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Co-escrito por Marcia Gralha

Este es el sexto de una serie de blogs dedicada a explicar cómo el enfoque CALM-MO de la atención psicológica revierte los bucles neuróticos. Como aclaró en detalle una disertación reciente (Miller, 2022; ver aquí), CALM-MO es una herramienta que conecta la sabiduría central de la psicoterapia tomada de los principales enfoques.

Piense en un momento en que hizo algo de lo que se arrepintió y sintió una profunda vergüenza o culpa. ¿Te volviste hipercrítico contigo mismo y te costó seguir adelante? Ahora, recuerda un momento en que los demás te trataron con dureza o injustamente. O un momento en que el mundo se sentía como un lugar injusto que te lastimaba repetidamente. ¿Se encontró atrapado en un modo de culpabilidad y resentimiento que parecía imposible de superar?

Amar la compasión es la «L» en el enfoque CALM-MO, y esta publicación explora cómo y por qué cultivarla hacia uno mismo, hacia los demás y hacia el mundo.

¿Qué es la compasión amorosa y por qué a veces es difícil?

Para comprender lo que estamos señalando, podemos comenzar pensando en amar la compasión como una forma básica de relacionarnos con el mundo en lugar de una respuesta específica a situaciones específicas. En su libro Humankind, Bregman (2019) documenta las montañas de evidencia de que los humanos pueden ser amables, cooperativos, prosociales y amorosos. Por supuesto, los humanos también tienen el potencial para el odio, el egoísmo y la amargura. Pero se puede argumentar sólidamente que el primero es el predeterminado, mientras que el segundo es una reacción a la lesión. Esto significa que prácticamente todos nosotros tenemos la capacidad de relacionarnos con el mundo con compasión amorosa.

Tómese un minuto e imagine las siguientes escenas. Primero, estás sentado en un restaurante y, en la mesa de al lado, están un niño llorando y su padre.

El padre enojado le dice al niño pequeño y sumiso: “¿Qué te pasa? ¡Nunca haces nada bien! ¡Deja de llorar, estás empeorando todo!”

Ahora, imagina que estás caminando por el parque y observas a un grupo de adolescentes acosando a un compañero triste y de aspecto tímido.

Finalmente, imagine una escena en la que su amigo cercano llora en su hombro después de descubrir que su cónyuge lo ha estado engañando durante años.

Observe cómo se siente en cada cuadro; es muy probable que sintiera una sensación de cuidado. Es decir, valoró el valor del niño herido, el adolescente acosado o su amigo traicionado. Y sintió que sus lesiones no eran justas ni justificadas. Por lo tanto, por cuidado y un sentido de su dignidad y valor fundamentales, deseaste que el mundo los hubiera tratado mejor y que su sufrimiento fuera aliviado. Esta es la esencia de lo que entendemos por compasión amorosa.

Por supuesto, hay muchos casos en los que las personas tienen problemas para sentir compasión porque creen que no se la merecen. Este es especialmente el caso de la autocompasión. Muchas personas son mucho más duras consigo mismas de lo que serían con un ser querido o incluso con un extraño en la misma situación. Además, cuando descubrimos que los demás o el mundo tienen la culpa de nuestro sufrimiento, es natural reaccionar con una hostilidad defensiva. En estos estados de ánimo, ni uno mismo ni los demás parecen merecer una compasión amorosa.

Sin embargo, en lugar de ser un estado objetivo, debemos lograrlo, la compasión amorosa es un retorno al estado fundamental de servicio de respeto, honor y valor. Enmarcada como tal, la compasión amorosa no depende de nuestros éxitos y logros, sino que es una actitud básica y una forma de estar en el mundo. Los siguientes cinco principios fundamentan la actitud de compasión amorosa en CALM-MO.

1. Creencia en la dignidad fundamental de los humanos y separarla de la dignidad incremental

La dignidad fundamental se refiere al hecho de que todos los seres humanos merecen ser valorados y respetados. Es un concepto que fundamenta la Declaración Unida de Derechos Humanos y puede enmarcarse como el fundamento de nuestra humanidad. Por supuesto, como todos sabemos, muchos humanos actúan de manera indigna y dañan la dignidad de los demás. Podemos enmarcarlos como actos de “dignidad incremental”, y deben ser evaluados en consecuencia. Sin embargo, hay un fundamento básico de dignidad fundamental, y este es el valor que orienta la compasión amorosa en CALM-MO.

2. El sufrimiento es inevitable y la compasión es la respuesta afectuosa

Como señalamos en un blog anterior, la inevitable realidad del sufrimiento es una de las grandes verdades del budismo. Este hecho es adoptado por CALM-MO, y el cultivo de su aceptación es un aspecto clave del enfoque. Sin embargo, además de la aceptación, también podemos mantener nuestra orientación hacia lo que esperamos que sea el mundo. Y aquí vemos que la compasión es la respuesta cariñosa hacia el sufrimiento de todo tipo. Como se activó en los ejemplos anteriores, representa el remordimiento que sentimos por la agonía del mundo y nuestro deseo de que se alivie.

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3. El odio y la culpa son comprensibles, pero no son virtudes

Venimos equipados con la capacidad de juzgar, odiar y culpar. Y de la misma manera, estamos naturalmente cimentados para ser prosociales, el odio, la culpa y la vergüenza son respuestas naturales al daño injusto, el dolor, el fracaso y la pérdida. Situadas en el contexto de CALM-MO, estas son respuestas primarias naturales a situaciones negativas. Sin embargo, tales respuestas deben ser aceptadas y mantenidas como tales, ya que no son virtudes que con el tiempo lleven a estados valorados del ser. En otras palabras, podemos sentirlos, aceptarlos y orientar nuestras acciones para trascenderlos.

4. Acoplamiento de la compasión amorosa con la motivación hacia estados valiosos del ser

Amar la compasión hacia uno mismo y hacia los demás no significa simplemente conformarse con el dolor y el sufrimiento. Más bien, la compasión amorosa puede ser una actitud motivadora hacia el cambio. Cuando nos ponemos en contacto con el valor fundamental de nosotros mismos y de los demás, estamos más orientados a realizar nuestro potencial y cultivar una vida sabia.

5. Podemos tener compasión cuando no la tenemos

Finalmente, como todos los cambios profundos y duraderos en nuestra forma de ser, cultivar la compasión amorosa es una tarea difícil. Es la naturaleza de las emociones primarias energizar nuestros cuerpos con fuertes impulsos para reaccionar. A medida que cultivamos la capacidad de observar atentamente nuestras respuestas emocionales a los acontecimientos de nuestra vida, aprendemos a hacer una pausa y orientar nuestra actitud de forma adaptativa con curiosidad, aceptación, compasión amorosa y motivación.

Se espera que, a medida que avanzamos en el camino de la autorrealización y el crecimiento, habrá fallas en nuestra capacidad para representar nuestra forma ideal de respuesta. Es especialmente en esos escenarios donde la compasión amorosa es central.

Romper con los ciclos disfuncionales implica ser compasivo con uno mismo cuando somos arrastrados por las olas de la reactividad sin sentido. Por lo tanto, cuando te defraudes, haz una pausa, activa tu modo sabio CALM-MO y ponte en contacto con tu valor fundamental como persona que merece una compasión amorosa.