Por Liz Romer
El otoño pasado, fui a un retiro de tres días con mi comunidad budista zen en Maine. He estado practicando con ellos durante un poco más de un año, y para este retiro me pidieron que tocara la campana durante nuestro servicio de canto.
por Liz Roemer con permiso
Inmediatamente noté que surgía la ansiedad cuando comencé a preocuparme de que no tocaría la campana «bien». Conozco la belleza de una campana que suena con el espíritu y el tiempo correctos, y me preocupaba no poder producir la misma calidad de sonido. Además, me preocupaba que mis errores restaran valor a la experiencia de los demás, e imaginé que me juzgarían por ello.
El verdadero regalo de este tipo de retiros es que ofrecen un espacio en el que podemos notar expresamente lo que nos surge: todos los pensamientos, sensaciones, reacciones y sentimientos. Sentí la constricción que resultó de mis reacciones automáticas y me di cuenta de lo familiares que eran. En lugar de dejarme descarrilar por estos sentimientos como lo haría en otras ocasiones, aproveché la oportunidad para practicar con mi mente e hice lo mejor que pude para tocar la campana.
A veces fallaba, y era demasiado alto o demasiado bajo o demasiado pronto o demasiado tarde, y noté que mis pensamientos instintivos de ganar y autocríticos surgían cuando lo hacía. Gradualmente, en lugar de sentirme tenso y nervioso, comencé a disfrutar el proceso de aprender a hacer algo que nunca antes había hecho, al servicio de algo que me importaba. Fue un error valioso.
Aquí hay otro ejemplo de un error valioso: soy un profesor de psicología clínica que estudia mindfulness (entre otras cosas), y a pesar de esto, hace algún tiempo, llegué a la mitad de un día de enseñanza cuando un colega me señaló que estaba bastante Despreocupadamente usando zapatos Dansko que no combinan, uno rojo y otro negro. Me sentí avergonzado y en pánico, molesto porque no podía arreglar esta situación y que tendría que ir a dar mi curso de posgrado en este equipo, que se sentía poco profesional.
Además de la atención plena, también estudio la aceptación, por lo que, cuando noté cuánto quería desaparecer y evitar esta situación, me obligué a volverme hacia ella. Entré en clase y les anuncié a los estudiantes graduados que estaba usando dos zapatos que no hacían juego y dirigí su atención a mis pies. Todos se rieron y seguimos con la clase. Años más tarde, una estudiante de esa clase identificó que ese fue el momento en que pensó por primera vez que tal vez, solo tal vez, ella también podría ser profesora. (Ahora lo es, por cierto). Compartí mi error porque me di cuenta de que tratar de ocultarlo estaba interfiriendo con mi capacidad de presentarme y enseñar de todo corazón de la manera que quería, pero no tenía idea de que también ayudaría a humanizar un rol que puede parecer distante para los estudiantes. .
Es natural querer evitar cometer errores y experimentar timidez y angustia cuando los cometemos. Estas reacciones habituales pueden provenir de nuestros deseos de servir y tener éxito, y también de los mensajes que recibimos sobre cómo responderán los demás, así como de nuestra propia historia experiencial directa con las respuestas de las personas a los errores. Después de todo, muchos contextos castigan o avergüenzan a las personas por cometer errores, lo que naturalmente provoca fuertes deseos de no ponernos en una situación en la que uno pueda suceder y sentir autocrítica y vergüenza cuando lo hacemos. Todo esto puede estrechar nuestras vidas y privarnos de la oportunidad de convertirnos en quienes queremos ser en el mundo.
Es fácil caer en el hábito de tratar rígidamente de evitar errores y sentirnos molestos cada vez que no podemos y, sin embargo, cometer errores es parte de aprender cosas nuevas, y nuestra humanidad al comprometernos con ellas puede acercarnos a los demás. Cuando somos capaces de notar nuestros propios patrones reactivos en torno a los errores con cosas que se sienten menos ligadas a nuestro sentido del yo (cosas triviales como tocar campanas y zapatos), se abre la posibilidad de aceptar errores en áreas más centrales de nuestro vidas, permitiéndonos ser más abiertos y comprometidos en esas áreas también.
Para ayudarnos a vivir más plenamente, a pesar del miedo a cometer errores, aquí hay algunas cosas que podemos hacer y preguntas que podemos hacer cuando nos encontremos reaccionando ante la posibilidad o la realidad de cometer un error.
Podemos comenzar notando los pensamientos, sensaciones y sentimientos que surgen, con preguntas como:
- ¿En qué parte de nuestro cuerpo surgen las sensaciones (p. ej., nuestro pecho se oprime, nuestra cara se siente enrojecida)?
- ¿Qué historias nos estamos contando a nosotros mismos? ¿Estamos seguros de que nuestras historias son precisas o son simplemente reacciones automáticas habitualmente condicionadas?
- ¿Esto se siente familiar?
Podemos conectarnos con el valor subyacente de lo que estamos haciendo preguntándonos:
Lecturas esenciales de atención plena
- ¿Qué nos importa de esta tarea?
- ¿Está esta tarea o nuestro aprendizaje de ella conectado con nuestro cuidado por los demás?
- ¿Qué podemos valorar en el proceso de aprender algo nuevo que no dependa de que seamos perfectos?
Podemos decirnos palabras de bondad y autocompasión:
- «Es humano y muy difícil preocuparse tanto y querer hacerlo bien».
- “Los errores son naturales y humanos”.
- “Puedo ser amable conmigo mismo por este error y aun así tratar de hacerlo mejor la próxima vez”.
- “Notar mis propias imperfecciones puede ayudarme a ser amable con los demás cuando noto que ellos también son imperfectos”.
Cuando practicamos con nuestros errores de esta manera, pueden convertirse en oportunidades para abrirnos a los demás, aprender sobre nosotros mismos y conectarnos aún más con lo que nos importa.
(Agradecimiento a Josh Bartok por su ayuda en la edición).
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