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El “neotribalismo” ha surgido de manera importante en la política estadounidense. Y las mujeres deben tener cuidado con esta tendencia.

En su carta de despedida, el senador John McCain dijo: “Debilitamos nuestra grandeza cuando confundimos nuestro patriotismo con rivalidades tribales que han sembrado resentimiento, odio y violencia en todo el mundo.

Al final de la Guerra Fría, algunos críticos predijeron una nueva era de paz y prosperidad y el triunfo del liberalismo tolerante. En cambio, hemos visto un resurgimiento de lo que el sociólogo francés Michel Maffesoli ha denominado neotribalismo, un abrazo de nostalgia por una época más simple que tiene el efecto de enfrentar a varios grupos entre sí. En Estados Unidos, Donald Trump abrió su candidatura presidencial con un ataque a los mexicanos y siguió denigrando a musulmanes, afroamericanos y personas con discapacidad. Sus ataques a las mujeres han sido constantes, dirigidos a la senadora Elizabeth Warren, la primera ministra británica Theresa May, la canciller alemana Angela Merkel, la periodista Megyn Kelly, la parlamentaria Maxine Waters, la alcaldesa puertorriqueña Carmen Yulín Cruz y la jueza de la Corte Suprema Sonia Sotomayor, por nombrar algunos. .

En un momento en el que el neotribalismo está en aumento, los que más a menudo son blanco de ataques son aquellos que han obtenido los derechos legales más recientemente. Las mujeres son un excelente ejemplo, lo que plantea una pregunta importante: ¿cuál será el destino de las mujeres en un mundo cada vez más tribalizado?

Si las naciones logran hacer retroceder los avances progresivos de los últimos cuarenta años, las mujeres podrían verse sumergidas en una verdadera era oscura en la que una vez más serán el bien de los hombres. ¿Es eso posible? Maffesoli cree que estos movimientos retro son en realidad la ola del futuro. Predijo que a medida que la cultura y las instituciones del modernismo decayeran, las naciones buscarían inspiración en el pasado distante. Como resultado, la era posmoderna sería la era del neotribalismo.

Aunque hoy en día algunas personas se quejan de que las mujeres han ido demasiado lejos y demasiado rápido, no debe olvidarse que incluso en los Estados Unidos, la igualdad de derechos para las mujeres ha tardado en llegar. Las mujeres no obtuvieron el derecho al voto hasta 144 años después de la firma de la Declaración de Independencia.

Hoy en día, se puede quitar el derecho de la mujer al aborto y la anticoncepción está bajo ataque legal. La equidad salarial apenas se ha movido desde que JFK firmó la Ley de Igualdad Salarial hace cincuenta y cinco años, y solo recientemente los hombres poderosos han tenido que pagar el precio de la agresión sexual. Donald Trump fue elegido presidente aunque dijo en televisión que le gustaba agarrar los genitales de las mujeres. Brett Kavanaugh fue elevado a la Corte Suprema a pesar de lo que muchos consideraron acusaciones creíbles de agresión sexual en su contra. «Los niños serán niños» fue el mensaje de la reciente votación del Senado.

Como señaló The New York Times: “Para los hombres blancos en el mundo occidental, los derechos y privilegios especiales fueron una vez un derecho de nacimiento. Incluso a quienes carecían de riqueza o poder se les aseguraba un estatus superior al de las mujeres y las minorías. Si bien todavía disfrutan de un estatus preferencial en prácticamente todo, desde la sala de juntas hasta el juzgado, fuerzas sociales como el movimiento Me Too están cuestionando este estatus. Para algunos, cualquier paso hacia la igualdad, por pequeño que sea, se considera una amenaza. «

Al mismo tiempo, muchos observadores ven ecos del fascismo de la década de 1930 en el virulento ascenso del neotribalismo. En el Commonwealth Club de California, Madeleine Albright dijo que uno de los síntomas del aumento del fascismo es «la gente insatisfecha que siente que no está recibiendo la atención que necesita». También es típico, dice, el chivo expiatorio, la falta de respeto, la propaganda y una perspectiva de nosotros contra ellos en lugar de una perspectiva comunitaria.

A Albright le preocupa que los estadounidenses estén «normalizando lo que sucede», y citó a Mussolini, quien supuestamente dijo «si escoges un pollo una pluma a la vez, nadie se dará cuenta».

Los defensores del neotribalismo a menudo argumentan que evolucionamos en pequeños grupos de personas que eran étnica y racialmente similares y que tenían vínculos estrechos entre sí. Estos grupos compartieron prácticas familiares y espirituales similares. Algunos postulan la existencia de un «yo tribal» que no puede ser feliz en la sociedad moderna en la que las personas a menudo están solas y aisladas de sus seres queridos. Tales nociones se remontan al filósofo francés del siglo XVIII Jean Jacques Rousseau.

Para aquellos que argumentan que el tribalismo es el estado natural del Homo Sapiens, hay una pregunta a considerar: ¿de qué épocas tribales estamos hablando exactamente?

Durante gran parte de nuestra existencia, los humanos fueron cazadores-recolectores que vivían en pequeños grupos en busca de alimento y tratando de evitar a los grandes depredadores. Los antropólogos nos dicen que las mujeres en estas sociedades tenían un alto estatus, en gran parte debido a su papel clave en el suministro de la mayor parte de los alimentos mediante la recolección y la caza menor. Las deidades femeninas celebraban la fertilidad y la cosecha; las mujeres a menudo estaban a cargo de la medicina primitiva y eran líderes espirituales.

Pero, como señala la historiadora Gerda Lerner en La creación del patriarcado, las mujeres perdieron su estatus alrededor del 4000 a. C. Las mujeres ya no eran socios de los hombres en la supervivencia, sino que eran su propiedad. Se convirtieron en esposas obedientes, concubinas o esclavas. Las tribus crecieron en tamaño y se convirtieron en imperios y luego en estados nacionales. El patriarcado echó raíces en la mayoría de las sociedades cuando los hombres tomaron el control de todas las instituciones de poder, incluidas la religión y la política. Las mujeres tenían motivos para temer a estas «tribus» más grandes. Solo en las democracias modernas las mujeres han ganado el derecho al voto, a controlar sus cuerpos, a conseguir y mantener buenos trabajos y a perseguir la discriminación y el acoso sexual.

Pero las economías globales modernas tienen ganadores y perdedores, un hecho que es importante para la idea de extender la noción de «familia» a un contexto global. Una familia verdaderamente globalizada solo puede surgir si las democracias brindan una red de seguridad adecuada para los que quedan atrás. Sin una red de seguridad social, los perdedores pueden ser vulnerables a los demagogos, que buscan el poder alimentando resentimientos contra ciertas razas, grupos étnicos y mujeres.

El neotribalismo al que nos lleva Donald Trump es más El cuento de la criada que un enjambre de cazadores-recolectores. La verdad es que los seres humanos prosperan en las democracias modernas donde las personas pueden formar sociedades nuevas y más diversas. Estos pueden ser nacionales; la inscripción en las monedas americanas, después de todo, es E Pluribus Unum – From Many, One. Incluso pueden ser globales, como las Naciones Unidas y la Unión Europea.

Pero en Estados Unidos, la administración Trump está utilizando el descontento de algunos hombres blancos para actuar rápidamente contra los derechos de las mujeres. Y el Lobby Europeo de Mujeres informa que en el continente, los partidos de extrema derecha están ganando poder. “Muy a menudo, el programa de estos partidos y movimientos populistas incluye pasos concretos contra la igualdad entre mujeres y hombres, contra los derechos humanos. Crean las condiciones para un fuerte sesgo antifeminista, actuando en detrimento de los derechos ya adquiridos.

Llámelo populismo, neofascismo o neotribalismo: la nostalgia por un pasado que excluyó a todos los que no eran blancos, hombres y cristianos es peligrosa.

Es un momento peligroso para las mujeres, que tienen mucho que perder.

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