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Según un estudio reciente del Pew Research Center, solo el 44% de los estadounidenses dice que es necesario creer en Dios para «ser moral y tener buenos valores». O, en otras palabras, la mayoría de los estadounidenses, alrededor del 56%, cree que puedes ser moral y tener buenos valores, incluso si eres ateo.

Tienen toda la razón.

La prueba es clara de que el ateísmo no conduce a la inmoralidad. Por el contrario, el secularismo está fuertemente correlacionado con una vida ética sana.

A pesar de los crímenes horribles y asesinos de varios dictadores ateos infames, como Pol Pot en Camboya o Stalin en la URSS, que impusieron criminalmente su ateísmo a poblaciones cautivas y buscaron destruir la religión, en sociedades donde el ateísmo no es coaccionado, sino que emerge naturalmente. en contextos libres y democráticos, el resultado no suele ser inhumanidad, crimen y caos, sino bienestar, seguridad y una vida moral sana.

Primero, muchas de las sociedades altamente seculares del mundo actual con las tasas más bajas de creencia en Dios, como Suecia, Japón y los Países Bajos, se encuentran entre las sociedades más seguras, más eficientes y humanas del mundo, con las tasas de homicidios más bajas. tasas de delitos violentos, tasas de mortalidad infantil, tasas de muerte por abuso infantil, tasas de encarcelamiento y más. Jamaica: se encuentran entre los más religiosos. Es cierto que esto es solo una correlación, pero es una poderosa correlación que puede derrotar la afirmación de que «solo Dios» puede proporcionar moral y valores a la civilización.

En segundo lugar, en los Estados Unidos, los estados con los niveles más altos de creencia en Dios, como Luisiana, Arkansas y Alabama, tienen tasas mucho más altas de delitos violentos y otras «patologías sociales» que ellos. Los estados con los niveles más bajos de Creer en dios. como Vermont, Massachusetts y Oregon. Si la creencia popular en Dios mantuvo a la gente moral y el ateísmo generalizado condujo a la inmoralidad, entonces esperaríamos ver una correlación opuesta; encontraríamos que aquellos estados (y naciones) donde la creencia en Dios es fuerte tendrían los niveles más bajos de crímenes violentos, mientras que aquellos estados (y naciones) donde la creencia en Dios es fuerte tendrían los niveles más altos. Pero normalmente encontramos todo lo contrario.

En tercer lugar, podemos observar una sola sociedad a lo largo del tiempo y observar que, en muchos casos, una fuerte caída de la religiosidad no conduce a un aumento de los delitos violentos a diario. Considere los Países Bajos: la tasa de homicidios en la capital, Ámsterdam, ha caído de 47 por cada 100.000 habitantes a mediados del siglo XV, cuando la religiosidad era fuerte, a alrededor de 2 por cada 100.000 en la actualidad, en un momento en que hay más ateos que nunca. antes en la historia holandesa. Y la tasa de homicidios en la Inglaterra medieval, una época profundamente religiosa, fue en promedio diez veces mayor que la de la Inglaterra del siglo XX, una época de rápida secularización. Es decir, la Inglaterra contemporánea, hoy una de las sociedades más irreligiosas de la historia del mundo, es un 95% menos violenta que en la Edad Media, cuando la fe en Dios era fuerte.

Incluso podemos mirar nuestra propia historia reciente: durante las últimas cinco décadas, la religión se ha debilitado drásticamente en los Estados Unidos y, sin embargo, las tasas de criminalidad han disminuido simultáneamente, no aumentado.

Finalmente, a nivel individual, varios estudios han demostrado que las personas seculares tienen menos probabilidades de cometer delitos violentos que las personas religiosas y que los ateos están subrepresentados en las cárceles; de hecho, los ateos constituyen un 0,1 por ciento infinitesimal de los presos de las prisiones federales en los Estados Unidos. Además, los ateos y agnósticos, en promedio, exhiben niveles más bajos de racismo y prejuicio que sus pares más religiosos, así como niveles más bajos de nacionalismo y militarismo, niveles más altos de honestidad y tolerancia. Más robustos para aquellos con quienes no están de acuerdo, como así como una mayor aceptación de los derechos de las mujeres. Las personas seculares también son mucho más propensas a apoyar la ayuda a los refugiados, la muerte con dignidad y los derechos de las parejas no tradicionales a tener y adoptar hijos. Los humanistas seculares también son mucho menos propensos a apoyar el uso de la tortura que sus pares religiosos.

Parece que ni las sociedades ni los individuos necesitan que Dios sea moral. Solo necesitan compasión, empatía y un deseo activo de aliviar el sufrimiento.

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