotros los adictos, la recuperación es más que tomar una pastilla o tal vez recibir una inyección. La recuperación también tiene que ver con la mente, tratando con ese agujero en el alma.

Es el corazón del fantasma hambriento. En un nivel profundo, sentimos que estamos desconectados de los demás y que nos falta la bondad básica. Estamos corriendo tras sustitutos que no pueden llenar este vacío dentro de nosotros. Como beber agua salada para saciar nuestra sed, los sustitutos nunca satisfacen la necesidad más profunda.

Luego, sintiendo nuestra necesidad y la inutilidad de nuestro dominio, construimos otra capa de odio hacia nosotros mismos. Los budistas llaman a esta vergüenza y autoaversión la segunda flecha. No solo estamos atrapados en el dolor de la envidia, sino que también nos condenamos a nosotros mismos por ello. Cuando estamos atrapados en este ciclo de necesidad, vergüenza y adicción, no podemos estar ahí para nuestros momentos. Siempre deseando algo diferente, nos perdemos la vida que está aquí.

La capa de auto-juicio aversivo alimenta el sufrimiento del fantasma hambriento más que cualquier cosa que yo sepa. Nunca he visto a nadie curar una adicción sin abordar la vergüenza de una manera muy profunda. Encontrar una manera de eliminar la capa de culpabilidad nos permite comenzar a trabajar con las necesidades más profundas (seguridad, gratificación y conexión) que exigen nuestra atención. La buena noticia es que no importa cómo estemos atrapados, la atención plena y la autocompasión pueden llevarnos a casa.

Reflexión

Puede tomar un breve descanso ahora y pensar en una forma en la que regularmente se aferra a un patrón adictivo, y luego volverse contra sí mismo debido a eso: tomarse un momento para contactar realmente el lugar de la vergüenza y la vergüenza. él.

¿Puedes sentir lo que más necesita? Es posible que experimente un gesto reconfortante de bondad … una mano en su corazón o en su mejilla. Si pudieras enviar un mensaje, desde la parte más elevada y evolucionada de ti mismo hasta este lugar de vergüenza, ¿qué sería más útil?

Una de mis frases favoritas es: El amor todavía te ama. Otros mensajes simples podrían ser: Perdónate o No es tu culpa o Está bien, cariño.

Todo lo que practicamos habitualmente se refuerza. Al encontrarse con la compasión, el fantasma hambriento comienza a perder su poder. Cuando notamos y entendemos los factores desencadenantes de los bucles adictivos, nos volvemos más conscientes y podemos tomar diferentes decisiones sobre cómo respondemos.

Si nos entrenamos para buscar reemplazos, fortalecemos esos caminos. Pero la invitación aquí es que en cualquier momento podamos darnos cuenta de lo que está sucediendo y elegir tomarnos un descanso y traer verdadera ternura a las partes de nosotros que se sienten avergonzadas y vacías… el agujero en nuestra alma. Podemos recordar que el amor todavía nos ama. Podemos tocar una cualidad de gracia y ternura que puede detenernos. Practicar la atención plena y la autocompasión puede liberar nuestro corazón del sufrimiento y la vergüenza del fantasma hambriento.

El poeta Roumi escribe:

Así es como un humano puede cambiar:
Hay un gusano adicto a comer hojas de parra.
De repente se despierta …
Llámalo gracia, lo que sea,
algo lo despierta,
y ya no es un gusano.
Es todo el viñedo,
Y el huerto también
La fruta, los troncos, un
Creciente sabiduría y alegría
No tiene por qué devorar.

Adaptado del discurso en Tara Healing Addiction: De-Conditioning the Hungry Ghosts (29 de marzo de 2017).

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