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En mis dos primeros blogs sobre este tema, sugerí:

Tenemos estilos característicos en los que adoptamos comportamientos específicos, como caminar, hablar, escribir, amar, odiar y todo lo demás.

Podemos rastrear en estos estilos para los comportamientos individuales una consistencia que representa un estilo de estilos o un estilo de ser. Yo lo llamo la identidad de una persona.

Como resultado del trabajo de Grigsby y sus asociados, sugerí que esta identidad o estilo de ser se aprende y luego se incorpora al cerebro en forma de memorias procedimentales.

Comprender la identidad de una persona como recuerdos de procedimiento puede explicar por qué los estilos personales persisten incluso en la demencia, por qué se adquieren y cambian lentamente, si es que lo hacen (como en la psicoterapia), y por qué nosotros mismos no los podemos expresar con palabras. .

En este último blog sobre «Cómo eres quien eres», propongo una forma de pensar matemáticamente tal estilo de ser, un estilo de estilos o, simplemente, una identidad.

En la década de 1980, la gente comenzó a ver las fallas en los enfoques farmacológicos de los trastornos mentales. Se basaron en un modelo lineal de enfermedad mental. Este modelo dice que algo anda mal en algún lugar de la secuencia lineal de un gen a un receptor hasta que no funciona correctamente.

En cambio, como muestra un trabajo más reciente, debemos reconocer que el cerebro es un sistema caótico. La realidad cambia constantemente y sus cambios interrumpen nuestro funcionamiento mental, que también cambia constantemente. Una pequeña alteración en nuestro cerebro produce ondas y ondas de respuesta neuronal.

Las condiciones neuronales iniciales que hacemos a cualquier cambio dado en la realidad variarán enormemente. Pequeños cambios en la realidad pueden conducir a cambios muy grandes en nuestra experiencia porque nuestra reacción depende de las condiciones iniciales que hace nuestro cerebro a esos cambios en la realidad, y esas condiciones iniciales cambian constantemente.

Conductualmente, estamos aquí o allá, felices o infelices, preocupados o seguros, alerta o pastillas para dormir, etc. Cada uno de nosotros reacciona de manera diferente, incluso a las drogas, sin mencionar las novelas, las películas, los políticos o todas las innumerables cosas que nuestra cultura y nuestro entorno nos brindan. Nuestros cerebros reaccionan de manera diferente porque no solo difieren de una persona a otra, sino que sus estados también varían de un momento a otro.

Grigsby y Stevens proponen la teoría del caos para matematizar nuestras defensas características (y yo ampliaría la idea a una identidad, la cualidad ubicua en todos los comportamientos particulares de un individuo). (Grigsby y sus colegas fueron los primeros en sugerir esta idea públicamente, pero mi colega Murray Schwartz y yo habíamos especulado en esta dirección antes de conocer el trabajo de Grigsby).

De acuerdo con la teoría del caos, un sistema caótico (como el clima o nuestros comportamientos diarios) puede describirse como una miríada de estados de energía, algunos requieren alta energía, otros requieren baja. Si los dibuja en un plano, aparecen como una superficie con puntos altos, colinas y puntos bajos, valles entre las colinas. El sistema tenderá a gravitar hacia los valles. Por eso se les llama «atractores» ya veces «atractores extraños». (Eso no quiere decir que las personas sean raras, solo atrayentes).

Podemos pensar en nuestro carácter, incluidas nuestras defensas, como una configuración de tales atractores. Es decir, tenderemos a responder a las demandas siempre cambiantes y aleatorias de la realidad (caos) de tal manera que impliquen el menor gasto de energía. Nuestro estado mental descenderá, por así decirlo, a los valles. Por tanto, tendremos a repetir los modelos de comportamiento del valle.

Tenga en cuenta que esta teoría tiene mucho en común con el concepto de Freud de compulsión a la repetición (Grigsby y Stevens 2000, 317). Básicamente, si una solución a un problema de la realidad ha funcionado antes (e incluso si no lo ha hecho), pruebe esa solución primero. Utiliza la menor cantidad de energía cerebral.

Entonces podemos pensar en cómo eres quién eres de dos maneras. En primer lugar, cómo eres quién eres consiste en una serie de recuerdos procedimentales ampliamente distribuidos en tu cerebro. Juntos conforman el estilo de tus diferentes estilos, el estilo de tu ser, tu identidad omnipresente.

En segundo lugar, podemos imaginar su forma matemática de ser como una configuración de atractores extraños en un gráfico tridimensional de sus estados mentales. La forma en que eres quien eres es equivalente a cómo tus estados mentales momentáneos gravitarán hacia los valles de la configuración de estados mentales por los que un matemático te representaría, simplemente.