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Ya sea en respuesta a la muerte de un ser querido, la pérdida del trabajo o algo más ambiguo, el agravio es una respuesta humana normal a la pérdida. Aunque es una de las experiencias más universales, el agravio puede verse muy diferente de una persona a otra. No hay un curso predeterminado que uno pueda esperar que tome el agravio, ya que el agravio normal abarca diferentes cantidades de tiempo y abarca una variedad de emociones. El agravio puede ocurrir por una multitud de razones, desde la muerte de un miembro de la familia hasta la pérdida de una relación, incluso la pérdida de oportunidades o habilidades. La reciente pandemia de COVID-19 ha dejado a muchas familias en duelo por la muerte de un ser querido y enfrentando aniversarios festivos sin un miembro de la familia. También hubo un aumento en las muertes por sobredosis durante la pandemia que llegó a más de 100,000 muertes.

El agravio no solo ocurre después de la muerte de un ser querido.

En general, la queja no es un estado; es un proceso, y no uno que se pueda contratar de antemano. Cuando pensamos en el duelo, tendemos a imaginar un escenario en el que ha muerto un ser querido: de hecho, los investigadores han documentado un «proceso» común después de una muerte, que incluye un período de entumecimiento seguido de depresión, luego reorganización y, en última instancia, recuperación. . Si bien este es ciertamente un escenario en el que uno podría sufrir, es solo la punta del iceberg; el agravio puede ocurrir en respuesta a una amplia gama de desafíos de la vida.

Un tema que a menudo se deja fuera de la conversación y que a menudo es fuente de quejas es el envejecimiento. La pérdida de la juventud, las oportunidades y las habilidades, así como la sensación de que el tiempo es esencial, puede desencadenar un proceso de duelo similar al descrito anteriormente. Aunque esto es algo común, las quejas en este contexto todavía impactan a cada persona de manera diferente; los remordimientos pueden surgir a medida que pasa el tiempo, y la vergüenza puede asomar la cabeza cuando uno considera todas las cosas que podría haber hecho pero no hizo.

Esto se ve a menudo, en particular, con respecto a la salud física. Muchos pueden encontrar que se vuelve difícil mantenerse saludable a medida que uno envejece, especialmente a raíz de nuevos problemas de salud que surgen o viejos problemas de salud que llegan a un punto crítico. Por ejemplo, uno puede experimentar dolor porque la artritis le quita la capacidad de hacer ejercicio, una acción en la que anteriormente confiaba para mantener su salud.

No hay una manera correcta de hacer el duelo.

El duelo puede ser una experiencia universal, pero ciertamente no existe una «manera correcta» de hacerlo. Los estudios muestran que la duración del duelo y la intensidad de su duelo tiene mucho que ver con su personalidad, estilo de apego, composición genética y vulnerabilidades únicas; edad y salud; espiritualidad e identidad cultural; apoyos y recursos; el número de pérdidas; la naturaleza de la relación (p. ej., interdependiente frente a distante, amorosa frente a ambivalente); la relación (padre, hijo, cónyuge, hermano, amigo, etc.); y el tipo de pérdida (repentina e imprevista versus gradual y anticipada, o causas naturales versus suicidio, accidente u homicidio).

El agravio complicado, a veces denominado agravio no resuelto o traumático, es la designación actual para un síndrome de agravio prolongado e intenso que se asocia con un deterioro sustancial en el trabajo, la salud y el funcionamiento social. El agravio ambiguo es un término que se usa para describir el agravio en respuesta a una pérdida que no es reconocida por la sociedad, como la pérdida de un hijo por adicción o la pérdida de una pareja romántica separada.

Las quejas impactan desproporcionadamente a BIPOC.

Históricamente, las quejas han tenido un impacto desproporcionado en BIPOC por muchas razones. Los estadounidenses negros mueren a tasas más altas que los estadounidenses blancos, por razones que incluyen, entre otras, la pobreza, la atención médica limitada y la victimización criminal. Además, los estadounidenses negros tienen tres veces más probabilidades de perder a sus madres que los estadounidenses blancos, 2 veces más probabilidades de perder a sus padres, 20 % más probabilidades de haber perdido a un hermano y 2,5 veces más probabilidades de haber perdido a un hijo a los 20 años. COVID-19 solo amplificó esta disparidad. Con estas diferencias en mente, podemos ver que los afroamericanos probablemente pierdan más seres queridos a lo largo de sus vidas, lo que crea más períodos potenciales de agravio.

¿Cómo creamos significado después de una pérdida?

Uno de los modelos más citados para el proceso de duelo son las cinco etapas introducidas por Elizabeth Kubler-Ross: negación, ira, negociación, depresión y aceptación, aunque no se aplican a muchas personas que sufren y, en cualquier caso, rara vez siguen un orden establecido. David Kessler ha sugerido una sexta: encontrar sentido, que él define como «una forma de mantener tu amor por la persona que has perdido». Al encontrar significado, el agravio se transforma en una «experiencia pacífica y esperanzadora». Entonces, ¿cómo se ve esto? Encontrar significado puede ser tan simple como pasar de recordar dolorosamente a un ser querido a recordar con amor, ser capaz de encontrar significado y paz en los recuerdos en lugar de dolor o transmitir el amor de un ser querido fallecido a través del apoyo a otros, el voluntariado o escribir sobre la vida y la historia de uno, y encontrar formas de mantener vivo el legado del ser querido.

Algunas personas continúan una relación con el difunto a través de legados vivos, como llevar a cabo la misión del difunto, donaciones conmemorativas o verlos vivir en otros a través de dotaciones genéticas. Para otros, visitar periódicamente la tumba o encender velas puede ayudar a mantener vivos los recuerdos. Si bien la relación ha cambiado, puede estar tranquilo sabiendo que la relación no tiene que romperse por completo; en cambio, es perfectamente normal que la relación dure para siempre.

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