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U grisgiu peri-aqueductal hè situatu in u troncu di l'encefalo, una parte cunsirvata durante l'evoluzione di u nostru chjamatu "cervellu reptilianu" situatu assai sottu à a materia grisa di a corteccia cerebrale, chjamata colloquialmente a nostra "cappuccia pensante". Questa illustrazione mette in risaltu tuttu u troncu cerebrale.

Fonte: mkfilm / Shutterstock

A spiritualità è a religiosità pò esse ligati à i circuiti neurali in a regione grisa periaqueductal (PAG) di u troncu di u cervellu, secondu un novu studiu (Ferguson et al., 2021).

"I nostri risultati suggerenu chì a spiritualità è a religiosità sò arradicate in a dinamica neurobiologica fundamentale è sò profondamente arradicate in u nostru tissutu neurologicu", hà dettu l'autore principale Michael Ferguson in un comunicatu di stampa di u 1 di lugliu. "Semu stati sorpresi di truvà chì stu circuitu di u cervellu per a spiritualità fucalizza nantu à una di e strutture cerebrali megliu cunservate in l'evoluzione".

Ferguson et al. hà utilizatu una tecnica chjamata "mappa di a rete di ferite" per determinà s'ellu puderianu identificà o micca un circuitu neurale per spiritualità è religiosità in 193 pazienti affettati da u cervellu. Sta tecnica hè stata appiicata à dui setti di dati di preghjudiziu cerebrale (N1 = 88; N2 = 105) "per pruvà se i lochi di ferite assuciati cù e credenze spirituali è religiose currispondenu à un circuitu cerebrale umanu specificu".

"Avemu trovu chì u dannu cerebrale assuciatu cù l'espiritualità auto-riportata currisponde à un circuitu cerebrale periaqueductal grisu-centric", l'autori spieganu in u so astrattu. "L'intersezzione di i lochi di ferite cù stu stessu circuitu allineatu cù a religiosità auto-riportata in un settore di dati separatu, è ancu i rapporti precedenti nantu à i feriti assuciati à iperreligiosi. «

Basatu nantu à questi risultati, Ferguson et al. cuncludi: "[I nostri] I risultati suggerenu chì a spiritualità è a religiosità currispondenu à un circuitu cerebrale cumuni centratu in u grisu periaqueductal, una regione di u troncu cerebrale previamente implicata in u cundimentu di a paura, a modulazione di u dolore è u cumpurtamentu altruisticu. «

L'iperreligiosità o a mancanza di spiritualità hè attribuita à diversi nodi PAG

U primu settore di dati include 88 pazienti in neurochirurgia chì anu sottumessu a cirurgia cerebrale per caccià e lesioni largamente distribuite in u cervellu. Anu ancu rispostu à e dumande nantu à "accettazione spirituale" prima è dopu a cirurgia.

U secondu settore di dati includeu 105 veterani cù ferite cerebrali traumatiche da a Guerra di Vietnam. Questi pazienti anu rispostu à l'inchiesta cù e dumande nantu à a so religiosità (per esempiu, "Considerate una persona religiosa? Sì o no?").

Utilizendu a mappa di a rete di ferite, a squadra BWH hà truvatu chì a spiritualità o a religiosità auto-riportata currispondenu direttamente à circuiti cerebrali specifichi focalizzati nantu à u PAG. Curiosamente, stu circuitu PAG include nodi "pusitivi" è "negativi". Quasi cum'è un interruttore "on / off", u dannu cerebrale chì hà disturbatu nodi specifichi pareva aumentà o diminuì e credenze religiose è spirituali auto-riportate.

Una rivista di a literatura esistente da i circadori hà ancu scupertu "parechji rapporti di casi di pazienti chì sò diventati iperreligiosi dopu avè patitu danni cerebrali chì afectanu i nodi negativi in ​​u core". [P] circuit. À u cuntrariu, e legioni chì anu disrupted altri nodi in a regione PAG di u troncu di u cervellu parevanu diminuite spiritualità è religiosità.

Ci hè un "puntu divinu" unicu è localizatu in u cervellu umanu? Probabilmente micca.

Un studiu precedente (Johnstone et al., 2012) in i pazienti cù ferite cerebrale da circadori di l'Università di Missouri-Columbia hà sappiutu riplicà studii precedenti da questu tempu chì suggerenu "chì un circuitu frontal-parietal hè ligatu à l'esperienze spirituali è religiose. ". L'autori anu ancu ipotizatu chì "a diminuzione di l'attenzione à sè stessu (vale à dì, l'altruismu), accumpagnata da a diminuzione di a funzione di u lòbulu parietale right (RPL), serve cum'è a basa principale per u significatu neuropsicologicu à u spirituale.

Circa deci anni fà, Johnstone et al. hà scrittu: "L'aumentu di a funzione di u lòbulu frontale pare ancu esse ligata à e pratiche religiose più frequenti (è l'esperienze spirituali in una misura minore)." Tuttavia, anu ancu nutatu chì "u prucessu / mecanismu neuropsicologicu specificu [di a trascendenza spirituale] resta incerta".

"Avemu trovu una basa neuropsiculogica per a spiritualità, ma ùn hè micca isolata à una zona specifica di u cervellu", hà dettu u primu autore Brick Johnstone in un comunicatu di stampa d'aprile 2012. "A spiritualità hè un cuncettu assai più dinamicu utilizatu da parechji. parti di u cervellu. Alcune parti di u cervellu ghjucanu roli più dominanti, ma tutti travaglianu inseme per facilità l'esperienze spirituali di e persone.

In un post d'aostu 2012 Psychology Today, Nigel Barber hà informatu annantu à stu studiu. Hà cunclusu chì "l'esperienze spirituali utilizanu parechje parte diffirenti di u cervellu: u puntu divinu hè funziunale piuttostu chè anatomicu".

U "puntu divinu" pò avè radiche funziunali ligati à u nostru cervu rettilianu

L'evidenza accumulata suggerisce chì a connettività funzionale trà e regioni corticali di u cervellu è e regioni subcorticali sottu à a corteccia cerebrale ghjoca un rolu previamente sottovalutatu in a cognizione di u cervellu sanu. (Vede, "A mo ricerca di decennii per decodificà una mappa di u cervellu "Super 8" originale").

Basatu annantu à u mo interessu cuntinuu in a connettività funziunale cerebrale è non cerebrale, un aspettu affascinante di l'ultime (2021) ricerca nantu à spiritualità è religiosità in a Harvard Medical School hè a pussibilità chì e credenze iper-religiose o una mancanza di spiritualità pò esse ligati à neuronali. malatie. circuiti arradicati in i parti subcorticali "non pensanti" di u nostru cervellu reptilianu. Di sicuru, assai più ricerca hè necessaria per capisce megliu cumu tutte queste rete neurali sò interconnessi.

In u recente comunicatu di stampa di BWH, Ferguson mette in guardia contru à "sovrainterpretazione" di i risultati di a so squadra, nutendu chì i dui gruppi di dati utilizati per a so analisi ùn anu micca furnitu assai infurmazioni nantu à l'educazione di a zitiddina è di a prima zitiddina di diversi pazienti, chì anu influinzatu in spiritualità è religiosità età adulta.

Inoltre, i dui gruppi di dati includevanu solu i pazienti da e culture principarmenti cristiane. Avanzate, in un sforzu di capisce megliu a generalisabilità di i so ultimi scuperti, i circadori Brigham accunsenu chì "si deve riplicà u so studiu in parechji paràmetri".

Prestu, Ferguson hè ancu interessatu à investigà se i so recenti scuperte ligati à i circuiti neurali PAG ligati à a spiritualità è a religiosità puderanu avè applicazioni cliniche.

"Hè solu pocu tempu chì a medicina è a spiritualità si sò separati l'una di l'altru. Sembra esse un ligame durabile trà a guariscenza è a spiritualità in tutte e culture è civiltà ", hà cunclusu Ferguson. "Sò interessatu in quantu a nostra cunniscenza di i circuiti cerebrali puderia aiutà à dumandà dumande scientificamente valide è clinicamente traducibili nantu à cumu a guariscenza è a spiritualità ponu infurmà l'altri".

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