Gennemgangen af historien er grundlæggende for enhver videnskab, da den på denne måde begynder at kende psykologiens oprindelse i middelalderen, og hvad der var grundlaget for den blev bygget på, for dette er den blevet opdelt i perioder, hvor de er grupperet en række begivenheder, der fører til udviklingen af menneskeheden, i denne tekst er det særligt psykologiens historie i middelalderen og de fremskridt, der var sket inden for psykologien fra den islamiske verden og en af dens største eksponenter Avicenna, der gav anledning til de store fremskridt i renæssancen.Psykologiens historie i middelalderen er altid blevet fortalt fra et eurocentrisk synspunkt uden at tage højde for de utrolige fremskridt, der skete i Østen, specifikt i den islamiske verden, og en af de store forfattere, der skiller sig ud, er IbnSīnāo i Vesten kendt som Avicenna og udviklingen af islamisk psykologi, som hvis den havde påvirket Vesten mere, ville denne periode ikke være et af få fremskridt inden for det psykologiske område og videnskabelige stagnation af disciplinen. Det skal præciseres, at kun højmiddelalderens periode blev diskuteret, hvor islamisk psykologi og Avicenna havde stor indflydelse på udviklingen af forholdet mellem hjernefunktioner og psykologiske fænomener.
I den islamiske verden opnåede psykologiens historie i middelalderen udviklinger fra de naturopatiske fakulteter og under postulaterne fra den store græske tænker Aristoteles, idet de placerede psykologiske fænomener i den fysiologiske kontekst ved hjælp af medicin, fokuserede islamiske læger deres indsats på at lokalisere - vagt - i hjernen de aspekter af intellektet plantet af filosoffer som Aristoteles. Til dette tager jeg de tre evner, som den græske filosof rejste, som var: sund fornuft, fantasi og hukommelse; at lave en liste over 7 fakulteter, som var arrangeret i stigende rækkefølge og startede fra den, der var tættest på kroppen og sanserne til den, der var tættest på intellektet. Disse syv fakulteter stammer fra de indre sanser og er: sund fornuft, tilbageholdende fantasi, menneskers og dyrs kompositoriske fantasi, estimering, hukommelse og erindring.
Det første fakultet er sund fornuft hvor man modtager og er opmærksom på verdens information; så er der tilbageholdende fantasi, som er sammenflettet med det første fakultet, da det i dette er hvor det er muligt at huske eller genvinde informationen om verden modtaget i det tidligere fakultet. Følgende er menneskers og dyrs kompositoriske fantasi, som tilskrives skabelsen og brugen af mentale billeder, der er sammensat af de billeder, der er i den tilbageholdende fantasi, og at deres formål er at skabe imaginære objekter, men dette forekommer udelukkende hos mennesker, mens dyr kun gives associationer. 
Det femte fakultet svarer til estimativ som hovedsageligt er med til at bedømme den mulige fordel eller skade ved de forskellige genstande. De sidste fakulteter er Hukommelse og erindring, I disse er de vurderinger eller intuitioner, der blev givet i estimeringsfakultetet, gemt, og takket være dette er det muligt at genvinde denne information om verdens objekter, hukommelsen er sammensat af simple ideer eller generelle ideer, der er baseret på erfaring .
Avicenna placerede disse evner i hjernens ventrikler, sund fornuft og tilbageholdende fantasi var placeret i den første ventrikel, den anden består af menneskers og dyrs kompositoriske fantasi, i den tredje placerede Avicenna estimeringen og hukommelsen er i den sidste ventrikel. og hukommelsen.
Udviklingen af islamisk psykologi, selvom den har mange fejl og fejlagtige postulater, åbnede vejen for studiet af psykologiske fænomener baseret på hjernens funktion, der dominerer i studiet af psykologi i dag, så den vej, som psykologien tog i middelalderen var grundlæggende for den udvikling, der ville komme i de følgende faser takket være bidraget fra store forfattere som Avicenna, San Agustín eller Santo Tomás. Endelig er det nødvendigt at huske på, at de fremskridt, der skete i østlig kultur, såsom dem, der er afsløret i denne tekst, er fundamentale for psykologiens historie og bør have større anerkendelse inden for disciplinen.
Reference nummer
Leahey, TH (2005). Psykologiens historie: hovedstrømninger i psykologisk tankegang. (6. udg.). Madrid: Prentice Hall.
Tatiana Rojas Hernandez.
seneste kommentarer