Seleccionar página

Fuente: Pixabay

En esta nueva serie sobre el autoengaño, destacaré diez de las defensas del ego más importantes. Comencé con la negación en el primer artículo, y este segundo artículo trata sobre la represión.

La represión puede verse como un “olvido motivado”: ​​el olvido activo pero inconsciente de impulsos, emociones, ideas o recuerdos inaceptables. No es sorprendente que la represión se confunda a menudo con la negación. Mientras que la negación se relaciona con los estímulos externos, la represión se relaciona con los estímulos internos, es decir, mentales. Sin embargo, la negación y la represión a menudo van de la mano y pueden, como en el siguiente caso, ser difíciles de desenredar.

Inmediatamente después de los ataques del 11 de septiembre en las Torres Gemelas, alrededor de 200 personas se lanzaron a la muerte para evitar quedar atrapadas en los incendios. Algunos pueden haber perdido el equilibrio, otros pueden haber sido empujados por la fuerza explosiva, pero es probable que muchos opten por saltar para escapar del humo y el polvo sofocantes, las llamas sofocantes y el calor. Estos supuestos saltadores eligieron el modo de su muerte (siempre que tuvieran una opción, dadas sus espantosas circunstancias), y muchos, si no la mayoría, ven esa elección como un acto heroico de desafío frente a la muerte. .

Algunos saltadores intentaron hacer paracaídas con cortinas o manteles, solo para que se los arrebataran de las manos tan pronto como comenzaron a caer. Dependiendo de la posición de su cuerpo, la velocidad de su caída desde una altura de 110 pisos, es decir más de 1.300 pies, podía llegar hasta las 200 millas por hora: tocando el suelo, no tenían posibilidades de sobrevivir.

Varios años después, había poco interés en descubrir la identidad de estos 200 saltadores. La historia oficial sigue siendo que nadie saltó y que las 2.753 víctimas en las Torres Gemelas murieron por heridas de «impacto contundente». En el primer aniversario de la tragedia, se inauguró en el Rockefeller Center una escultura de bronce de Eric Fischl, Tumbling Woman. La escultura representaba a una mujer desnuda con los brazos y las piernas ondeando por encima de la cabeza y estaba acompañada de un breve poema del artista.

La escultura provocó tantas protestas que en solo unos días tuvo que ser envuelta en tela y rodeada por una cortina antes de que finalmente fuera retirada. Fischl emitió una declaración defendiendo su intención: «La escultura no estaba destinada a lastimar a nadie», escribió. «Fue una expresión sincera de la más profunda simpatía por la vulnerabilidad de la condición humana. Tanto específicamente hacia las víctimas del 11 de septiembre como hacia la humanidad en general».

En una entrevista posterior con la poeta Ilka Scobie, Fischl dijo:

Lo que pasa alrededor del 11 de septiembre es que fue este horrible evento el que mató a tres mil personas pero no hubo cuerpos. Si recuerdas, toda la pasión se centró en la arquitectura para reemplazar las Torres. Para asegurar las huellas de la torre. No tuvo nada que ver con una tragedia humana porque fue demasiado doloroso. Así que creo que la Mujer Tumbling le recordó a la gente que fue una tragedia humana.

Freud consideraba la represión como la defensa básica del yo, porque es sólo cuando la represión es frágil o fracasa cuando entran en juego otras defensas del yo para fortalecerlo y salvarlo. En otras palabras, la represión es un componente esencial o un bloque de construcción de otras defensas del yo. Para entender esto, veamos un ejemplo de la defensa del ego contra la distorsión, que es la remodelación de la realidad para satisfacer sus necesidades internas. Una adolescente que fue abandonada por su novio ya no recuerda este episodio (represión) y en cambio cree que fue ella quien lo dejó (distorsión). Como puede ver, la distorsión no solo construye sino que también fortalece la represión.

El material reprimido, aunque inconsciente, está sin embargo presente y puede resurgir (y generalmente resurgir) en formas perturbadoras. Además de la falta de percepción y comprensión, la incapacidad para procesar y aceptar material reprimido se asocia con una variedad de problemas psicológicos como falta de concentración, irritabilidad, ansiedad, insomnio, pesadillas y depresión; conductas desadaptativas y destructivas como la ira y la agresión ante recordatorios, como Tumbling Woman, de material reprimido; y cualquier número de defensas del yo superpuestas.

«Neurosis» es un término anticuado que esencialmente describe las diversas formas en las que el material reprimido puede resurgir (poca concentración, irritabilidad, ansiedad, etc.). En Studies on Hysteria (1895), Sigmund Freud y su colega Josef Breuer formularon por primera vez la teoría de que las neurosis tienen su origen en experiencias profundamente traumáticas y, por tanto, reprimidas.

El tratamiento, argumentaron, requiere que el paciente recuerde estas experiencias reprimidas en la conciencia y las confronte de una vez por todas, lo que lleva a una efusión repentina y dramática de emoción («catarsis») y al logro de la comprensión. Durante el tratamiento, es probable que el paciente muestre «resistencia» en forma de cambio de tema, cierre, sueño, llegada tardía o cita perdida. De hecho, tal comportamiento simplemente sugiere que está cerca de recordar material reprimido pero, por el momento, todavía tiene miedo de hacerlo.

La operación mental de supresión es similar a la represión, pero con una diferencia crucial, a saber, que «olvidar» es más consciente que inconsciente. Por lo tanto, la supresión es la decisión consciente y, a menudo, racional de dejar de lado un estímulo incómodo (aunque no totalmente inaceptable), ya sea para procesarlo más tarde o para abandonarlo por completo con el argumento de que no vale la pena. . Dado que se trata de una operación consciente, la represión no es, estrictamente hablando, una forma de autoengaño, sino más bien el análogo consciente de la represión. No hace falta decir que la supresión es mucho más madura que la supresión y, como ocurre con todas las operaciones conscientes, tiende a promover resultados más positivos.

Veamos un ejemplo de eliminación. Un par de amigos que se van de vacaciones con otras personas comienzan a discutir y pierden los estribos por completo. Al día siguiente, dejan a un lado sus diferencias y actúan como si nada para no arrojar una nube sobre el grupo y arruinar las vacaciones. Ese día comparten buenos momentos y momentos especiales, y por la noche él se ha vuelto lo suficientemente seguro como para sacar a relucir la discusión y dejarla atrás. Al tratar su argumento de esta manera, profundizaron en lugar de socavar su amistad.

Si tiene algunos ejemplos o ideas sobre la represión que le gustaría compartir, hágalo en la sección de comentarios.

En la tercera entrega de esta serie, discutiré la defensa del ego frente a la disociación.

Uso de cookies

Este sitio web utiliza cookies para que usted tenga la mejor experiencia de usuario. Si continúa navegando está dando su consentimiento para la aceptación de las mencionadas cookies y la aceptación de nuestra política de cookies, pinche el enlace para mayor información

ACEPTAR
Aviso de cookies