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La conciencia de autorreflexión (SRA) es probablemente la habilidad más importante que enseñamos en el programa de doctorado en psicología profesional que dirijo. Figura en primer lugar en las competencias básicas del programa y es fundamental para la identidad y la cultura del programa. Debido a que creemos que esta es una habilidad muy importante en general y nuestro programa obtiene puntajes extremadamente altos (los estudiantes califican su educación 4.8 de 5.0 en esta área), aquí estoy compartiendo cómo la definimos y algunas de las formas en que la cultivamos en el programa. con el fin de ofrecer ideas sobre cómo se podría lograr una SRA más grande.

¿Qué es la conciencia autorreflexiva?

SRA es una capacidad «metacognitiva», lo que significa que implica pensar y reflexionar sobre los propios procesos mentales. Alguien con un buen ARS es capaz de generar una auto-narrativa que es compleja, clara y multifacética y es capaz de comunicar esa narrativa de una manera que permite a otros entender mejor de dónde viene uno. Permítanme dar un ejemplo de una respuesta SRA alta o baja. Imagine una situación en la que un estudiante de doctorado está trabajando con un paciente y yo soy el supervisor. Estamos viendo una cinta de la sesión y es un poco incómoda y vacilante.

Dije: “Me di cuenta de que ustedes dos habían perdido un poco de fluidez en la terapia aquí. Pareces un poco incómodo y vacilante. ¿Puedes decirme qué estaba pasando dentro de ti?

Una respuesta SRA débil podría ser algo como:

“El paciente es realmente reacio a profundizar la conversación sobre este tema. Traté de hacer lo que dijiste, pero me bloquearon a cada paso. Entonces, no estaba seguro de los próximos pasos.

Por el contrario, una respuesta SRA alta sería algo como:

«Sé que no fue el mejor intercambio y tienes razón, me sentí atascado y frustrado. Traté de abordar el tema de la manera que me sugieres, pero no lo hice. No tenía exactamente el concepto correcto». y lo agrupé. Luego me sentí un poco avergonzado al pensar en que lo veías. Pensando en eso, era difícil para mí saber a dónde ir a continuación, así que pensé que estaba sentado incómodo. Creo que a veces me siento atrapado entre usted me guía sobre cómo el paciente podría cambiar y mi paciente me dice que no está listo o que no funcionará y eso puede dejarme un poco desamparado y frustrado.

Note la diferencia entre las dos respuestas. Incluso si la pregunta le pedía al individuo que explorara lo que estaba «sucediendo adentro», el ejemplo de SRA bajo básicamente no ofrece nada de esto, solo informa los comportamientos y explica por qué el individuo lo hizo. Lo que hizo al enfocarse en obstáculos externos sin una explicación real. de su experiencia privada o emocional. Por el contrario, la respuesta SRA alta muestra la profunda capacidad de la persona para tomar una posición de observador y compartir las luchas y reacciones internas que estaban experimentando, y cómo eso los hizo sentir.

¿Cómo cultivar SRA?

El primer paso para cultivar SRA es saber qué es y valorarlo explícitamente. Una vez que se valora explícitamente, hay varias formas de promoverlo. La introspección, es decir, dirigir el centro de su atención hacia adentro y adoptar una actitud de curiosidad sobre lo que le motiva, es una de las principales formas de fomentar el ARS. Alentamos explícitamente un enfoque consciente de la metacognición, que es capturado por el acrónimo CALM, que intenta capturar la actitud del observador metacognitivo como curioso, aceptante, cariñoso / compasivo y motivado para aprender y crecer.

La educación sobre teorías y procesos psicológicos, como la comprensión de la conciencia humana y la motivación social humana, proporciona mapas conceptuales que pueden ayudar a promover el ARS en las personas. Participar en psicoterapia es otra forma de mejorar ARS, y alentamos a nuestros estudiantes de doctorado a tener al menos una experiencia terapéutica significativa (de la cual son el cliente) antes de convertirse en psicólogos en pleno funcionamiento.

Otra forma es participar en conversaciones de «proceso» con otros amigos cercanos. La mayoría de las conversaciones humanas se centran en el contenido (el «qué» en cuestión). Una conversación de proceso es cuando exploras el «cómo» con otro, específicamente cómo experimentas el proceso de relación con ellos y cómo ellos experimentan tu relación contigo. Por ejemplo, una conversación de proceso puede recordar un momento en el que dos personas trabajaron juntas y compartieron cómo se sintieron (competitivas, celosas, estresadas) en el contexto de hacer el trabajo.

En nuestro programa de doctorado, los estudiantes participan en al menos un grupo de proceso formal, y también participamos regularmente en grupos de proceso que involucran a varias personas en conversaciones como género, raza, etnia y poder.

¿Cuáles son las áreas de SRA?

Hay varios lados diferentes de la SRA. Aquí hay ocho áreas clave en las que nos estamos enfocando y áreas de la capacidad de SRA que esperamos ver y algunas de las formas adicionales en las que las estamos capacitando.

  • Conozca su historial familiar y su historial de desarrollo. Para conocerse a sí mismo, debe comprender su historia, incluido el contexto en el que se crió y los eventos clave de la vida o los puntos de inflexión. En un curso familiar obligatorio, impartido por la profesora principal Anne Stewart, nuestros alumnos llevan a cabo un gran proyecto familiar en el que desarrollan un relato autobiográfico del lugar que ocupan en su familia. Esto implica que los estudiantes creen un genograma y entrevistan a los actores clave en el drama familiar (padres, hermanos, abuelos) y lo escriban en una narrativa detallada, todo para comprender mejor la cultura de la casa en la que han crecido y cómo eso impactó. en quienes se convirtieron.
  • Comprenda sus necesidades, sus motivaciones y sus emociones. Los seres humanos tienen intensos impulsos sociales de cosas como la intimidad y la pertenencia, los logros y el poder. También tenemos sentimientos profundos sobre nosotros mismos y los demás y eventos clave. Pero a menudo no pasamos el tiempo experimentando u observando profundamente estos aspectos de nuestro proceso mental. La atención a las motivaciones fundamentales y los estados emocionales es crucial. El Dr. Ken Critchfield es el codirector de nuestro programa y ayuda a las personas a comprender sus necesidades primarias de apego y cómo los patrones de apego tempranos preparan el escenario para los patrones de relación actuales.
  • Comprenda sus defensas y cómo maneja las críticas. El sistema defensivo se activa cuando nuestra identidad se ve amenazada o cuando estamos expuestos a información dolorosa sobre nosotros mismos. Ser consciente de lo que te pone a la defensiva y de los tipos de estrategias de afrontamiento defensivas que utilizas es clave. A menudo me refiero al “filtro freudiano” y al triángulo de Malan, que ayuda a los estudiantes a ver cómo los impulsos, las imágenes o los sentimientos pueden desencadenar una señal de ansiedad y luego activar una defensa, a menudo distrayendo la atención de ella.
  • Comprenda sus fortalezas y debilidades. Como parte de su proceso de evaluación regular, el estudiante debe relatar sus experiencias durante el año y articular tanto las áreas en las que se ha destacado como las diversas «aristas de crecimiento» en las que desea mejorar. También exploramos la posibilidad de que los estudiantes participaran en una evaluación de búsqueda de fortalezas, pero no lo hicimos.
  • Comprenda sus creencias / valores y su visión del mundo. El profesor principal, el Dr. Craig Shealy es un experto en creencias y valores y guía regularmente a los estudiantes a través de conversaciones profundas sobre qué son las creencias y los valores, de dónde vienen, cómo se moldean y cómo respondemos a ellos. que tienen creencias y valores (es decir, ¿estamos abiertos o cerrados y a la defensiva?). Los estudiantes deben reflexionar sobre sus creencias religiosas, sus puntos de vista sobre la naturaleza de los seres humanos y sus creencias políticas en términos del papel del gobierno y sus valores sociales. Ayudamos a los estudiantes a comprender sus creencias y valores en términos de sus Versiones de la Realidad (VOR).
  • Conoce tu propósito en la vida y cómo le das sentido. El reconocimiento de lo que da sentido y propósito a la propia vida está vinculado tanto a las propias creencias, valores y motivaciones fundamentales. Los estudiantes deben pensar por qué están cursando un doctorado, cuáles son sus «estados valiosos del ser» y qué tipo de diferencia quieren hacer en el mundo.
  • Sepa cómo los demás lo ven. En su curso de Procesos de psicoterapia, el Dr. Neal Rittenhouse dedica mucho tiempo a ayudar a los estudiantes a pensar en cómo los ven los demás. Les pide que piensen en su “valor de estimulación” y les hace imaginar cómo y por qué alguien podría sentirse bien o mal por ellos, dentro o fuera de la sala de terapia.
  • Conoce la «burbuja cultural» en la que vives. Se espera que los estudiantes de nuestro programa demuestren conciencia cultural y comprendan una variedad de perspectivas. Para promover esto, nuestro programa ofrece frecuentemente sesiones de conversación que se enfocan en temas culturalmente sensibles. Por ejemplo, en los últimos años Estados Unidos ha sido testigo de un aumento de las tensiones con Rusia. Tenemos la suerte de tener en nuestra facultad a la Dra. Elena Savina, que es de Rusia. Está preocupada por la representación de Rusia en Occidente y tiene mucho que decir al respecto. Tuvimos una conversación de dos horas en la que todo el programa escuchó la versión de la realidad de Elena y por qué era tan diferente de lo que se retrata en los principales medios occidentales.
  • Hace más de dos mil años, los antiguos griegos grabaron «Conócete a ti mismo» sobre la entrada del Templo de Apolo en Delfos. Estamos de acuerdo con esta máxima central y creemos que la SRA es una habilidad crucial que es necesaria para vivir una vida plena, compleja y sabia. Es una habilidad básica que debe fomentarse en las relaciones, en la educación en general y en la psicología profesional en particular.

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