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Nuestras rutinas diarias (limpiar, vivir, socializar, ir al trabajo, ir de compras o simplemente sentarse tranquilamente) normalmente no son apreciadas, ya que carecen de elementos de sorpresa o novedad de eventos especiales. Pero son extremadamente importantes para nuestra felicidad. A continuación se describen diversas estrategias para enriquecer nuestra experiencia estética de cara a las rutinas diarias (Yuriko, 2017). A través de la práctica repetida, podemos cultivar una sensibilidad estética hacia los objetos y actividades cotidianos.

1. Interrumpa su rutina. Las fiestas, las vacaciones y los viajes de negocios son ocasiones excepcionales. Se ven como alternativas positivas a las rutinas diarias. Por ejemplo, podemos invitar a amigos a unirse a nosotros, poner música y abrir una botella de vino. Pero si nos involucramos en estas actividades todo el tiempo y de la misma manera, pueden convertirse en rutina. La novedad desaparece con bastante rapidez.

2. Mantenga las cosas frescas. Podemos deshacernos de las cosas que son normales para nosotros cuando empezamos a verlas de otra manera. Requiere prestar atención a sus aspectos emocionales y sensoriales, como la apariencia, el tacto, la apariencia, el tacto, el sonido y otras cualidades notables. Esta actitud puede convertir la vida cotidiana y mundana en un tesoro estético.

3. Cree una atmósfera. La belleza es generada por una situación. Nuestra experiencia ordinaria rara vez se obtiene mediante una sola fuente sensorial. Por ejemplo, el sabor es inseparable del olor y la textura. Nuestro aprecio por la comida es inseparable de todo el ambiente orquestado por muchos otros ingredientes: la mesa y la decoración, el ambiente en el que comemos, la música, su ocasión, la hora del día, etc. Por ejemplo, el sabor de un vino muy caro no sería el mismo si se bebiera en un vaso de papel.

4. Hambre visual. El deseo o la necesidad de comer depende de la interacción de los cinco sentidos. Pero, ¿cuál de los sentidos es importante? La respuesta resulta ser el sentido de la vista (Campo, et al., 2017). Solo mirar alimentos apetitosos puede causar antojos y comer en exceso. Esto confirma el viejo adagio de que comemos primero con los ojos. La forma en que se presenta la comida (estética visual) juega un papel importante en el centro del placer cerebral.

5. Buenos modales. No es lo que dices, es cómo lo dices. La estética del manierismo desvía la atención de lo que se dice a cómo se dice. Esto significa prestar atención al tono de voz, las expresiones faciales y los movimientos corporales, así como al contenido. Estas apariencias externas comunican actitudes morales básicas: consideración, respeto y tolerancia. Otro acto cotidiano mundano se refiere al consumo de alimentos. Por ejemplo, uno puede tragar una comida preparada con amor, o puede tomarse el tiempo y saborear cada bocado con atención.

6. Viva la cosa en sí misma. Oscar Wilde escribió que «todo arte es bastante inútil». Valoramos las cosas bellas no solo por su propósito práctico (utilidad), sino también por lo que son en sí mismas. Por ejemplo, las sombras no juegan ningún papel y, sin embargo, pueden ser hermosas. El hermoso estado de ánimo del verano es totalmente diferente al del invierno, pero también se pueden saborear ambos.

7. Todo es impermanente. Los objetos envejecidos nos recuerdan la impermanencia de todo, incluida nuestra propia existencia. La enseñanza budista reconoce el apego (identificado como codicia) como el origen del sufrimiento. Seamos ricos o pobres, poderosos o impotentes, el tiempo está trabajando democráticamente en todos nosotros, incluidas nuestras posesiones. Nada está exento de esta ley de la naturaleza.

8. Vacío del yo. La enseñanza del budismo reconoce que existe una disparidad fundamental entre la forma en que percibimos el mundo y la forma en que las cosas son realmente. La descripción general sugiere que hay muchas realidades posibles según la perspectiva, y la nuestra es solo una de las muchas posibilidades. La intuición del budismo también nos recuerda que la iluminación significa estar libre del apego a las cosas y a uno mismo. Aferrarnos a estas creencias familiares nos lleva a una cosmovisión falsa.

9. Desarrollo personal. Finalmente, se puede intentar escapar de la rutina y el aburrimiento de una manera más lenta (Naukkarinen 2013). Esto a menudo significa un proceso de desarrollo, expandir nuestros horizontes o aprender algo nuevo, que puede ser muy exigente. Por ejemplo, estudia artes, música o ciencias. El arte y la ciencia funcionan como una forma de abrir nuevas perspectivas y comprender el mundo de una manera nueva y diferente.

En resumen, la estética cotidiana significa valorar las actividades mundanas de nuestra vida diaria como extraordinarias (Leddy, 2012). Vivir con el arte significa estar sinceramente interesado en todos los detalles de la vida cotidiana. Desde esta perspectiva, una vida interesante o feliz también podría verse como una “obra de arte” creativa.

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