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«Después de todo, todos queremos la felicidad, y nadie estará en desacuerdo con que con la ira la paz es imposible … A través de la ira perdemos una de las mejores cualidades humanas: el poder del juicio». Esto es lo que dice el Dalai Lama en Una política de bondad, y agrega que «el principal remedio es darse cuenta de lo dañina y negativa que es la ira». Veamos formas de difundir el poder de la ira, sacarlo en el momento en que llega, mirarlo hacia abajo y elegir dejarlo ir. Para empezar, una mirada a los feos comienzos de la ira nos ayuda a reconocerla; y una evaluación honesta de su potencial peligroso sirve como incentivo para prohibirlo.

Aparece una furia rápida: tirar del collar de un perro cuando se detiene demasiado tiempo para olfatear flores; empuje un carrito de supermercado desatendido fuera de su camino con EL Big Bang; paseando con incredulidad esperando un lento ascensor; lanzar el teléfono que anunciaba un molesto cambio de planes; cierra las puertas para dar a conocer tu punto de vista; Temblar ante un desafío a su punto de vista; gritar para transmitir la amenaza de los celos; acercarse a la cara del niño que está interrumpiendo su mensaje de texto; chismes en un esfuerzo por herir sin consecuencias; golpee el volante cuando pierda un espacio de estacionamiento; lanzar un ataque de correo electrónico protegido desde la pantalla de la computadora; maldiciendo el putt errado … Míralo en las noticias: el fuego decididamente no arrogante de camisetas homónimas en Cleveland en indignación por la partida de un atleta profesional … o los rostros distorsionados de manifestantes políticos transfigurados por la rabia.

¿Cómo se siente la ira cuando recorre el cuerpo? Este impresionante y vertiginoso ajetreo es en sí mismo una advertencia. ¡Y es tan poco atractivo de ver! El deseo de un método para lidiar con la ira es eterno para los estudiantes de filosofía. El Dalai Lama vuelve a ayudar: “Una vez que te das cuenta de manera muy clara y convincente de lo negativo que es, esta conciencia tiene el poder de reducir la ira. Debes ver que siempre trae mala suerte y problemas. En Una política de bondad, nos asegura que la ira es inevitable. Enfréntalo: “La ira es como un amigo o familiar que no puedes evitar y con quien siempre debes asociarte. Cuando lo conoces, te das cuenta de que es difícil y hay que tener mucho cuidado. Cada vez que te encuentras con él … tomas algunas precauciones y la influencia que tiene sobre ti crece cada vez menos. «Para el Dalai Lama, la ira es el parentesco de todos. Pierde su poder sobre nosotros cuando» lo maneja inteligentemente. Detente «. . Piensa. Peligro. Elimina «.

Podemos negarnos a plantar las semillas de la ira, evitando su escalada y calmando a nuestros seres mentales y físicos en el proceso. Se necesita práctica, trabajo diario en las pequeñas cosas. Aquí está la ira. Piénsalo … Cerraré la puerta lentamente.

Aquí está de nuevo … piénsalo … Estacionaré donde pueda encontrar un lugar y disfrutar del paseo. ¿De nuevo? Pensar. Voy a parar y estirarme con mi perro. ¡¡¡Correcto!!! Ahí lo tienes, rabia. Piensa … Iré más despacio a la tienda de comestibles y caminaré con gracia. Con el tiempo, ganamos más y más control sobre la ira. Si bien la práctica nunca hace la perfección en este caso, podemos sacarle el máximo partido. La mayoría de las veces, la primera respuesta para detenerse y ser razonable es algo natural. Atrapa y suelta, relájate y comienza de nuevo.

Nunca podemos decir que una persona o una situación nos hizo enojar. Lo máximo que podemos decir es que nos permitimos enojarnos. Actuar sobre nuestra ira no es inevitable; tratar de justificar una expresión de enojo es solo un pequeño alejamiento de la responsabilidad. ¿Estamos listos para darnos cuenta de que la ira está bajo nuestro control? Epicteto da una conferencia desde un pórtico durante los tiempos difíciles de la antigua Roma, presagiando 2.500 años de la proximidad de la ira del Dalai Lama. «Entonces, cuando alguien te haga enojar, debes saber que fueron tus propios pensamientos los que te enojaron. Es por eso que haz tu primer esfuerzo para no dejarte llevar por tus sentimientos. Porque una vez que lo hagas te ahorrarás tiempo y demoras, será más fácil para que usted se controle a sí mismo «(Enchiridion). La ira destruye nuestra capacidad de razonar y tomar las decisiones correctas, coinciden los dos filósofos, y debemos manejarla con cautela y determinación. Como portavoz clave de la filosofía estoica, Epicteto insiste: “Todo tiene dos asas, una por la que puedes llevarlo y la otra por la que no puedes. La ira es inútil ante cualquier acontecimiento de nuestra vida. La ira nos impide lidiar con la situación que la causó inicialmente. Es la herramienta de la irracionalidad.

¿Y la ira? ¿Que vas a hacer con eso? ¿Qué harás sin él?

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